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Tangentopoli è davvero finita? Le inchieste giudiziarie di Mani pulite sono ancora oggetto di scontro politico: da una parte c'è chi appoggia i magistrati investigatori esaltando i valori dello stato etico contro la corruzione e il finanziamento illecito dei partiti; dall'altra c'è chi continua a ritenere che l'esito delle inchieste sia un risultato voluto da una magistratura politicamente di parte e che ha puntato ad abbattere il potere della Dc e del Psi.

"Le età del mondo", una grande opera incompiuta di Schelling, costitutisce la massima espressione della sua ricerca di un pensiero capace di "innestarsi nella vita". L'opera vuole essere l'esposizione stessa di Dio, pensato come la suprema dimensione della libertà. Attraverso una prosa, che nella sua stessa forma si allontana dal pensiero moderno e dalla teologia tradizionale, Schelling cerca una narrazione pura, in cui la "verità diventi favola".

Queste lezioni, che in origine non erano più di quattro, sono state tenute a Napoli nel '91, all'Istituto Universitario Orientale per il corso integrativo "La letteratura critica dello spettacolo teatrale e gli strumenti audiovisivi: il caso Eduardo", per la cattedra di Storia del Teatro dove Luciana Libero è stata invitata dal professore Claudio Vicentini.

Con questo volume si vuole rendere omaggio a Eduardo De Filippo che nacque a Napoli nel 1900 e dà testimonianza del lavoro attento ed appassionato di Federico Frascani, studioso che al teatro di Eduardo dedicò attenzione e passione.

Con l'espressione "diritti umani" si fa riferimento al riconoscimento e alla tutela dei diritti fondamentali garantiti al'uomo in quanto "essere umano", a prescindere dalla razza, dal sesso o dalla religione di appartenenza. Spesso, però, non ci rendiamo conto che tali diritti sono profondamente connessi a precisi doveri e non devono essere considerati come proprietà congenite o come beneficio personale inviolabile. In questo volume gli autori si interrogano sul significato e sul rispetto dei diritti umani nell'etica vigente.

Un testo portante, che apre uno spaccato sulla vita sociale della Napoli novecentesca, cui parallelamente fa da contro testo l'approfondimento argomentativo, costituito dalle note; il tutto muovendo dalla vita di Carlo Palmieri-De Luca e dal rapporto tra arte e industria nella città partenopea a cavallo tra il XIX e il XX secolo.

Fabrizio Rizzi, inviato del "Messaggero" ha voluto raccontare che cosa accadrà in Italia con l'ingresso in Europa. Si apriranno i confini naturali, la Lombardia sarà più allungata in Svizzera, il Veneto sarà più austriaco, il Piemonte più francese, la Sardegna un po' spagnola. E per il Sud? C'è un progetto per farlo diventare capitale del Meditarraneo. Ma con l'Europa si fa più marcato l'effetto globalizzazione dei mercati e questo, secondo l'economista francese Jean Paul Fitoussi, farà diminuire la competizione e di conseguenza impoverirà il mercato.

La bibliotecaria è una metafora che permette di guardare la realtà da un punto di vista a dir poco inusuale, una sorta di sguardo dall'impossibile che capovolge dimensioni e valori rivelando l'ignoranza di coloro che opprimono i "diversi", e i rischi che si corrono a sottovalutare le capacità di chi viene considerato inferiore. Il personaggio principale è una tarma, Marta, un insetto che vive in una libreria e si nutre di cultura.

Il libro rappresenta un vero e proprio spartiacque nella bibliografia di Sabatino Moscati. Fin dagli inizi dei propri studi, osservatorio di Moscati fu il Mediterraneo, più specificamente la sponda sud la cui identità è data dagli incontri e dagli scontri di popoli e culture che in esso si affacciano. Da qui l'interesse dello studioso non solo per il mondo arabo ma anche per quello ebraico. Gli esiti dei suoi studi non furono però l'esemplificazione giornalistica di intricati problemi e di significative scoperte archeologiche, ma dimostrarono la sua particolare attenzione a quelle interpretazioni rinnovatrici di un ambito importante del conoscere storico, al fine di cogliere l'identità dell'oggetto storico indagato.

"Pensare fino al limite di non essere più vittime del pensiero, agire fino al limite per non essere più vittime degli oggetti che produciamo": questo è stato il compito che Bataile si è dato nel corso della sua attività di pensatore "eccessivo" ed è in questo paradosso che si può trovare il filo conduttore degli articoli qui raccolti. Il libro non vuole esere un'antologia che "riassume" l'intero corso del pensiero critico di Bataille, bensì un percorso che rende visibile insieme l'accuratezza di giudizio e la passione per il pensare e che permette di evidenziare l'intero sistema teorico del pensatore francese.