Tipheret

Pubblicato nel 1931 con lo pseudonimo di René Thimmy, "Magie aux colonies" è uno dei testi più singolari di Léon Sasportas, autore enigmatico e cosmopolita, capace di intrecciare osservazione etnografica, memoria coloniale e suggestioni esoteriche. Il libro conduce il lettore tra Africa e Caraibi, in un mosaico di pratiche magiche, credenze popolari e rituali sincretici, restituendo l’immagine di un mondo dove l’incontro tra culture genera tensioni, paure e fascinazioni. Con uno stile diretto, a tratti quasi giornalistico, Thimmy indaga fenomeni di stregoneria, incantesimi, culti segreti e superstizioni, mostrando come l’elemento magico non sia un residuo arcaico, ma una presenza viva, radicata nell’esperienza quotidiana delle comunità coloniali. L'opera, a metà strada tra reportage e saggio, si colloca nel filone di quella letteratura “esotica” che negli anni trenta cercava di decifrare l’alterità, ma lo fa con una sensibilità particolare: non solo curiosità o intrattenimento, bensì volontà di comprendere i meccanismi simbolici che regolano l’invisibile. Riletto oggi, "Magie aux colonies" è un documento prezioso, non privo di contraddizioni, che testimonia le ambivalenze dell’immaginario coloniale e il suo dialogo con l’occultismo europeo.

Salvatore Savia torna con un nuovo libro che chiude idealmente il cerchio della sua ricerca: la felicità è davvero possibile, e può durare a lungo? Con la sua consueta scrittura limpida e accessibile, l’autore accompagna il lettore in un viaggio che intreccia miti antichi e storie moderne, episodi celebri e figure dimenticate, riflessioni filosofiche e canzoni popolari. Dal primo mattino del mondo al Brasile della Bossa Nova, da Prometeo ad Akhenaton, da Miriam sorella di Mosè fino alle note di Modugno e Gino Paoli, si dispiega una galleria di cinquanta episodi che raccontano la continua ricerca della gioia che scalda il cuore e nutre l’anima. Un libro che invita a riconoscere la fragilità e la preziosità della felicità, stimolando ognuno a coglierla, trattenerla e condividerla. Un testo da leggere tutto d’un fiato o da assaporare a capitoli, come un breviario di saggezza quotidiana.

Oltre…: bisogna andare oltre la pochezza del dire del mondo moderno; oltre la bestialità di uomini indegni; ed anche oltre a quanto immaginato e intuito sino ad adesso, percorrendo un cammino iniziatico, di qualsiasi natura; ma in che modo…? Tutte le religioni praticate, le scuole iniziatiche, la Vipassana e, spesso, le Obbedienze massoniche hanno come méta ultima la ricerca del vero, il miglioramento dell’uomo e, di conseguenza, dell’umana famiglia: in altri termini, il fine parrebbe essere lo stesso, mentre il metodo da seguire risulterà essere diverso tra via iniziatica e via iniziatica. In queste pagine tenteremo di descrivere il necessario sviluppo da una coscienza particolare a una coscienza universale, seguendo i metodi proposti dalle scuole iniziatiche; per poi giungere, con l’indispensabile umiltà, a intravedere qualche spiraglio di Luce che possa corroborare le asperità del percorso seguito. Prefazione di Mauro Bonanno.

Un’autrice singolare e affascinante, capace di attraversare con grazia i mondi della poesia, del giornalismo e dell’occultismo. Ricordi – pubblicati per la prima volta nel 1941 e qui riproposti in edizione italiana – racconta mezzo secolo di esperienze personali: oltre 400 viaggi astrali, incontri con maestri dell’occultismo europeo come Papus, Sédir, Péladan, Stanislas de Guaita e Charles Barlet, esperimenti medianici e indagini sul mondo invisibile. Il suo sguardo, sospeso tra fede cattolica e ricerca iniziatica, restituisce con intensità il clima di un’epoca in cui l’esoterismo dialogava con le avanguardie artistiche, la medicina alternativa e i movimenti spiritualisti un’autobiografia “iniziatica” che è insieme testimonianza storica, confessione intima e narrazione di confine, capace di restituire la voce di una donna indipendente e anticonformista, rimasta a lungo nell’ombra ma oggi riscoperta come testimone privilegiata di un mondo dimenticato.

Un viandante attraversa città deserte e radure luminose, incontra maschere spezzate e torri misteriose, ascolta il silenzio degli alberi e il respiro del tempo. Ogni passo è una soglia, ogni visione un sigillo. "Il viandante e la trasmutazione" è un poema iniziatico che intreccia mito, alchimia e meditazione interiore. Andrea Elia Perono Biacchiardo costruisce un racconto che non appartiene a un genere preciso, ma a un linguaggio universale: quello del simbolo. Non è un romanzo, non è un saggio, non è una raccolta di versi: è un cammino. E come ogni cammino autentico, non offre dottrine, ma immagini che rivelano. Il viandante non insegna, ricorda; non dimostra, ma evoca; non proclama, ma invita. Un libro che non si legge soltanto: si vive.

Una antologia che raccoglie testi particolarissimi di alcuni dei principali esponenti del pensiero esoterico. Vi si trovano articoli e recensioni di Péladan (Anatomia sessuale), Stanislas de Guaita (Polarità sessuali), De Gubernatis (Simbolismo fallico), Anel-Kham (Segreti magici), Saint-Bonnet (Aforismi), Grégor (Tecniche psico-sessuali), Geyraud (Magia sessuale), Maimonide (Scienza del coito) e altri, tutti curati, scelti e tradotti da Vittorio Fincati.

La perplessa domanda di Pilato a Gesù riecheggia oggi nella nostra società dell'incertezza, dove tutto appare problematico, fungibile, provvisorio. Così, per tentare di spiegare ciò che avviene intorno a noi, talvolta ci rivolgiamo al sovrannaturale e più spesso oggi alla scienza. Il sovrannaturale attrae, ma disorienta: le società umane hanno sempre espresso sciamani, maghi, santi che a qualche titolo sembravano poter dialogare con l'ultraterreno e con il divino. Poi è arrivata la scienza galileiana e ha asserito che il reale è soltanto ciò che si può sottoporre ad esperimento; il resto sono sogni o, peggio, fandonie e inganni. Tuttavia, con l'avvento della fisica quantistica tutto è stato rimesso in discussione: la realtà non è del tutto definibile, può essere sorprendente, vale per il significato che le attribuiamo, può essere persino multipla. Allora, riemerge il potenziale demiurgico dell'Uomo-Prometeo, o dell'Uomo-Figlio-di-un-Dio, a cui tutto può esser concesso, se solo lo vuole, o se sa "meritarlo".

Questo innovativo trattato di paganesimo occulto raccomandava la sostituzione del cristianesimo e il ristabilimento del paganesimo, almeno quello vigente in Francia prima della apostasia di re Clodoveo, grazie a una totale riforma del calendario. A causa della sua ''stravaganza'' il libro venne citato nella Biografia dei Pazzi letterari di Tcherpakov (1883). Divenuto fin da subito estremamente raro, oggi si trova solo in tre biblioteche: Parigi, Harvard e Yale. La sua rarità è giustificata dal fatto che Aucler potrebbe avere distrutto lui stesso buona parte delle copie, in seguito all'abiura della sua dottrina, quando scrisse, un anno prima di morire, un libello relativo alla sua conversione al cattolicesimo: L'Ascendente della religione, poema in tre canti ovvero racconto dei crimini e dei furori, della conversione e della morte cristiana di un grande colpevole, occorsi recentemente nella città di Bourges.

Questo libro prende spunto da due dittatori che portarono sfacelo a Babilonia, un po' come giustificazione ed esempio di qualche parola da dire sulla democrazia e la dittatura. L'assiro Sennacherib e il persiano Serse, i ragazzotti figli degeneri di sovrani babilonesi, sembravano come lontanissimi male esempi ignobilmente copiati in un passato molto più recente, ma che si riteneva scomparso per sempre. Mai si sarebbe immaginato l'orrore che si è sprigionato dentro le nostre case e nei nostri sentimenti, quando nel 2022 la dittatura, fino ad allora artefice (come sempre) di danni ma comunque alquanto limitati, si è poi scatenata nella ripetizione di spaventosi copioni del passato.

La figura di Giordano Bruno continua a sollecitare riflessioni e dibattiti; la messe abbondante degli studi bruniani, da oltre due secoli, continua a offrire a estimatori e detrattori materiale sulla vita, sul pensiero e sulla fine del nolano. Un'attenzione viva suscita ancora oggi il processo istruito dal cardinale Bellarmino nei confronti di Bruno e del suo pensiero. Questa lettura teatrale cerca di mettere coerentemente insieme i verbali del processo veneziano e un collaterale racconto che ne scandisse tempi e modalità e raccontasse il pensiero bruniano. Una voce narrante - Giordano - è il collante della narrazione, frutto di libera invenzione: un Giordano metastorico, fuori dal suo tempo, un osservatore severo e accigliato degli eventi che ripercorre i fatti sub specie aeternitatis. La voce degli altri personaggi ripropone i verbali originali del processo veneziano, che sono stati selezionati in modo che, nello spazio di una lettura teatrale, potessero tuttavia dare una visione del processo compiuta e coerente. La conclusione della narrazione è affidata a Ettore Ferrari, lo scultore che realizzò il monumento a Bruno sul luogo del supplizio in Campo de' Fiori

Riprendendo alcuni temi già accennati in riviste massoniche oggi introvabili, Arturo Reghini cerca di chiarire alcuni particolari aspetti del rituale dell'apprendista libero muratore trascurati o del tutto ignorati da chi frequenta le officine. Purtroppo il suo passaggio all'Oriente Eterno, non gli consentì di proseguire il discorso e completare l'opera, ma i pezzi qui pubblicati, a cura di Giulio Parise, suo principale discepolo, mostrano un quadro chiaro del significato che l'autore desse al termine massoneria.

Un'isola in un non ben precisato Sud del mondo, una terra in cui si accampano pregiudizi e leggende, dove la gente vive in un ristretto cerchio di possibilità. Cristina Francese, giornalista squattrinata, decide di scavare nel fondo di una storia perduta, la scomparsa di due coniugi avvenuta quindici anni prima. Un caso mai risolto, portato alle coscienze di tutti come un accadimento straordinario. Le sue indagini, un po' goffe e smaliziate, la conducono a cercare una verità che nessuno nell'Isola è disposto a conoscere e ad accettare. Uomini e donne, famiglie intere, rispondono a un mondo surreale che fa da eco a una Sicilia antica e per certi versi dimenticata, in ogni caso distante da un Nord in cui si accampa l'astrusa visione di metropoli indefinite e lontane. La stagione dell'Isola è un racconto di formazione di una coscienza già adulta che ricerca, in fondo a un viaggio interiore, le radici per poter evolversi e cambiare.