Itaca (Castel Bolognese)

Marco Malinverno appartiene a quella generazione che ha vissuto il fascino dell’ideologia comunista e del partito come scopo della vita cui darsi totalmente con sincerità e passione fino alla scoperta di esigenze insoddisfatte e di una sostanziale solitudine. Di qui prende avvio un sofferto itinerario nel quale le domande suscitate dall’esperienza politica e dalla quotidianità della vita sfociano nell’interrogativo posto d’improvviso un giorno ad un amico: "Che cos’è per te la fede?". Questo racconto nasce dall’esigenza di spiegare a vecchi e nuovi compagni di cammino le ragioni di "un nuovo inizio", determinato dall’incontro con Cristo, e come l’adesione ad esso abbia cambiato nel tempo la vita personale e familiare fino a dare un senso più profondo e umano alla propria vocazione alla politica.

«L’autore di queste meditazioni originali e penetranti, ci invita allo stupore della fede di fronte alla figura unica di Gesù di Nazaret, il Signore. In queste pagine si sente vibrare la passione di un uomo per la fede della Chiesa: la fede in Cristo, morto e risorto, che vive nell’Eucarestia e che irradia la gloria della Trinità. Esse commuovono il lettore perché fanno toccare col dito – come Tommaso – la ferita del cuore che svela il mistero affascinante del Redentore, vero Dio e vero uomo. È sufficiente leggere il passaggio sul vangelo di Maria per percepire lo spirito di Giovanni, che ispira queste pagine, per ringraziare l’autore della sua testimonianza come colui che ha posato il suo capo sul petto del Signore.»

Il dibattito sulla libertà della Chiesa e sulla laicità dello Stato è quanto mai vivo e attuale. Benedetto XVI ne ha sintetizzato i termini: «Per un rinnovamento culturale e spirituale dell’Italia e del Continente Europeo occorrerà lavorare affinché la laicità non venga interpretata come ostilità alla religione, ma, al contrario, come impegno a garantire a tutti, singoli e gruppi, nel rispetto delle esigenze del bene comune, la possibilità di vivere e manifestare le proprie convinzioni religiose». Questo libro offre una felice sintesi della complessa storia delle relazioni tra la Chiesa e lo Stato da Constantino ai giorni nostri. Ne emerge un dato evidente: la Libertas Ecclesiae come progressivo definirsi di uno spazio, in primo luogo culturale, entro il quale la Chiesa e la società intera possono esprimersi liberamente. Catalogo della mostra organizzata in occasione della XXVI edizione del Meeting per l’amicizia fra i popoli (Rimini).

L'idea che la filosofia non serva è vecchia quanto la storia della filosofia ed è un'idea che non può essere smentita: semplicemente perché è posta male. Occorre partire da un'altra prospettiva, che ci insegni a stimare quello che abbiamo di più prezioso, ossia l'inclinazione naturale della nostra ragione ad aprirsi a tutta la realtà e a di cercarne il nesso con noi, cioè il suo senso. Le pagine di questo libro vogliono servire tale prospettiva. Destinato agli studenti, esso può costituire un "invito alla filosofia" per tutti coloro che intendono accostarsi alle "domande della ragione".

La mostra vuole attirare l’attenzione su un aspetto fondamentale del mondo in cui viviamo: accanto ad eventi certi esiste, infatti, un vasto dominio di avvenimenti il cui accadere è solo possibile, cioè probabile in diverso grado. La probabilità è qualcosa che investe il mondo fisico, ma che si allarga ai più disparati settori della vita, dai giochi alle scommesse, dall’economia alla sanità, alle assicurazioni. La probabilità è un aspetto fondamentale del mondo in cui viviamo, è parte del nostro modo di agire e pensare. Non è facile mettere in mostra una nozione sfuggente come la probabilità: la scelta adottata chiede aiuto a brani di tre grandi autori, traducendoli in fumetti e leggendoli in chiave matematico-probabilistica. Non poteva evidentemente mancare «Il giocatore» di Dostoevskij, «Il signore degli anelli» di Tolkien, infine «L’avventura del carbonchio azzurro» di Conan Doyle. Si presenta così il discorso probabilistico mostrandone la capacità di analisi in situazioni concrete, pur se letterarie. Catalogo della mostra organizzata in occasione della XXVI edizione del Meeting per l'amicizia fra i popoli (Rimini).

Catalogo della mostra realizzata in occasione della XXI edizione del Meeting per l'amicizia fra i popoli (2000) Tra le figure che si muovo attorno a Gesù, quella di Giovanni risulta particolarmente enigmatica. Nessuno ha vissuto un'intimità maggiore di lui con Gesù. Ma chi è Giovanni? La mostra vuole limitarsi a introdurre il visitatore in un viaggio sulle orme dell'uomo che non lasciò altro testamento che ciò che nacque dal suo sguardo pieno di stupore.

Questo libro è la testimonianza di uno straordinario impegno con la vita, che, a seguito di una malattia che condurrà l'Autore alla morte, si fa drammatica lotta con Dio fino all'arresa: «fiat!». Il volume contiene, fra gli altri, saggi su Vittorini, Pavese, Pirandello e Dante.

«I temi dominanti in questa lunga intervista sono il cinema e la politica. Si conferma una caratteristica essenziale della lezione pasoliniana: l'uomo che discute in privata sede di cinema e ideologia, di arte e consumismo, di estetica e politica, non è diverso da quello che appare in pubblico. Altro carattere tipico di Pasolini. "Non parlo se non di quello di cui faccio esperienza". E l'esperienza del mondo gli dice che "un contadino arabo, un contadino slavo, un contadino inglese sono quasi la stessa cosa". La civiltà contadina è la stessa ovunque, osservava allora Pasolini, "la visione del mondo è molto analoga". Religiosa, si intende, come religioso era il poeta di Casarsa. Religiosa, nonostante l'ideologia comunista, abbracciata e difesa negli anni, gli abbia portato in dote la disperanza dell'utopia. [...] È il Pasolini che più abbiamo amato quello che si intravvede in queste pagine. Quello che di lì a tre anni leggeremo sul quotidiano di Via Solferino. Forse l'unico intellettuale italiano che, si può dire fino ai giorni nostri, fino a Giuliano Ferrara, si è esposto pubblicamente non considerando privato il suo dato personale e biografico».

Perché una scuola è così interessante da far nascere in due mamme il desiderio di raccontarne la storia? Qual è l'unicum che rende speciali le giornate di una bambina di quarta elementare che ha scritto in un tema: "Penso che il lunedì è il giorno più bello"? La risposta nella storia della "Zolla", un progetto educativo, un metodo didattico, ma anche la testimonianza di grandi amicizie e di gesti di solidarietà, raccontati attraverso lo sguardo di due mamme che di questa storia sono, in parte, protagoniste. La nascita di scuole come la Zolla è stata una provocazione culturale che ha portato, nel tempo, anche la scuola statale a interrogarsi sul proprio ruolo, su metodi e contenuti, sulla qualità degli insegnanti. Nata tre anni dopo il 1968, che aveva portato anche nella scuola una domanda di novità ma non risposte costruttive e positive, la Zolla è un esempio di scuola cattolica che ha fatto proprio il principio di sussidiarietà, applicato quando ancora nessuno conosceva la parola: mamme e papà, insieme, hanno cercato insegnanti ed aule per costruire una scuola ed hanno poi lottato per il suo riconoscimento pubblico. È una storia che le "autrici" hanno deciso di raccontare senza analisi critiche e interpretazioni ideologiche, ma lasciando affiorare l'identità di un'esperienza di popolo, dando direttamente la parola ad alcuni protagonisti e offrendo la possibilità di incontrare e conoscere un metodo innovativo di fare scuola.