Guerini Scientifica

La democrazia, considerata la conquista politica più significativa delle moderne società con lo svolgimento di operazioni elettorali per la scelta dei governanti, sta mostrando nuove problematicità in relazione a dinamiche politiche, ideologiche, culturali, economiche, che stanno determinando profonde e diffuse crisi sociali. Il processo formale delle elezioni esige di essere completato da pratiche ispirate a una sostanzialità di principi, quali la giustizia, l'equità, la libertà, che rinviano intrinsecamente a implicazioni etiche. Se il cittadino deve essere l'attore costante della vita sociale, la democrazia deve essere ulteriormente ripensata in ordine alle forme e alle strategie tramite le quali egli è posto nella condizione di comprendere e valutare meglio i problemi reali in cui realisticamente è immerso. Di qui la valenza del ripensare i contenuti e le metodologie formative per consentire al cittadino di non essere distanziato dalle metamorfosi che la democrazia sta subendo.

La realtà giovanile è sempre più spesso al centro del dibattito collettivo, sebbene nel nostro Paese tale attenzione si traduca solo sporadicamente in iniziative in grado di incidere sulle politiche pubbliche. Le analisi dei ricercatori sociali possono fornire un contributo significativo alla riflessione sul ruolo dei giovani. In tale ottica, il libro punta a indagare un ambito specifico, quello delle pratiche di consumo, analizzando la realtà dei ragazzi che vivono nella Marsica a partire dalle scelte di fruizione che più li caratterizzano. La ricerca effettuata, infatti, ha permesso di individuare nuovi stili di consumo giovanile. L'attenzione dedicata alle pratiche etiche di fruizione, inoltre, ne ha messo in luce le inedite potenzialità educative; la sfera dei consumi responsabili si accredita così come nuovo ambito formativo all'interno del quale affrontare, con un approccio originale e innovativo, anche i temi dell'impegno pubblico e della partecipazione sociale.

Il mostro, enigma che evoca mistero e stupore, perde, a partire dal XIX secolo, la sua meraviglia per acquisire un nuovo significato e porsi al centro dell'arte e delle speculazioni dei filosofi della natura. Per Victor Hugo, Honoré de Balzac, Etienne e Isidore Geoffroy Saint-Hilaire, i mostri non sono spettri paurosi dell'angoscia, non sono fantastici demoni maligni, ma rappresentano il primo interrogativo dell'uomo. Davanti al mostro l'uomo deve arrestarsi e umilmente chiedere. La familiarità con il mostruoso è la forma più immediata e anche più sconcertante per indagare la realtà, per scoprire il perché della vita, dell'uomo e il significato dell'arte e della scienza.

Le tecnologie digitali sono state, nel corso degli anni, accusate di danneggiare i rapporti sociali, fino a condurre gli individui all'isolamento, o entusiasticamente esaltate come infallibile strumento di democrazia e di coesione sociale. "Networked" propone una lettura finalmente libera da accentuazioni utopiche e distopiche, attenta solo a "ciò che le persone fanno con le tecnologie". Gli autori illustrano la tripla rivoluzione (la diffusione dei network sociali, di internet e del mobile) attraverso un solido apparato teorico e un'ampia evidenza empirica, in larga parte basata sulle ricerche del Pew Internet and American Life Project.

Che cos'è l'arte contemporanea? Quando è cominciata e perché è diversa dalle altre forme d'arte del passato? Storici, critici e filosofi si sono interrogati intorno a questi quesiti, fornendo risposte diverse, spesso in contrasto fra loro, a conferma del fatto che l'arte attuale, intesa come impresa collettiva di riflessione non solo sulle forme espressive, ma anche sul proprio statuto ontologico, teorico ed estetico, è oggi più che mai viva. Per riprendere il celebre adagio di Duchamp, l'arte dei giorni nostri è Definitively Unfinished: testimone contraddittoria, ma ineliminabile, di un nuovo stadio dello spirito e della storia.

In una prospettiva sociologica, il libro indaga l'apprendimento della pratica scientifica, attraverso l'analisi di un laboratorio di ricerca italiano. L'interpretazione proposta pone in relazione gli studi sociali sulla scienza e la tecnologia e quelli sull'apprendimento in pratica, studiando il linguaggio, i testi, i corpi, le macchine nonché le relazioni tra questi elementi nella vita quotidiana del laboratorio, con l'obiettivo di analizzare e comprendere i processi di trasformazione della scienza e della tecnologia nella società contemporanea.

Antonietta Giacomelli (1857-1949), complessa figura di spicco tra le donne impegnate nel rinnovamento morale della società tra la fine dell'Ottocento e la prima metà del Novecento, sostenitrice della dignità della donna, è attenta alle problematiche educative che affronta in numerosi scritti. Questo libro propone le sue riflessioni organizzate attorno ad alcuni dei temi da lei privilegiati, che affronta in modo originale superando schemi culturali tipici del periodo storico.

Sulla spinta delle trasformazioni nelle pratiche sociali imposte da Youtube e dai social media, la televisione è costretta a reinventarsi come un medium connesso a internet (connected television). Si crea, così, un nuovo ambiente competitivo in cui i broadcaster tradizionali entrano in concorrenza con gli operatori che vengono dal web (Google) e dai dispositivi mobili (Apple), mentre i gestori di banda larga, che controllano la Rete, lottano per trovare uno spazio. La possibilità di distribuire contenuti di alta qualità (film, serie tv, ma anche musica e foto personali) trasforma il televisore in un raffinato strumento per l'intrattenimento domestico e porta a un radicale mutamento nell'esperienza di visione della televisione che, da tendenzialmente uniforme, diventa sempre più individualizzata. Le audience, infatti, costruiscono un proprio palinsesto (timeshifted tv) e utilizzano sempre più i social network per commentare i programmi (social tv). La televisione, che alcuni davano per morta sotto i colpi di internet, si sta rapidamente trasformando per entrare in sintonia con i processi di convergenza digitale e le pratiche partecipative dei pubblici.

Il processo più prezioso e misterioso di un'esperienza di apprendimento è la trasformazione. In qualità di educatori, di formatori o di operatori del sociale ci capita di vivere la sensazione, a volte quasi impalpabile, di assistere a vere trasformazioni nei nostri interlocutori, nel contesto, nelle relazioni che intessiamo. Nella relazione con l'altro si ha la sensazione che qualcosa sia successo, ma può capitare di non sapersi spiegare che cosa sia questo "qualcosa". Il libro è dedicato ai professionisti interessati, oltre che ad allestire contesti formativi e trasformativi in campo educativo, anche a esplorare le molteplici pieghe della trasformazione come esperienza, nei suoi aspetti più sensibili e percettivi. È proprio su queste increspature opache, sfuggenti e sorprendenti che l'autrice riflette, interrogando attraverso una ricerca-formazione gli operatori e gli utenti di due servizi educativi per la famiglia.