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Tra tutti i forti della cintura fortificata alpina voluta dai Savoia, il forte di Exilles nella Valle della Dora è certamente quello più ricco di storia. Conteso aspramente nel XVI secolo, quando non era che un modesto castello di frontiera del Delfinato francese, poi passato alla sovranità sabauda dopo il rapido assedio dell’agosto del 1708, il forte è sempre stato al centro delle vicende militari e politiche dell’alta valle. Come accadde ad altri forti alpini, fu distrutto per effetto del Trattato di Parigi del 1796, dopo le sconfitte subite dal Regno di Sardegna ad opera di Napoleone Bonaparte. Quando venne ricostruito, pochi decenni più tardi, in piena Restaurazione, risorse sulle sue stesse fondamenta, con un aspetto non molto diverso dall’imponente forte settecentesco plasmato dalle mani di Ignazio Bertola e di Lorenzo Bernardino Pinto. Qualcuno disse che era nato già vecchio e ricostruito solo per compiacere l’ormai scomodo alleato austriaco, che voleva difendere la frontiera tra Piemonte e Francia, per garantirsi da un’altra guerra contro i francesi. Ma il “vecchietto” non deluse il suo ruolo e ancora a fine Ottocento ritornò ad essere il fulcro di ben due piazze militari, quella di Exilles e quella dell’Assietta, aree troppo importanti per essere trascurate dalla difesa del giovane Regno d’Italia. Ora il forte di Exilles, il più grande monumento della Valle di Susa, costituisce un punto di partenza per il rilancio della valle e dei comuni olimpici, un luogo da vivere e da frequentare tutto l’anno, con iniziative culturali o con manifestazioni destinate ad un pubblico che ne apprezzi l’eccezionalità delle strutture e della sua lunga storia.

La vita quotidiana medievale letta attraverso i dipinti di chiese e cappelle della Valle di Susa, disposte lungo la via Francigena. Un volume dedicato soprattutto ai non addetti ai lavori, ai cultori del Medioevo, ai curiosi di un passato fatto non solo di personaggi importanti ma anche di persone, di gente qualunque che ha contribuito, con l'attività di ogni giorno, a creare la Storia.

Dalla Rivoli più antica, ricercata da Massimo Centini, a quella dilaniata dalla peste e dalla guerra indagata da Mauro Minola, alla Rivoli del 1800 e del 1900 esplorata da Bruna Bertolo. Una ricerca che, passando attraverso i documenti scritti e le testimonianze vive degli stessi rivolesi, evidenzia le trasformazioni nel modo di vivere, di produrre, di rispondere alle esigenze di una città che ha saputo crescere, nel secolo della profonda industrializzazione, rispettando il suo passato.