Libreria Editrice Cafoscarina

Il volume si incentra sull'edizione di 60 iscrizioni (di cui 6 in alfabeto cosiddetto leponzio e 54 in alfabeto latino) rinvenute nel sepolcreto rurale di Cerrione (provincia di Biella, Italia), il quale ha restituito più di 200 depositi funerari ad incinerazione indiretta e diretta, pertinenti a soggetti insediati in un'area contigua al distretto minerario aurifero della Bessa, compreso nell'agro della colonia di Eporedia. Lo studio dei testi epigrafici, che la contestualizzazione archeologica consente di datare dall'inizio del I sec. a.C. fino al III sec. d.C., fornisce occasione per approfondire gli aspetti semiotico-semantici del messaggio funerario e per delineare le modalità evolutive dei fenomeni di lingua; l'analisi del repertorio epigrafico, connessa ai dati storico-archeologici, si propone altresì di sviscerare, attraverso lo studio onomastico, i temi relativi allo statuto giuridico, al posizionamento sociale, alle reti parentali, al riconoscimento etnico dei titolari delle sepolture, di sondarne infine, attraverso l'analisi paleografica, le pratiche di apprendimento e di esercizio del sapere scrittorio.

Lo scopo di questo lavoro è la pubblicazione di due strutture del periodo Protopalaziale (XX-XVIII secolo a.C.) situate nel quartiere ad ovest del cortile occidentale mediano (Piazzale I), del Primo palazzo di Festòs. Queste strutture scavate nel 1965-1966 da Doro Levi, direttore della Missione Archeologica Italiana, non sono mai state oggetto di un adeguato e approfondito studio dell'architettura e dei materiali portati alla luce. Questo lavoro fornisce per la prima volta un'analisi stratigrafico-architettonica delle strutture scavate e uno studio sistematico di tutto il materiale rinvenuto al loro interno. Grazie alla successione di livelli individuata, si è ottenuta una sequenza ceramica valida per l.intero centro di Festòs, che copre tutto il periodo Protopalaziale, dal MM IB iniziale al MM IIB.

"Lingua coreana 1" è un manuale adatto a chi compie i primi passi nell'apprendimento della lingua coreana. Strutturato in quattordici unità, il testo consente di acquisire familiarità con l'alfabeto coreano, con la fonetica della lingua e con alcune semplici forme grammaticali. "La lingua coreana è un fenomeno in rapidissima evoluzione, un'evoluzione che sembra procedere di pari passo con lo straordinario sviluppo economico del Paese. Ne consegue, in tal modo, che il coreano insegnato nel 2014 è diverso da quello insegnato nel 1985 o nel 1995, e questo comporta automaticamente il fatto che, insieme alla lingua, debbano essere aggiornati tutti gli strumenti didattici ad essa pertinenti". Con la collaborazione linguistica di Giuseppina De Nicola e Lee Sang Suk.

Questi "profili" intendono offrire un contributo alla disclosure del sistema informativo di un'azienda-museo. La ricerca di un modello chiaro e leggibile di rendicontazione delle performance (artistiche ed economiche) di un'istituzione museale è stata la linea guida di questo scritto. Il caso della Peggy Guggenheim Collection e alcuni dati statistici sulla fruizione dei beni e delle attività culturali offrono un ulteriore spunto di analisi.

La Lega giovanile comunista ha svolto un ruolo cruciale nella vita politica della Cina, fin dalla fondazione della Repubblica popolare. È stata un ponte tra le autorità e le giovani generazioni e una "cinghia di trasmissione" delle politiche del partito, ma anche, per decenni, un luogo di formazione della classe dirigente e un canale di accesso privilegiato ai livelli superiori del partito, come dimostrano i casi di Hu Yaobang e Hu Jintao. La Lega giovanile ha attualmente circa novanta milioni di iscritti, e rimane la principale organizzazione politica giovanile in Cina. La sua storia testimonia l'importanza strategica per i dirigenti cinesi della socializzazione e del reclutamento delle nuove generazioni. Questo libro ne ricostruisce e analizza l'esperienza, dalle origini del comunismo cinese fino ai primi anni del nuovo secolo.

Il nuovo orizzonte epistemologico aperto dalle teorie della complessità ha dato ampio rilievo al tema della integrazione dei saperi in chiave multidisciplinare. Esiste una epistemologia della complessità ma non ancora una cultura della complessità: si può constatare in vari ambiti, dall'economia alla politica, la persistente applicazione di logiche di tipo lineare a sistemi complessi. Queste considerazioni investono il campo della clinica: l'approccio integrato ha avuto un importante sviluppo negli ultimi anni e suggerisce nuove prospettive per l'agire terapeutico. La possibile integrazione di diverse metodiche arricchisce notevolmente le potenzialità del progetto terapeutico, rendendolo modulabile in maniera adeguata alle caratteristiche personali del singolo paziente. Tuttavia, per evitare di finire in un non-luogo teorico, o nell'ipermercato di Babele, bisogna individuare un punto in cui l'integrazione dei saperi abbia luogo. Questo punto di convergenza è lo spazio mentale del terapeuta: occorre pensare il tema dell'integrazione non in astratto, ma in rapporto alla scena su cui si gioca la partita, che è quella della relazione clinica.

Questo dizionario, con le sue circa 100.000 voci, 400 illustrazioni e 80 schemi e tabelle, è uno dei più estesi vocabolari dal cinese a una lingua europea finora pubblicati. È integrato da numerose appendici, fra cui una cronologia molto accurata della storia contemporanea cinese. Le voci, assai ampie e dettagliate, comprendono: il lemma cinese in ideogrammi e in trascrizione; il campo semantico (le scienze naturali e quelle umane, la tecnologia e l'economia, la politica e la cultura, la vita quotidiana e decine d'altri); gli equivalenti italiani; eventuali annotazioni; gli esempi; l'etimo (nel caso dei forestierismi, da una trentina di lingue diverse, dal latino al sanscrito, dall'inglese al birmano); eventuali rimandi ad altre voci.

Da più parti, negli ultimi anni, si sono levate richieste di cambiamento del sistema delle istituzioni scolastiche italiane e della promozione della lingua italiana all'estero; tuttavia, il decisore politico non è riuscito finora a varare la tanto auspicata riforma. Nel frattempo, a finire sotto accusa con interrogazioni parlamentari e campagne stampa, sono stati gli insegnanti dei corsi di lingua e cultura. Il volume intende offrire una ricognizione dell'attività in Gran Bretagna dei docenti MAE, raccontandone il lavoro, i contesti d'inserimento, gli aspetti relazionali, i dubbi pedagogici, le difficoltà metodologiche e didattiche che questi hanno incontrato e superato.

Il mio primo viaggio in Iran nel 1972 fu un amore a prima vista, ma anche un amore profondo destinato a durare nel tempo. Certo è che la successiva e continua frequentazione di quel mondo ha plasmato in maniera decisa la mia sensibilità nei confronti del paesaggio. Ho infatti imparato a conoscere una "persianità" verso cui mi sono fatto sensibile in quella terra ma che mi ha poi così profondamente educato a riscoprire i segni di se stessa anche altrove, assurgendo a vera e propria costante universale, da rendermi presto ricettivo, ovunque io vada, al uso solo richiamo. A forza di viaggiare in Iran, cioè, si sono delineati nella mia mente e nel mio animo i tratti di un paesaggio concettuale di cui ormai trovo, sempre più spesso, la realizzazione anche in altre nazioni. Il mondo ha in un certo senso perduto i propri confini. Si è prodotta una sorta di globalizzazione estetica del paesaggio, promossa da un territorio che è diventato, nel mio percorso formativo, esport atore pacifico e incontrastato di bellezza.

È a partire dalla dimensione temporale (nascita e morte) che la fisicità si trasforma in corporeità, in un insieme, di differenti livelli di organizzazione, capaci di percepire le sensazioni sparse che dalla fisicità provengono e di riunirle in vari livelli di organizzazione. Fisicità è il corpo biologico fino a quello inanimato; corporeità è il corpo in grado di organizzarsi in funzione della principale spinta filogenetica che è la sopravvivenza. Dalla corporeità emerge quella funzione che Ferrari chiama Bino (insieme di sentimenti e pensieri) capace di porre in ombra, di raffreddare l'intensità di percezioni ed emozioni che dalla corporeità provengono. Questo, in un incessante e mobile alternarsi di momenti armonici e disarmonici, tale da permettere il massimo di adattabilità possibile dell'individuo alle alterne vicende del vivere. È impossibile conoscere fino in fondo e controllare la nostra essenza fisica. Possiamo percepire e conoscere le sensazioni che da essa provengono e ascoltarle per esserne guidati. Questo, se riconosciamo nella nostra corporeità un amico fedele, potremmo dire una mente del corpo orientata ad organizzare la nostra esistenza nel miglior modo possibile.