SEI

Andrea Mantegna (1431-1506) ha lasciato due fondamentali cicli pittorici: quello della Cappella Ovetari di Padova e la decorazione della Camera degli Sposi di Mantova. Il primo è andato quasi totalmente perduto nel 1943 (si sono salvate solo due scene) per un bombardamento. Qui se ne parla sulla base della documentazione fotografica degli anni precedenti che permette comunque di cogliere la straordinaria potenza espressiva di questo pittore. Sono stati gli affreschi padovani a procurare al Mantegna la commissione, da parte di Ludovico Gonzaga, per la decorazione di una delle camere del suo castello di Mantova, primo esempio di decorazione illusionistica e soprattutto rivoluzionaria concezione della decorazione pittorica.

Si tratta dell'epistolario di Santa Maria Domenica Mazzarello, letto in chiave storico-culturale allo scopo di ricavare il profilo di una santa e di una educatrice raffinata. A far da filo conduttore è il viaggio di Maria Mazzarello dalle sue terre del Monferrato fino alla santità. La pluralità di identità che la cofondatrice delle Figlie di Maria Ausiliatrice ha maturato nella sua breve vita sono evidenziate dalla sua straordinaria capacità comunicativa che si esprime sia nella "libertà del mio scrivere" sia in un disinvolto anticonformismo che assume come unico criterio di giudizio la carità: "Fate con libertà tutto ciò che richiede la carità".

Una proposta destinata ai ragazzi dai 9 ai 13 anni per orientare il loro interesse alla natura e all'ambiente. L'approccio ai temi è graduale e sviluppato in un'ottica sistemica, che fornisce ai ragazzi le connessioni tra le diverse questioni ecologiche e i problemi oggi più inquietanti. L'obiettivo è quello di fornire agli adolescenti conoscenze e competenze integrate sul rapporto uomo-ambiente e sulle varie modalità di gestirlo correttamente. Esercizi, attività varie, appunti di ricerca arricchiscono in senso didattico e formativo la proposta.

Una proposta destinata ai ragazzi dai 9 ai 13 anni per orientare il loro interesse alla natura e all'ambiente. L'approccio ai temi è graduale e sviluppato in un'ottica sistemica, che fornisce ai ragazzi le connessioni tra le diverse questioni ecologiche e i problemi oggi più inquietanti. L'obiettivo è quello di fornire agli adolescenti conoscenze e competenze integrate sul rapporto uomo-ambiente e sulle varie modalità di gestirlo correttamente. Esercizi, attività varie, appunti di ricerca arricchiscono in senso didattico e formativo la proposta.

Una proposta destinata ai ragazzi dai 9 ai 13 anni per orientare il loro interesse alla natura e all'ambiente. L'approccio ai temi è graduale e sviluppato in un'ottica sistemica, che fornisce ai ragazzi le connessioni tra le diverse questioni ecologiche e i problemi oggi più inquietanti. L'obiettivo è quello di fornire agli adolescenti conoscenze e competenze integrate sul rapporto uomo-ambiente e sulle varie modalità di gestirlo correttamente. Esercizi, attività varie, appunti di ricerca arricchiscono in senso didattico e formativo la proposta.

Una proposta destinata ai ragazzi dai 9 ai 13 anni per orientare il loro interesse alla natura e all'ambiente. L'approccio ai temi è graduale e sviluppato in un'ottica sistemica, che fornisce ai ragazzi le connessioni tra le diverse questioni ecologiche e i problemi oggi più inquietanti. L'obiettivo è quello di fornire agli adolescenti conoscenze e competenze integrate sul rapporto uomo-ambiente e sulle varie modalità di gestirlo correttamente. Esercizi, attività varie, appunti di ricerca arricchiscono in senso didattico e formativo la proposta.

Nuova edizione aggiornata e riorganizzata del volume pubblicato nel 1979. Le novità principali sono: un allargamento di interesse per alcuni aspetti tecnici riguardanti le dimensioni dell'azione di insegnamento; una più accentuata attenzione ai problemi posti dalla progettazione, conduzione e valutazione dell'azione didattica; la presentazione di alcune problematiche relative ai processi cognitivi, affettivi e, soprattutto, motivazionali degli alunni; la considerazione di alcune questioni poste dall'organizzazione della vita di classe e dall'uso dei mezzi didattici; la considerazione degli orientamenti normativi attuali relativi non solo alla scuola media, ma anche alla scuola elementare e alla scuola secondaria superiore.

Monsignor Giovanni Scalabrini (1839-1905), vescovo di Piacenza, è una forte personalità: un uomo di fede contrario a ogni integralismo, un uomo di azione che si fa carico dei problemi sociali del suo tempo, un pastore intelligente che ha una visione universale della sua missione. Deciso a 'muovere una guerra implacabile ai sensali di carne umana' impegna la vita a favore degli emigrati e fonda una congregazione dedicata al loro servizio. Assume il dramma dell'emigrazione come espressione di una società allo sbando, violenta con i deboli, guidata da falsi maestri. Le sue lettere pastorali, raccolte in questo volume, svelano la sua ansia apostolica e le ragioni di fondo delle sue iniziative di autentica promozione umana, soprattutto a favore degli emigrati.

Alberto Caviglia è il primo storiografo di Don Bosco. A 50 anni dalla sua morte, l'autore ha completato l'inventario dell'archivio privato di Don Caviglia, nel quale sono catalogati i documenti raccolti nella lunga attività di ricerca dello studioso di Don Bosco. L'interesse scientifico del "fondo Caviglia" attiene diversi settori specialistici: storia della spiritualità salesiana, storia della Chiesa, della cultura, della storiografia e dell'insegnamento di quel periodo che fa da cerniera tra XIX e XX secolo. Il volume contiene una biografia di Caviglia, una sistematica bibliografia, il repertorio del fondo archivistico, l'inventario della corrispondenza ricevuta, il catalogo della biblioteca.

Don Giuseppe Baldo trae dalla sua spiritualità contemplativa i criteri di analisi per avviare una vasta opera di bonifica sociale e religiosa, mediante opere di assistenza, di formazione, di stimolo alla partecipazione soprattutto dei giovani. A questo scopo fonda la Congregazione delle Piccole Figlie di San Giuseppe, nelle cui regole trasfonde la sua originale intuizione del 'contemplativo itinerante', che non crea soluzioni di continuità tra il rapporto diretto con Dio e l'attenzione ai problemi reali dei poveri. L'autore analizza la spiritualità e il progetto apostolico e sociale di questa Congregazione, evidenziando la coerenza e l'efficacia di un modello di vita in cui per tenere saldamente i piedi per terra è necessario tenere mente e cuore in cielo.

Medico, sacerdote, mistico, operatore sociale, fondatore di congregazioni religiose. Una personalità complessa e difficile da accettare. Accusato ingiustamente di falso misticismo, si distingue per l'assistenza ai poveri e la promozione umana, per l'impegno educativo, eventi che si integrano contribuendo a dare una risposta alternativa al problema del Mezzogiorno. Il Convegno di Bari, di cui si pubblicano gli atti in questo volume, evidenzia come l'attivismo contemplativo di Montemurro nasca da una visione unitaria del problema meridionale e fornisca quindi un punto di vista originale per una ricostruzione storica del contesto in cui è vissuto.