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La storia di Fiorella BaFile è il racconto di una donna che ha attraversato prove, rinunce e ripartenze senza smettere di cred

"Racconti dalla piazza del mondo" è un percorso che, mischiando immagini e parole, prova a descrivere la vita di Piazza della

La morte fulminante di Papa Luciani, in procinto di ripulire il Vaticano dal cancro mafioso e bonificare dall'affarismo la Chi

Questo lavoro si offre come un'esplorazione corale nell'atlante visivo di Giosetta Fioroni, un percorso dove il tratto grafico

Cosa rende la camorra un potere così radicato e longevo? In questo libro Enzo Avitabile ripercorre le origini dell'Onorata Soc

Vincenzo Patriarca è un maestro del legno, anzi di più: è un uomo che ha saputo intrecciare arte, passione e umanità in ogni i

Sama ha quindici anni

Impazzivo per la bellezza segna il ritorno poetico di Tino Di Cicco con una raccolta intensa, attraversata da un’urgenza interiore che si fa parola nitida e necessaria. In questi versi la bellezza non è un ornamento, ma una forza salvifica e inquieta, capace insieme di trattenere e di smarrire, di dare senso e di sottrarlo. Prefazione di Marco Vannini

La 'malinche', come veniva chiamata dagli spagnoli, è la donna dai mille nomi e dai mille volti. Anche chiamata Malinalli Teneplat, Malintzin o Doña Marina. Donna intelligente e scaltra, nacque nel 1502 a Coatzacoalcos, nel vasto e frastagliato territorio che oggi chiamiamo Messico. Figura chiave nella conquista del Messico da parte degli spagnoli, a cavallo tra due mondi e tra due lingue, viene considerata la prima traduttrice (e traditrice) nel Nuovo Mondo. La sua storia è molto controversa e affascinante, degna di nota anche grazie al contesto storico e culturale in cui si inserisce. Riprendendo le parole del filosofo Tzvetan Todorov, La Malinche è il primo esempio di ibridazione culturale: né azteca né spagnola, ma sia azteca che spagnola, anticipa quelli che saranno i caratteri del moderno Stato messicano e «al di là di esso, precorre una condizione che è oggi comune a tutti, poiché, se non sempre siamo bilingui, siamo tutti inevitabilmente partecipi di due o tre culture. La Malinche esalta la mescolanza a danno della purezza (azteca o spagnola) ed enfatizza il ruolo dell’intermediario. Non si sottomette puramente e semplicemente all’altro (caso, purtroppo, molto più comune: si pensi a tutte le giovani indiane, ‘offerte in dono’ o meno, di cui si impadroniscono gli Spagnoli); ne adotta l’ideologia e se ne serve per meglio comprendere la propria cultura…».

Un’antologia della poesia italiana in cui ci si chiede se sia possibile ancora concepire la poesia come impegno civile, una letteratura che si presenti quale strumento di dibattito e di sviluppo di una coscienza critica. Codesta antologia della poesia italiana ne è la risposta. Pamio e Vaccaro hanno proposto ai poeti italiani un testo ispirato dalla ricerca di un altro orizzonte di civiltà ed hanno risposto in tanti all’appello, denunciando il pericolo della disumanizzazione, provvedendo a illuminare sul senso di impotenza generale, sull’ipocrisia mondiale, sull’uso della censura di fronte al genocidio di un intero popolo e all’aggressione ad altri popoli per ragioni economiche e di sfruttamento delle risorse. Tutto ciò può essere anche l’inizio di una sfida nei confronti dell’industria culturale che spinge la letteratura nel recinto del mercato delle vacche. L’Antologia scaturisce dalla proposta del “Manifesto della dignità umana violata”.