Progetto Cultura

"Tacciono entrambi, quindi Angelo riprende: «Abbiamo questa vita per apprendere, anche se è l’unica di cui abbiamo coscienza.» «In altre esistenze, vite diverse… chissà?» risponde e chiede lei, dubitativa. «Già: in altre vite, in esistenze diverse… chissà» risponde lui speranzoso. La musica è terminata. Adriana accenna a una carezza che, però, trattiene nella propria mano.[…] Angelo scruta una roccia di montagna, una sorgente, da questa il ruscello poi il torrente che si alimenta e incrementa la propria portata, tra alberi, cespugli e rovi, animali selvatici sotto la luna, fino a divenire fiume vorticoso, in piena, discendente senza più remore e resistenze da alture scoscese, quindi alle rapide, mirate dal basso da viandanti anonimi, quindi, più largo e lento, in prossimità della foce."

"[…] il poemetto […] si rende doppiamente irriducibile da un lato auto-condannandosi al ri-cominciamento, e dall’altro lato instaurando la catena dei significanti lungo la quale imbastire il transito poetico. Una catena necessariamente discontinua, si potrebbe dire claudicante (per quanto fluida e armoniosa) e strozzata (per quanto espulsa in puri suoni allitterativi e paronomastici), riflessa e rifratta in deterritorializzazioni speculative di corpi, tempi e luoghi […]" (dalla nota introduttiva)

"Periodicamente, via Rasella torna a far discutere. [...] L’autrice, pur non pronunciandosi esplicitamente, nemmeno elude lequestioni che vi sono sottese. Quello che fa è piuttosto mettere tra parentesigli interrogativi enormi evocati dai fatti, raccontando dentro la Storia,le storie dei protagonisti della vicenda. [...] I 65 brevi, a volte brevissimi, capitoli di cui è composto il romanzo, neiquali la voce narrante cambia di continuo, ricostruiscono con precisione analitica quei cruciali momenti, grazie ad una approfondita documentazione condotta negli archivi storici. Ricordi, pensieri, dubbi si affollano [...]Questo approccio laterale di affrontare una materia ancora incandescente, reso possibile dalla finzione letteraria, è proprio ciò per cui vale la penaleggere questo romanzo, ancora più sorprendente, perché è un’opera di esordio." (Francesco Chiavarini)

In un prossimo futuro immaginario, nella cornice di una Venezia sempre affascinante, varie vicende si intrecciano alternando atmosfere da thriller, anche esoterico, a situazioni da commedia inglese nelle quali alcuni protagonisti nascondono segreti inconfessabili e forse addirittura pericolosi. La storia si snoda non solo tra sale da tè, gallerie d’arte, vicoli e ponti del centro storico, ma anche in luoghi avveniristici di una Venezia futura e avrà termine in una piazza di questa magnifica città, quando le ombre saranno finalmente dissolte.

Mario (…) si sente forestiero nel suo Paese: "I fuasté ormai siamo noi." Lo pensa mentre alla sera, stanco, guarda alla televisione i barconi che arrivano sulle coste di Lampedusa. Da qui si dipana il romanzo con una serie di eventi drammatici, perché troppo reali, ma anche ironici e surreali, per questo capaci di gettare un seme di speranza. (Michele Tronconi)

Chi è Baba? Baba è l’elefante amico dello Yoga che mi accompagna da anni nelle lezioni con i bambini. È il consigliere fidato, l’amico che accoglie nel cerchio dello Yoga ogni bambino o gli adulti che vogliono riscoprire il proprio ‘bambino interiore’. Baba è ispirazione e unione in quella che è una disciplina che crea armonia ed equilibrio e che viene proposta ai bambini a partire dai tre anni di età.

Questo libro raccoglie una serie di conversazioni “socratiche” in cui Giorgio Fabretti tratta dell’Antropocene ai fini della realizzazione di un Museo che, primo nel mondo, ricostruirà la storia dell’impatto dell’uomo sul pianeta Terra, documentandone i danni provocati in misura spesso irreparabile. La bestia umana, infatti, è passata dalla funzionalità di vivere con i prodotti della natura a quella di saccheggiarla in modo sistematico, favorita da una tecnologia sempre più massiccia. Antropocene è la prova della subalternità al geologico, per cui da batteri a umani non c’è stata “evoluzione” ma involuzione di un inorganico entropico in spazzatura biologica. La visione umana di un mondo in “evoluzione” è ridicola come il Terracentrismo. Viviamo sprofondando in un Medioevo tecnologico buio, un tunnel biologico a spirale senza luce finale. Ecco, il Museo intende dare testimonianza di questo processo come monito per l’umanità.

La Psicosintesi fa riferimento ad una visione positiva dell’uomo e della vita e pone le premesse per la nascita di una nuova psicologia, una psicologia che potremmo definire ottimistica, che si fonda su di un atto di fiducia nell’uomo e nella bontà originaria della sua natura essenziale; una psicologia che, pur accogliendo e comprendendo la sofferenza – disagio, esperienza purtroppo inevitabile della condizione umana –, ha il coraggio di procedere oltre, ricercando anche attraverso questo “viaggio verso la gioia” lo svelamento dell’anima nascosta, segreta e archetipica che sta dietro e che, pur comunicando per lo più attraverso il dolore e le ferite ricevute, resta sempre disponibile, se correttamente sollecitata mediante una relazione empatica ed una condivisione profonda, a manifestarsi nella sua vera natura, che si rivela come sentimento di “ricerca” della Gioia per la propria presenza attraverso metodi e tecniche operative da utilizzare nella relazione d’aiuto psicosintetica. L’approdo finale di questo mio viaggio è attivare l’archetipo del Mago la cui Missione di apprendimento è la Gioia...

«Quando questo romanzo mi è capitato tra le mani, ho viaggiato in un mondo lento e ostile, per quanto profondo, invitante e subdolamente sincero, come del resto è l'alone che circonda l'ignoto. Mai titolo fu più centrato! La penombra, infatti, non permette di vedere, ma lascia intravedere. Nella penombra non ci sono contrasti eccessivi né ci sono confini netti, solo intuizioni. E paure. Così è questo romanzo di Ivano Petrucci che, con un ritmo lento e con andamento inesorabile, lascia intravedere o, meglio, intuire cosa c'è oltre la forma. È proprio lì che risiede il fascino di questa lettura perché, superando la storia raccontata, presenta uno spazio interiore dove prende vita l'intuito in cui, senza fretta, si delineano le trame del destino che segneranno la vita dei protagonisti.» (Claudio Fiorentini)

"La lentezza lavora in queste poesie, siamo nel campo di un inseguimento a passo lento, lentissimo. Le cose non sono fatte per essere raggiunte ma incontrate. Nelle poesie presenti in questa edizione, anche nelle espressioni di più forte intimità, si leva un’aspirazione valoriale dell’esistenza e una promessa di ascolto e rispetto del terzo umano, vegetale, minerale o animale sempre però in quieta attesa di ogni forma nuova nel mutamento." (Mariella De Santis)

Una società intende realizzare un parco eolico su una parte dell’Altopiano di Chessarvu, vasta località della Sardegna centro-orientale corrispondente al Supramonte di Oliena, Dorgali, Urzulei e Baunei. Con il beneplacito interessato di vari Enti, Uffici e Amministrazioni, il progetto giunge quasi a compimento, salvo trovare la ferma opposizione di Toninu Cambosos, ultimo pastore di capre in quel Territorio che, oltre a essere consapevole del suo ruolo di proprietario terriero, si sente depositario e custode di costumi e conoscenze destinati altrimenti a dissolversi. Attraverso alterne vicissitudini, che vedono Toninu assistere, insieme a personaggi di diversa estrazione, al disfacimento del suo vecchio mondo, la vicenda si snoda fino al tragico epilogo: Toninu Cambosos preferisce rinunciare alla vita piuttosto che ai suoi ideali.