Limina Mentis

Questo volume, attraverso lo studio dell'opera del colombiano Gómez Dávila, si addentra in una disamina di quelle questioni che hanno travagliato il pensiero degli ultimi due secoli e che ora conosciamo e viviamo nei problemi della nostra quotidianità di crisi economica, sociale, culturale, personale. La sua opera è non soltanto una sommità privilegiata da cui osservare il panorama filosofico del Novecento attraverso il vaglio del suo sguardo critico e accusatorio, ma altresì uno dei vertici raggiunti dal pensiero occidentale che ivi si concentra, racchiuso in una una silloge di aforismi che sanno cogliere quanto di meglio e di più significativo il millenario sapere veteroeuropeo abbia raggiunto, in particolare negli ultimi due secoli - ma in una visione del mondo inaudita e spregiudicata, che, pur radicata nella tradizione, proietta in un mondo di là da venire.

La libertà è dunque la capacità di sintesi degli eventi che accadono nella scena della vita. Per chi non sarà stato temprato ad essa, per chi non avrà quotidianamente allenato quella potenza - per costui ogni possibilità sarà una gabbia; al contrario, per chi avrà educato il suo spirito a non volgere lo sguardo, ma a piegare ogni vicissitudine accogliendola presso di sé come nuova promessa - per costui ogni gabbia sarà una possibilità.

Con questo volume si cerca di colmare, nei limiti del possibile, una pesante lacuna presente all'interno della storiografia filosofica italiana, ossia la scarsa attenzione dedicata agli aspetti filosofici ed epistemologici della riflessione di Leszek Nowak (1943-2009) e della sua Scuola Metodologica di PoznaD. Le loro opere spaziano dalle scienze naturali alla metafisica, dalle scienze sociali alla filosofia, dall'epistemologia alla storia, seguendo, come filo conduttore, la concezione idealizzazionale della scienza che Nowak ha sistematizzato con estremo rigore filosofico e metodologico; intrattenendo, peraltro, un serrato confronto con le più avanzate epistemologie della sua epoca (R. Carnap, C. G. Hempel, E. Nagel, K. R. Popper, P. K. Feyerabend e così via). L'intento principale del volume consiste nel porre in evidenza un convincimento di fondo e cioè che la Scuola Metodologica di PoznaD non è morta con Nowak; essa, al contrario, continua tutt'ora a fornire contributi teorici volti ad un approfondimento ed ulteriore sviluppo delle principali riflessioni nowakiane sulla scienza, sul marxismo e sulla metafisica.