Prospettiva Editrice

La guerra è uno dei fenomeni più persistenti nella storia in cui si è manifestata sotto le più svariate forme. Malgrado i ragionamenti di alcuni utopisti essa non è scomparsa nemmeno ai nostri giorni tornando prepotentemente al centro della politica mondiale anche dopo la caduta del muro di Berlino. Oggi, però, ci appare diversa dal passato e questo complica sia la sua comprensione sia il suo ruolo all'interno di un sistema internazionale particolarmente difficile e complesso da interpretare. Di conseguenza il volume si pone il duplice obiettivo di cercare di mettere ordine tra le diverse teorie sulla conflittualità contemporanea per sottolinearne gli aspetti più salienti e di rottura rispetto al paradigma passato, da un lato, e dall'altro di analizzare come oggi si combatte realmente sul campo, con l'analisi di alcuni dei conflitti più noti di questi ultimi 20 anni non per offrire facili soluzioni, ma per essere una bussola all'interno di un fenomeno estremamente complesso.

Oggi, chi scrive di Islam è costretto a proteggersi, a nascondere la propria identità, a rinunciare alle proprie libertà in violazione delle nostre stesse leggi e dello spirito europeo. A queste aggressioni la maggior parte di noi si rifiuta di reagire, rischiando di dimenticare, fino a perdere definitivamente, i valori sanciti dalle Carte Costituzionali europee. I processi che determinano l'evoluzione e il mutamento delle società umane, facendole scivolare verso scenari insospettati, sono difficili da cogliere nel breve periodo. Non avvertite dai contemporanei, queste sottili correnti agiscono sul tessuto sociale, demografico, istituzionale e culturale per interi decenni, se non per secoli. Dato che nulla traspare in superficie, l'apparente stabilità sociale e politica rassicura i popoli; ma intanto dalle crepe affiorano le forme del futuro.

La crescente nostalgia per la Russia porta A. N. Tolstoj alla ricerca di un nuovo genere letterario, che gli spiani la strada per il rientro nella sua amata Patria: così nascerà Aelita (e qualche anno dopo L'iperboloide dell'ingegnere Garin), dove il viaggio su Marte rappresenta una fuga dalla terra natia. Pertanto quando Los' (alter ego dell'autore) si definisce "fuggiasco e vigliacco" è l'autore stesso a formulare la sua autoaccusa per non essere riuscito a sopportare il peso della rivoluzione ed essere fuggito all'estero; infatti dirà Los': "È difficile staccarsi dalla Terra. È anche difficile staccarsi da casa. Dal villaggio vai verso la strada ferrata e dieci volte guardi indietro. L'izba, ricoperta di paglia, è il tuo luogo, a cui sei abituato." Nonostante la fantascienza fosse per Tolstoj un genere letterario totalmente nuovo, la sua versatilità di scrittore e il suo stile energico e discorsivo, rendono le sue opere positive, piacevoli e cariche di una suspense non angosciante, proprio per questo Aelita e L'iperboloide dell'ingegnere Garin saranno destinati a rimanere alla base della tradizione della naucnaja fantastika fino alla fine degli anni sessanta.

"Un sogno, un terribile incubo che è trasformato in realtà, ha cambiato irrimediabilmente la mia vita per sempre. Se solo avessi saputo cosa mi sarebbe accaduto nei giorni, mesi ed anni successivi a quella notte, avrei rinunciato a tutto senza pensarci un solo secondo. Fu come se fossi stato spinto violentemente all'interno di un tunnel lunghissimo e buio. Amare le persone anche quando verranno a mancare ci aiuterà ad andare avanti, e solo con il vostro amore, e la serenità che troverete in voi, riuscirete ad amare la scelta di colui che ci ama perchè la vita continua anche dopo la morte". Una storia vera raccontata tra le corsie di un ospedale in un viaggio onirico che alla fine diventa realtà.

I più grandi sviluppi dell'immediato futuro avranno luogo non sulla Luna o su Marte, ma sulla Terra, ed è lo spazio interiore, non quello esterno, che deve essere esplorato. James Graham Ballard (1930-2009) è stato uno degli scrittori più eclettici e visionari del nostro tempo, autore di alcuni romanzi di culto come "High Rise" (1975), "Crash" (1973) e "The Atrocity Exhibition" (1970). Intersecando alcune delle linee teoriche tracciate da Jean Baudrillard, questo saggio si concentra proprio su quest'ultima opera, capolavoro della sperimentazione letteraria post-moderna in lingua inglese. "The Atrocity Exhibition" introduce alcuni dei temi cardine della successiva produzione dell'autore e ha il merito di spostare l'attenzione della produzione fantascientifica sul presente piuttosto che su un ipotetico futuro, mettendo in rilievo le profonde contraddizioni della società dei consumi.

In questo insolito thriller, ancora una volta, Eva Montecarlo sonda i più reconditi meandri dell'animo umano portando alla luce quanto anche la normalità può essere terribilmente drammatica. È una invidia sottile quella che lega l'esistenza di Bianca, giovane casalinga dalla vita apparentemente serena, a Soledad, spumeggiante giornalista dal passato tormentato. Proprio come l'ombra, che ingigantisce con il sorgere del sole, così l'ossessione di Bianca per Soledad assume aspetti sempre più inquietanti, più nascosti, più violenti... e la vita per chi, inevitabilmente, ne rimarrà coinvolto, non potrà più essere la stessa.

Tra le montagne c'è una grande casa vuota. I suoi abitanti raccontano storie sulla guerra, su Cultro e quella dei trenta bottoni. Per questo un uomo sta aspettando da tempo che questa casa si riempia, affinché possa vivere le immagini di quelle storie. Per poi correre sulla vetta della montagna tonda ma rocciosa e sentire un grande frastuono."A me piace sempre trovare il modo di stare scomodo quassù. E se al contrario stessi comodo su questo filo, laggiù tutti abbasserebbero gli occhi!"

"Dobbiamo ricordare con riconoscenza profonda gli artefici della nostra unificazione nazionale". Questa frase dello storico Raffaele Romanelli che, come poche altre, riesce ad interpretare lo spirito del Risorgimento, torna oggi, nel centocinquantesimo anniversario dell'Unità d'Italia, quanto mai d'attualità. Nel libro riviviamo gli sforzi e le battaglie che hanno visto coinvolto il Governo italiano nel tentativo di unificare il Regno dal punto di vista territoriale, legislativo ed amministrativo. E in questo quadro complesso di ricerca dell'uniformità nazionale si inserisce il caso di Civitavecchia che, alla stessa stregua di Roma, facendo parte dello Stato Pontificio, divenne italiana a tutti gli effetti solo nove anni dopo l'unità nazionale del 17 Marzo 1861. Un passaggio, analizzato nell'ottica delle istituzioni pubbliche che, al di là dell'esito del plebiscito, fu tutt'altro che scevro da dubbi, timori e malumori.

La famiglia Loson si apprestava ad imbarcarsi alla volta di Tory, un piccolo porto dell'Irlanda, sede della Stanford. La miniera di carbone più grande del Regno Unito. Il capo famiglia, Artur Loson, era un uomo alto e forte, aveva gli occhi neri ed una folta capigliatura, un vero orso. Tutti furono entusiasti di partire quel giorno, tranne William Loson. Quella partenza per lui segnò la fine del suo grande amore e l'inizio di un tormentato viaggio alla ricerca di quell'amore perduto, che lo condurrà tra le mani di un mago, il malefico Moster, finché un giorno non fu di passaggio ad Oberon pub.

Episodio fra i meno conosciuti della guerra nel Pacifico, la battaglia del Mar di Bismarck rimane tuttavia uno dei più significativi per le conseguenze che ebbe nella condotta della Campagna di Nuova Guinea da parte nipponica e per l'applicazione di nuove tecniche da parte alleata, rappresentando per la Marina Imperiale una incredibile e cocente sconfitta. Per una migliore comprensione dei fatti viene fornita una breve trattazione della battaglia per l'Australia (con riferimento particolare ai tentativi di occupare Port Moresby), e una panoramica sui notiziari e giornali del tempo su questo scontro, che da parte di chi vi partecipò viene tuttora chiamato 'la vittoria dimenticata'.

"Siamo assolutamente d'accordo sul fatto che Kubrick non si sia mai ripetuto, che i suoi tredici film abbiano toccato i generi più disparati, utilizzando il suo cinema come mezzo per psicanalizzarsi; l'auto-esplorazione porta ad unico punto di arrivo: se stessi. E se stessi si è, seppure con sfaccettature diverse (i generi), raccontando sempre la stessa storia (sempre lo stesso film): la propria storia, la storia dell'uomo."