Midgard

"Nel mezzo del cammin di nostra vita mi ritrovai per una selva oscura, che la diritta via era smarrita". Armatami di granitica motivazione, riuscii a risalire, a capire che il controllo delle forme corporee rappresentava soltanto una fittizia identità, che la mia ossessione era solo un rifugio infausto per risanare le profonde lacune dell'anima e del mio Io che avevo, ormai, perso da tempo. Storie, queste, di anoressie e bulimie, di donne e uomini che, proprio come un bruco, sono rattrappite nel loro bozzo sintomatico, ma che, ritrovata la forza per iniziare il percorso di cambiamento, sostenendosi a saldi fili di seta, divengono crisalide per poi dispiegare le ali e spiccare il loro primo volo da farfalla, quello più ameno, più emblematico. Nelle parole che incarnano il tema del D.C.A, palpita il vivido cuore del libro: il filo di seta, personificato da tutti i componenti dell'equipe che, attraverso un approccio biopsicosociale, permetteranno alla "volenterosa crisalide" di riappropriarsi della propria vita.

"La follia non può essere il luogo dell'errore, poiché essa non è chiamata a garantire la corrispondenza tra pensiero ed essere." "La malattia è la normalità nuda, il suo scheletro, la struttura formale più resistente, il meccanismo profondo e invisibile che sostiene e articola i suoi movimenti: è la lingua messa in azione dall'immaginario, la sostituzione della lettera con la metafora, del luogo comune con il paradosso, del quotidiano con l'epopea e dell'altrui con il proprio interesse." (Carlo Manuali)

Campanella nella Città del sole esalta la bontà dei buoni esempi e sottolia l'importnza delle belle immagini, oggi invece, bambini e giovani sono sommersi da esempi negativi. Oggi tutti vogliono tutto e subito, desiderano e prendono questo e quello. Tutto pretendono, il resto non interessa e le norme sociali "proteggono i ricchi." "Lavorare?" Prima chiedono: "Quanto mi dai e quanto dovrei lavorare?" Poi c'è chi non ci pensa proprio e arraffa ciò che desidera senza rispettare nessuno... È il tempo di rimboccarsi le maniche e di percorrere i vecchi tratturi dei Padri, con le nostre scarpe e con più umanità".

La conseguente banalizzazione nell'uso del mondo come effetto secondario del dogma-crescita, è via via divenuto un movente primario dei movimenti antisistemici che annoverano come motore di coscienza la Decrescita . La Decrescita si colloca nell'opera di decodificazione dei codici dominanti, nella decomposizione interna della comunità costituita su questi codici, il cui approccio critico parte dall'individuazione di alcune questioni di fondo: la merce come perno ed essenza del capitalismo; il capitalismo come plusvalore accumulato; il processo espansionistico del capitalismo.