Guida

Noir ante litteram ambientato tra Chiaia e il porto, la vicenda si sviluppa intorno a due storie d’amore infelici, per i problemi economici e per la cupidigia di nobili viziosi, che non escludono un lieto fine. In ballo c’è anche un’eredità che attira gli interessi di molti personaggi senza scrupoli, a cominciare da un prete che fa di tutto per venirne in possesso, compreso chiudere gli occhi del ricco fedele in punto di morte per non farsi scoprire mentre fruga nella cassaforte. Ma un occhio rimarrà aperto e lo perseguiterà per il resto dei suoi giorni.

Silvia assume piena consapevolezza degli orrori della guerra nella ex Jugoslavia e delle ragioni che l’hanno causata. L’analisi accorata dei fatti seguiti al crollo del muro di Berlino, attraverso le storie raccontate di uccisioni, soprusi e migrazioni, coinvolge e invita a riflettere, tra i conflitti interiori e interpersonali dei personaggi. L’autrice propone una visione francescana dell’economia, senza disdegnare il pensiero di Karl Marx, rammaricandosi degli esiti storici del comunismo e della Perestrojka. La salvezza del mondo è appesa al filo che lega gli esseri umani al piano di Dio. Il destino finale è affidato a due eroi del racconto fantasy, filo conduttore del romanzo.

Il Risorgimento italiano, al di là di passate e recenti critiche, resta una grande impresa che sa di epopea. In merito all’attuazione di questo processo unitario nazionale, passato per l’appunto alla storia come Risorgimento, va subito detto che esso tanto deve allo stimolo, all’impulso e all’incitamento di scrittori, pensatori, ispiratori e promotori. Il contributo più rilevante lo deve però al fondamentale apporto concesso dalle Forze Armate. Sia regolari dell’Armata Sarda, che volontarie al comando di Garibaldi. Nulla volendo quindi togliere all’impegno organizzativo ed ideologico del Mazzini, nonché alla sapiente opera diplomatica e politica del Cavour. Non solo, ma anche all’attività insurrezionale di Pisacane, Fabrizi, dei Fratelli Bandiera ed altri, abbiamo che, senza la presenza sui campi di battaglia dei Battaglioni sabaudi e di quelli in Camicia Rossa di Garibaldi, l’unità nazionale non si sarebbe mai potuta realmente concretizzare.

Il romanzo è un viaggio introspettivo che la protagonista compie all’incrocio tra la sua vita personale e la sua attività professionale, alle prese, in particolare, con una famiglia, implicata in processi di violenza domestica. Marta, la protagonista del romanzo, originaria di Napoli, assistente sociale del Comune di San Donato Milanese, in seguito alla morte del marito si trasferisce a Cetra, un piccolo Comune del Napoletano, dove ben presto, si scontrerà con dinamiche sociali molto forti.

Una storia, quella del popolo ebraico che, dopo mille e settecento anni di diaspora, ha mantenuto il senso di appartenenza ad un’identità simbolica. Popolo offeso, rifiutato, ghettizzato, fino a subire lo sterminio della Shoah. Popolo che ha saputo stringersi in un afflato identitario nel Movimento Sionista, per realizzare un territorio nazionale e uno Stato democratico nei luoghi biblici. Attraverso il Movimento sionista si è costituita una comunità di intenti tra gli ebrei sparsi in tutto il mondo, che ha portato alla nascita e alla formazione laica e democratica dello Stato di Israele. In questo scenario geopolitico, l’autrice punta il dito sulle responsabilità dell’Occidente, in particolare Europa e Stati Uniti, silenti e acquiescenti nei confronti della politica negazionista di Israele dei Diritti del popolo palestinese.

Assumendo come implicito filo conduttore la controversa interpretazione della dialettica hegeliana, questo scritto mette in luce le disseminazioni della comprensione heideggeriana dell’esistenza e si interroga sulla produttività del negativo per pensare un’esistenza che sia all’altezza della prassi.

Putin e il gruppo dirigente russo hanno deciso il 24 febbraio del 2022 l'invasione dell'Ucraina convinti di condurre una campagna lampo in grado di liquidare in poche settimane la resistenza ucraina. Questo piano fallirà. La guerra potrà proseguire a lungo ma i termini della situazione non muteranno. Non muterà soprattutto la condizione internazionale di isolamento della Russia. Né da questa situazione il regime verrà fuori minacciando, come fa Dmitrij Medvedev, olocausti nucleari. La possibilità di un sussulto democratico che dissolva l'autocrazia russa è ancora lontana, ma le conseguenze delle sanzioni sulla economia russa, i passi falsi e le sconfitte sul terreno militare, e la tenace resistenza degli ucraini potrebbero tuttavia favorire l'aprirsi di una riflessione critica sulla condotta neo imperiale del gruppo dirigente russo e sui costi che essa comporta per il Paese. Sarà in grado Putin di Individuare una via di uscita dal vicolo cieco in cui si è cacciato? Saprà disporsi ad un negoziato su basi ragionevoli e senza porre condizioni inaccettabili per l'Ucraina? O, viceversa, la Russia si arroccherà sui territori ucraini conquistati? Si allontanerà, forse irreparabilmente, dall'Europa? È realistica una simile prospettiva nel tempo delle interdipendenze e del globalismo? Nella epoca dominata dal ritmo sconvolgente delle innovazioni tecnologiche? Chi seguirebbe la Russia che scegliesse questa strada? Questi gli interrogativi intorno a cui ruota il libro che approfondisce i motivi che hanno condotto alla crisi delle relazioni tra Occidente, Unione Europea e Stati Uniti, e la Russia di Putin.

Federico è un quarantenne con un buon lavoro e una discreta posizione sociale ed economica. Il suo carattere estremamente complicato e la sua vita routinaria lo fanno cadere in una profonda crisi e lo portano a chiedersi se non esista un altro modo di vivere. Poco alla volta, quindi, matura l’idea di ritirarsi dal mondo, di allontanarsi da tutti. Con grande determinazione farà la puntata più grande della sua vita, una scommessa dall’esito massimamente incerto e imprevedibile. Inizierà, così, le manovre per mettere in pratica il suo piano, combattendo con tutte le forze per recidere i legacci che lo tengono avvinto alla società e al mondo.

A cento anni dalla nascita del pedagogista brasiliano Paulo Freire (1921-1997), rileggerne le idee implica raccoglierne il cuore pulsante e portarlo nel nuovo secolo, come guida per l’azione culturale e, soprattutto, come base per nuovi itinerari didattici e pedagogici. La sua proposta etica ed educativa si inscrive nell’orizzonte del pensiero latinoamericano della liberazione; non a caso, nel 1964, egli incontrò l’opposizione del governo militare, che ordinò il suo arresto e la detenzione per settanta giorni. Oggi, da più parti si guarda al suo modello educativo, realmente pioneristico. Superare, non ripetere: questa è la giusta prospettiva con cui rileggere Freire, oggi. La conoscenza deve essere costruita collettivamente attraverso il dialogo, la comunicazione, lo scambio. L’educazione non può non fare proprio questo modello relazionale, per essere realmente democratica. Educazione e democrazia insieme possono sfidare, con arditezza, senza retorica, antiche e nuove forme di autoritarismo e di populismo, in nome del pensiero critico, delle forme di emancipazione sociale, intellettuale e morale.

"Amore è passione, un sentimento che non puoi controllare ed è questa la sua bellezza e il suo dolore. L’Amore è follia, dicevano gli antichi, la parte non razionale di noi stessi. Il romantico è qualcosa di dolce, violento e incontrollabile nello stesso tempo. In queste poesie potrai ritrovarti. Le persone di cui parlo non lo sanno di aver ispirato le mie parole e allora mi piace immaginare che si leggeranno tra queste pagine stringendo tra le mani questo libro. E altresì mi piace pensare che queste emozioni rimarranno impresse per sempre, senza perdersi nello scorrere del tempo. Le poesie che propone questo libro sono come delle canzoni, puoi sentirle se le leggi con attenzione, scavarti dentro e penetrarti nelle ossa. Vorrei trafiggerti con i miei versi e raccontarti l’amore crudo e la passione più profonda. C’è ancora poesia in questo mondo."

Noi umani siamo convinti che la realtà oggettiva, ovvero quella che cade sotto i nostri sensi, sia la sola possibile e praticabile. In presenza di avvenimenti incontrollabili, surreali e avvolti dal mistero siamo portati a derubricarli quali produzioni della nostra mente fervida di fantasie lusinghiere e stupefacenti a un tempo. Ebbene sì, il tutto è creato da noi medesimi, quali creatori del mondo percettibile. Siamo giunti al momento di dare voce all’assioma risolutivo: “Tutto il pensabile è reale”. Percepiamo quindi con serenità positiva e giudizio rilassato le circostanze sorprendenti, surreali e stupefacenti che ci accadono e integriamole nell’esperienza eccelsa della nostra vita preziosa. Tra lo stato di veglia e lo stato di sogno, in definitiva, siamo noi i protagonisti di entrambe le realtà, con una prevalenza superiore nel sogno, in quanto agiamo da soli a dirimere le controversie create dalla nostra mente feconda di immagini fantastiche e realmente straordinarie.

«Nel racconto, che scorre e appassiona, emergono tanti eroi, alcuni noti alla storiografia, altri dimenticati, che lottano senza esitazione contro il nemico tedesco e contro il nemico fascista, per difendere la città, le sue bellezze, il patrimonio culturale. Il popolo imbraccia le armi, recuperate nei depositi o nei cassoni gettati in mare dai tedeschi, per ribellarsi ai soprusi. Il popolo è unito, i bambini, diventati presto adulti, fanno la guerra, le donne combattono, i preti accolgono i feriti. Forse non ci sono altre pagine di lotta popolare “spontanea” come quella di Napoli, dove la Resistenza partigiana, si unisce alla lotta di un intero popolo, stanco, offeso, umiliato. In quelle barricate di fine settembre 1943, i napoletani ritrovano l’orgoglio, la voglia di vivere e il desiderio della libertà.» (dalla Prefazione di Antonio Tedesco, Direttore Scientifico Fondazione Pietro Nenni)