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Il tuo cuore desidera ardentemente una relazione spirituale quotidiana con il Divino, ma che appare così difficile da realizzare? Esiste un sentiero spirituale segreto per sole donne. La spiritualità naturale delle donne differisce dalla spiritualità degli uomini, eppure ci aspettiamo che sia la stessa. La chiave per la nostra percezione e relazione con il Divino è il nostro ciclo mestruale. Il Divino rappresenta cose diverse per noi in ogni fase del nostro ciclo mestruale, e la nostra relazione con esso, i nostri bisogni e la nostra espressione spirituale cambiano con ogni fase. Messaggi spirituali per le donne offre una guida quotidiana piena di ispirazione, supporto e amore in sintonia con le quattro fasi del ciclo, mostrandoti come creare e beneficiare di una meravigliosa relazione con il Divino ogni giorno del mese. Leggi le varie sezioni una o più volte al giorno per raggiungere il Divino e unirti alla Sua danza.

Che cos’è la mente e come si origina? È una domanda che impegna la filosofia e la scienza da molti secoli e senza dubbio molteplici sono stati i nobili tentativi per decifrarne la complessa natura. Questo testo, il primo nel suo genere, affronta il tema complesso dell’origine della mente da una prospettiva radicalmente nuova, nel panorama scientifico corrente. Non è un testo di neuroscienze o di biologia sensu stricto ma in esso si cerca di allargare la questione dell’origine della mente all’orizzonte epistemologico sull’abiogenesi e della comparsa dell’uomo sulla terra, partendo dal modello delle strutture dissipative di Ilya Prigogine, per poi successivamente estenderlo al nostro innovativo concetto di dissipazione informazionale o di Shannon. Un testo che affronta il dibattito millenario della coscienza dell’io e della mente da una prospettiva dinamica e biologica e non meccanicistica.

La malaria è un’infezione endemica diffusa in più di cento Paesi nel mondo e rappresenta ancora oggi una delle principali cause sia di mortalità, sia di morbilità. In una società sempre più globalizzata, ogni anno sono milioni i viaggiatori potenzialmente esposti al rischio di contrarre l’infezione malarica. Le ultime stime dell’Organizzazione Mondiale della Sanità contano in 10.000 le infezioni annue tra i viaggiatori, numero certamente inferiore alla realtà in ragione del fenomeno della sottonotifica. Lo scopo di questa pubblicazione è quello di fornire delle informazioni utili su una malattia poco conosciuta, in cui i segni e i sintomi sono aspecifici e in cui una diagnosi ritardata, la sottovalutazione della gravità o un trattamento inappropriato sono associati ad un incremento significativo della morbilità e della mortalità.

Come mai nel nostro Paese, nonostante l’ampia diffusione della criminalità economica e politica, vi è una scarsa stigmatizzazione della criminalità dei colletti bianchi, se escludiamo la breve parentesi di Tangentopoli? Per rispondere ad un tale quesito questo libro si chiede, utilizzando in maniera opposta al modo convenzionale la teoria dell’etichettamento, quali sono gli attori che contribuiscono alla decostruzione della criminalità dei colletti bianchi come problema e alla decriminalizzazione dei delinquenti di alto status e attraverso quali meccanismi ciò avviene. L’ipotesi suggerita è che nella disattivazione del controllo sociale, un ruolo decisivo sia svolto dagli stessi colletti bianchi. Oltre ad interventi in sede giudiziaria ed in ambito legislativo, essi possono contenere la disapprovazione sociale e i rischi di stigmatizzazione attraverso l’adozione di strategie di negazione o neutralizzazione. Tra queste l’attenzione si concentra sulle scuse e le giustificazioni attraverso cui i criminali di alto status tendono ad occultare i propri reati e conservare prestigio e rispettabilità sociale.

Il lavoro digitale, i suoi significati e i suoi effetti, nel quadro del capitalismo pandemico - Nella tempesta: digitalizzazione, ristrutturazione e mobilitazione nella crisi del Covid - Digital Labour, Complex Co-operation and the New Collective Worker of Capital - Capitalismo delle piattaforme: un putting out system urbano? - L’essor du travail chez soi: aliénation au travail dans l’habitat - Contact centre workers: loyalty, exit or… voice! Collective action in a Portuguese contact centre - Responses of app-based delivery workers at Covid-19 crisis in the largest latin american cities - « Pour faire 100, il faut suer du sang ! ». La place de l’auto-accélération dans la rationalité pathique des livreurs de plateformes numériques - The fake simple exchange between Facebook and its prosumers - Istruzione 4.0: l’impatto della digitalizzazione sul lavoro dei docenti scolastici in Italia - Universidad, Docencia y Neoliberalismo - Teaching Work in the Digital Era: qualification and precariousness in Brazil and Portugal - Transnationalization and Digitalization of Mining in the Amazon - Enjeux psychiques de la numérisation sur le travail vivant du soin en réanimation.

Questo libro recupera per il lettore italiano alcuni dei più significativi saggi attraverso cui Jean-Marie Brohm ha inaugurato, nella seconda metà del Novecento, il proprio impegno di analisi critica dello sport. Il lavoro del sociologo francese si pone l’obiettivo di allestire una contrapposizione radicale allo sport competitivo e alle modalità di strutturazione moderna del corpo atletico. Brohm denuncia il primato della dimensione commerciale ed industriale dello sport, la sua logica di mercato, la sua componente politica, la sua caratterizzazione ideologica e il suo uso pedagogico. Lo sport è considerato uno strumento che favorisce gli interessi del capitalismo globale, che narcotizza il dissenso nell’intrattenimento spettacolare e che legittima – dietro il paravento della sua neutralità politica – molteplici forme di dominio. Al suo cuore, la logica prioritaria della competizione e della performance di successo, oltre ad alimentare lo sfruttamento economico della pratica, degli eventi, degli atleti e degli appassionati-consumatori, rappresenta una ratifica ideologica delle gerarchie, delle disuguaglianze e delle ingiustizie sociali.

In questa antologia si alternano e dialogano scritti di emancipazione politica e testi relativi a politiche di vita, componendo una panoramica inedita della storia australiana dagli anni Sessanta del Novecento fino ai nostri giorni. Un percorso cronologico che, in modo anticonvenzionale, attraversa uno spettro temporale intenso e complesso e una gamma articolata di generi testuali, rilegata da un comune sfondo tematico: la resistenza aborigena. Aggiungendosi alla serie crescente di traduzioni italiane e di studi critici relativi alla storia e all’eredità culturale dei nativi australiani, la pubblicazione di questo volume consente alla battaglia di chi ha scritto questi testi di proseguire e di estendersi. È un atto meritorio di ricostruzione e restituzione storica, che getta luce sulla travagliata vicenda di una terra dalla quale tuttora arrivano testimonianze parziali o edulcorate. Proponendo spunti di riflessione, attualità e vita.

È impossibile raccontare ogni cosa, anche se pensiamo di sapere tutto. Il primo ostacolo è la lingua in sé - la trasformazione delle esperienze in parole già frammenta ciò che è stato vissuto. Il secondo ostacolo è dato del fatto che non conosciamo mai appieno la storia. La storia soltanto conosce se stessa... e noi ci saltiamo dentro da qualche parte, dicendo quello che sappiamo, raccontando quanto lei sa...

Crediamo di vivere in un’epoca iper-razionale, all’insegna della scienza e del calcolo matematico. In realtà, il nostro comportamento è guidato, spesso a nostra insaputa, da ricette, formule, strategie, linee di azione che fanno leva su argomenti irrazionali o illogici, cortocircuiti mentali, smottamenti cognitivi, illusioni della psiche, distorsioni conoscitive, come forse non è accaduto nemmeno nei cosiddetti secoli bui dell’umanità. Il libro propone la traduzione di cinque importanti studi di scienziati della mente (Thorndike, Forer, Skinner, Hastorf e Cantril, Lloyd Morgan) che ci permettono di vedere al di là della cortina fumogena del mondo negromantico nel quale viviamo. Si tratta di cinque scritti che illuminano distorsioni, pregiudizi ed esagerazioni della nostra mente e che hanno il merito di renderci consapevoli del loro funzionamento nella vita quotidiana. Ogni articolo è preceduto da un saggio che descrive, approfondisce e indica le implicazioni del tema trattato. Il testo si rivolge tanto agli scienziati sociali (sociologi, psicologi, antropologi, educatori) quanto a tutte le persone curiose di saperne di più sul funzionamento della propria mente.

Scrivere di cinema in tempi di lockdown, con le sale tutte tristemente vuote, può sembrare un azzardo, oltre che un esercizio anacronistico e, forse, anche un po’ crudele. Eppure, quel “fermo forzato”, quelle imposizioni così rigide e perentorie, danno la forza all’autore di questo libro di fare un meraviglioso salto nel passato, scoprendo e riscoprendo i tantissimi capolavori che il nostro cinema era capace di tirare fuori. La selezione di questi cento film, che spaziano dal dramma alla tragedia, dalla commedia al western, fino all’esistenzialismo e al thriller può essere considerata un’operazione decisamente impegnativa, ma anche estremamente appagante, potendoci “avvicinare” a mostri sacri come De Sica, Fellini, Pasolini, Germi, Comencini, Scola, Antonioni. Al lettore il compito di giudicare se il lavoro svolto dall’autore meriti una consapevole lettura o soltanto una fugace consultazione. In ogni caso, il messaggio di fondo che ci viene trasmesso è molto attuale e riguarda tutti noi: la crescita culturale di un Paese che si rispetti non può che avvenire se non attraverso i valori e le emozioni che solo la settima arte riesce a regalare.

Le comunità di pratica sono quelle reti relazionali che gli individui sviluppano quando si confrontano attorno ai problemi delle loro pratiche di lavoro cercando e condividendo soluzioni efficaci. In che modo le comunità di pratica favoriscono l’apprendimento nei contesti lavorativi? Come le comunità di pratica possono costituire una risorsa per le politiche formative? Quali accorgimenti metodologici è possibile utilizzare concretamente nell’ottica di favorire nelle organizzazioni lo sviluppo di comunità di pratica? Come valorizzare la conoscenza prodotta in queste relazioni? Il volume di Lipari e Valentini suggerisce una linea di metodo basata sulla cura della comunità di pratica: si tratta di uno stile di intervento formativo e organizzativo messo alla prova in una molteplicità di esperienze condotte dagli autori in diversi contesti organizzativi. Le “pratiche” e le tecniche qui proposte si rivolgono agli studenti, ai formatori, ai responsabili delle politiche formative che operano nelle aziende e nelle organizzazioni pubbliche e a quanti intendano sviluppare competenze basate su approcci riflessivi.