Kimerik

Milazzo, 2017, il capodoglio Siso rimane impigliato in una rete illegale; nonostante gli sforzi della guardia costiera e dei volontari, l'animale non sopravvive, non tanto per le ferite, bensì per la gravi ulcerazioni nello stomaco, al cui interno è stata trovata un'enorme quantità di plastica. Il capodoglio diventa così un eroe, un simbolo della lotta necessaria per la salvaguardia dell'ambiente.

Questo lavoro mira a superare le difficoltà interpretative e le posizioni critiche in merito alle opere di Salvatore Quasimodo, spesso viziate da pregiudizi, da ragioni polemiche e da livore personale, per cogliere ed evidenziare l'autentico spessore artistico del poeta, e riconoscere la sua complessità, grandezza e universalità. In questa prospettiva esegetica, la produzione letteraria è stata considerata nella sua globalità e identità significante, e soprattutto nel suo configurarsi come una costante e rigorosa ricerca di risposte adeguate e soddisfacenti alle radicali e inquietanti domande che il poeta si è posto sull'esistenza e sul destino storico e metastorico dell'uomo.

Questo libro comprende una serie di valutazioni, riflessioni, proposte, indicazioni che possono dare la possibilità di prepararsi a una vita nuova qualora l'attuale fosse in una condizione insopportabile, incerta, o con aspettative e interrogativi che frenano il nostro agire nel bene, per il bene. In queste pagine troverete spunti che potranno aiutarvi, attraverso atteggiamenti ed espressioni spirituali che nel tempo portano a una formazione interiore adatta alla propria realizzazione.

Le poesie fuori posto è una raccolta che nasce in un momento particolare della vita dell'autore, un momento in cui Andrea Lualdi, riflettendo sul futuro, decide di scrivere di sentimenti ormai perduti, di persone che non colgono più la pura essenza della felicità, che trascurano le emozioni o danno a queste poca importanza.

In queste pagine l'autore ha voluto comunicare - prima di tutto a se stesso e poi a chi avrà il piacere di sfogliare questo libro - il senso della sua vita passata, le sue idee sul mondo, sulla vita, su come essere uomini. Spera che ognuno ne potrà allegramente beneficiare.

Quante finestre, quante vite, abbiamo sorpassato indifferenti, senza guardare, senza vedere... Simonetta Marchesi indugia invece col suo obiettivo, su quei vetri così diversi l'uno dall'altro. Ognuno nasconde (o svela?) persone che in quell'istante... cosa fanno? Cosa sentono? E chi sono? Simonetta dà una voce al loro messaggio muto. Ecco, quella tenda è un volo di luce, sollevata da una folata di vento che pare arrivare dalla stanza. E ne scrive la storia. Persone colte in un attimo della loro vita, attimi che risuonano in noi che leggiamo, perché le vicende sono comuni, anche a noi. "Storie al di là": e le vie si popolano di protagonisti, gente qualunque che prende forma e diviene unica.

Desiderare di andare sulla montagna più alta del mondo, per uno che ha sempre vissuto in una cittadina sul mare senza, per giunta, essere mai andato a fare trekking, potrebbe essere solo un sogno. Non è stato così per Franco, il protagonista, che, a 66 anni, è riuscito a calpestare la terra del campo base dell'Everest.

Questa è una storia nella storia, ambientata durante la Seconda guerra mondiale, di un giovane siciliano volenteroso, intraprendente e ambizioso, che sogna di diventare un sottufficiale dei Carabinieri Reali. La sua vita pone fine ad appena ventitré anni, il 22 giugno del 1944, a Gubbio, per mano dei nazisti allorché commisero, per ritorsione, la strage de “I 40 Martiri eugubini", in quanto fu ucciso un ufficiale medico tedesco all'interno di un bar cittadino, agguato che avvenne il 20 giugno 1944. La sua biografia è stata ricostruita attraverso i racconti di famiglia, da ricerche fatte sui luoghi dove ha vissuto e dalla corrispondenza epistolare che il protagonista intratteneva assiduamente con i propri cari durante la mobilitazione in Cirenaica. Una vicenda intensa dai risvolti tragici, che accende degli interrogativi circa l'operato di questo giovane uomo durante la rappresaglia tedesca e poco prima il compiersi della strage.

Sibilla ha sedici anni e un destino che la priva prematuramente della gioia della vita: nel giro di sei mesi dai primi sintomi di una malattia la ragazza muore. La leucemia ruba i sogni di un'adolescente che si affaccia al mondo e che inizia a prendere coscienza della propria crescita fisica, intellettuale ed emotiva. L'esistenza di Sibilla si perpetua nel tempo grazie agli scritti, una serie di lettere e riflessioni, che lascia e che portano il lettore a riflettere sul senso della vita. La parte conclusiva dell'opera riporta le considerazioni dell'Autore. La storia di Sibilla, verosimile nella sua tragicità, vuole essere un messaggio di Amore inteso nel senso più ampio del termine e di Fede: la vera felicità viene raggiunta, secondo Martani, attraverso la sofferenza, perché è solo tramite l'esperienza del dolore che si riesce a prendere coscienza di sé e a comprendere il proprio prossimo.

È il 25 dicembre, Natale. Nell'immaginario collettivo, indipendentemente dal credo religioso e dal luogo di appartenenza, famiglie si riuniscono, parenti si riabbracciano dopo molto tempo, tavole vengono imbandite; tutto converge verso un unico centro: il focolare, la casa, l'incarnazione del concetto di famiglia. È un'occasione, una scusa, e a volte l'unica possibilità per rivedere i propri cari, per evitare che vecchi e malandati rapporti si sgretolino e per permettere a nuovi di nascere e di farsi spazio nel tessuto familiare. Pare, però, che quest'idea stia andando a perdersi in favore di qualcos'altro. I legami si sfaldano e si disfano, diventando nient'altro che angoscia, un inevitabile fastidio per l'individuo, che, preso da impegni lavorativi, da relazioni di scarso valore, cerca di evitare in ogni modo il Natale stesso.

1194. Nella piazza principale della cittadina di Jesi, in provincia di Ancona, sotto una tenda, nasce Federico II, un personaggio che sarà stimato come uno tra i più carismatici della storia. Il lettore si ritrova immediatamente immerso in un medioevo che ruota attorno alla figura dello Stupor Mundi, che attraverso il suo incredibile carisma si è fatto innovatore del suo tempo. In una trattazione in cui storia e leggenda si intrecciano, sorgono domande a cui soltanto il lettore, attraverso l'immaginazione, può rispondere.

Sabrina si ritrova a dover ripartire da zero, con due figli da accudire e un matrimonio finito alle spalle. Se il problema principale, all'inizio, è quello di dover conquistare un minimo di indipendenza economica, anche per non dover gravare sull'anziana ma energica madre, in un secondo momento si rende conto che lo scoglio più arduo da superare è riuscire a cambiare e a migliorare se stessa. Le vesti della principessa, cucitele addosso da un padre iperprotettivo, iniziano a pesare e a sembrare inadeguate per affrontare la cruda realtà della vita. Combattere i pregiudizi e i pettegolezzi degli abitanti della sua cittadina natia diventa possibile accantonando le proprie paure, l'essere schiavi del giudizio altrui. Solo analizzando con sincerità i suoi dubbi e i suoi timori, Sabrina potrà uscire dalla crisalide e abbandonare i panni della principessa per vestire quelli della donna sicura di sé e in grado di realizzare i suoi sogni e lottare per ciò in cui crede.