Thule Italia

Freund Hein, ovvero "amico Hein", è l'espressione che in Germania veniva data alla morte, per personificarla. Ed è enfatizzando al massimo il concetto di "amico" che Wulf Sörensen scrive questo Freund Hein, questo suo libro dedicato alla morte; una morte che è assolutamente lontana e distante dal senso di angoscia e terrore che genera solitamente questa parola. A differenza della visione cristiana, egli non vede questo passaggio verso l'al di là del mondo sensibile come una fine definitiva del singolo sulla terra, come un suo "non esistere più" nel mondo dei vivi, bensì come una prosecuzione della vita del deceduto - anche se sotto altra forma (e stavolta eterna) - nella comunità terrena dei vivi suoi discendenti. Al punto tale che Freund Hein diventa per lui il benevolo e radioso "principe della vita".

Il fascismo e i suoi risultati pratici - primo numero dei "Quaderni dei C.A.U.R." [Comitati d'Azione per l'Università di Roma], pubblicato con il titolo "Noi tedeschi e il fascismo di Mussolini" - contiene le osservazioni, frutti di studio e di approfondimenti in loco, del dr. Joseph Goebbels riguardo alle teorie e ai conseguimenti del fascismo. Se questa è una traduzione ex novo rispetto a quella proposta dal direttore dell'Istituto di cultura fascista, Alberto Luchini, è invece del tutto inedita quella del secondo scritto qui contenuto - "Per la pace del mondo". Entrambi i testi sono tratti da Signale der neuen Zeit - 25 ausgewählte Reden von Joseph Goebbels.

"Grazie alla poliedricità del talento di Alfred Rosenberg, nel quale si riflettono come in un prisma pressoché tutti gli eventi e i problemi del tempo, era possibile selezionare articoli e discorsi, in modo tale da tracciare a brevi tratti un quadro sia della personalità di colui che li aveva scritti sia del percorso del nostro movimento. E così questo libro viene ora consegnato al pubblico: per i vecchi combattenti del movimento, in veste di ricordo; per i giovani e per coloro che verranno in seguito, come eredità degli anni iniziali della lotta per la rinascita della Germania." (Berlino, 9 novembre 1933, Thilo von Trotha)

"Oggi, per iniziativa delle Edizioni Thule Italia, viene riproposto al lettore italiano il classico, 'impubblicabile' libro di Rosenberg, nella sua completezza e in volume unico. Dalla nuova edizione si ricava la conferma che l'insieme di questa cultura mitica fondata sui simboli mobilitanti dell'identità, sebbene sottoposto a fazioso trattamento diffamatorio in sede di divulgazione di massa, proprio nella nostra epoca conserva una sua leggibilità sul terreno dei saperi alternativi e su quello dell'interpretazione rivoluzionaria della tradizione europea. Su questa scorta, l'epocale libro di Rosenberg acquisisce un'ulteriore dimensione di testo-contro-il-proprio-tempo, proponendosi come punto di riferimento per l'uomo europeo, nel momento tragico in cui viene di nuovo chiamato a quella che appare essere l'ultima lotta, quella da ingaggiare sulla soglia, dove si decidono il destino e la salvezza dei caratteri vitali e dei simboli ideali della nostra civiltà."

Su una lingua di roccia calcarea che spicca alta sulla tranquilla valle dell'Alme, a circa 14 km a sud di Paderborn, si erge la fortezza di Wewelsburg, immersa nella trama delle leggende di cui è protagonista. Quando l'allora comandante delle SS del Reich, il Reichsführer-SS Heinrich Himmler, visitò per la prima volta la fortezza – il 3 novembre 1933 – rimase subito affascinato sia dall'imponente costruzione a tre torri sia dalla singolare pianta triangolare, tanto da esprimere già la sera stessa il desiderio di volerla acquistare per le sue SS. L'opinione pubblica seppe ben poco sui progetti e sulle intenzioni di Himmler, e poco seppe anche delle riunioni tra i più alti Führer delle SS nella fortezza di Wewelsburg, il cui fulcro era la possente torre nord con la sottostante sala centrale, che ancor oggi il popolo chiama "Walhalla". Questo sepolcro, sul cui significato nei culti e riti delle SS non si è mai smesso di fare congetture, è rimasto illeso, esattamente come si è salvata la sovrastante "Obergruppenführersaal". Entrambe, con tutti i loro ornamenti ben conservati e gli originali fregi, costituiscono un notevole richiamo per molte migliaia di visitatori.

Il primissimo contatto che la Wehrmacht ebbe con la guerriglia fu a causa dei Francs-Tireurs et Partisans (FTP) – subito dopo la firma del secondo armistizio di Compiègne del 22 giugno 1940 – e, successivamente, con intensità differente a seconda della mentalità delle popolazioni, nei Paesi che uno dopo l’altro caddero con l’avanzare delle truppe tedesche. Ma fu con la campagna di Russia che la guerra partigiana raggiunse la massima intensità e il termine guerriglia entrò quindi nel lessico non solo delle forze armate ma anche dell’opinione pubblica tutta. Tale guerriglia rappresentò per alcuni anni un lungo e doloroso processo di apprendimento, finché si giunse a un capovolgimento dei ruoli. Così, già a metà del 1944, ebbero inizio i preparativi per la costituzione dei Werwölfe. Il risultato degli sforzi di controbattere a una guerra che diveniva sempre meno convenzionale fu la pubblicazione, nel gennaio 1945, di un manuale intitolato Werwolf – Winke für Jagdeinheiten. Un libro scritto evidentemente da esperti militari che lascia poco spazio all’ideologia, soffermandosi invero su ciò che era necessario: istruire delle efficienti unità di guerriglia.

Storia di un viaggio nella Germania postbellica...