Velar

Il presente libretto esce nell'occasione della solenne beatificazione dei 38 martiri albanesi, ma è dedicato prevalentemente al padre gesuita Anton Luli che, pur non avendo ricevuto "il dono del martirio", secondo l'accezione classica del termine, subì a più riprese il carcere più duro, torture di vario genere, umiliazioni e, nella seconda fase della sua terribile prigionia, finì per autoaccusarsi di aver battezzato un pronipote pur di scagionare la nonna del bambino arrestata assieme a lui. Durante la prigionia fu più di una volta dato per martire: le malattie contratte, ai polmoni e al cuore, potevano in effetti condurlo a morte da un momento all'altro. Quando il duro regime comunista iniziò a stemperarsi e finalmente gli concesse la libertà, padre Luli comprese che anche quel periodo che il Signore gli donava ancora da vivere (aveva 79 anni e morì ad 88 anni), poteva essere un'occasione preziosa per testimoniare la sua fedeltà al Signore misericordioso di fronte al mondo intero.

La consapevolezza profonda della bontà del Signore animava il Beato Domenico Lentini, il quale nella sua predicazione itinerante non si stancava di proporre l'invito alla conversione e al ritorno a Dio. Per questo la sua attività apostolica era accompagnata dall'assiduo ministero del confessionale. Sapeva bene, infatti, che nella celebrazione del sacramento della Penitenza il sacerdote diviene dispensatore della misericordia divina e testimone della nuova vita che nasce grazie al pentimento del penitente ed al perdono del Signore. Sacerdote dal cuore indiviso, seppe coniugare la fedeltà a Dio con la fedeltà all'uomo. Con ardente carità si rivolse in particolare ai giovani, che educava ad essere saldi nella fede, ed ai poveri, ai quali offriva tutto ciò di cui disponeva con un'assoluta fiducia nella Divina Provvidenza.

Per molti la sofferenza, specialmente quella degli innocenti, è la principale obiezione contro la fede nell'esistenza di Dio: "Se Dio esiste, come mai c'è il male nel mondo?". Per chi crede, invece, il dolore e la sofferenza diventano quasi un grido di protesta: si possono sostenere tante prove dolorose, perché Dio garantisce che l'ultima parola sulla vita degli uomini sarà la sua; ciascuno cammina verso la realizzazione della felicità, promessa a chi si affida a lui. Questo piccolo libro della Collana "Stupore" vuole accompagnare i tanti momenti di solitudine e di ricerca di consolazione nella malattia, nell'oscurità interiore, nello scoraggiamento psicologico, nell'incomprensione, e nel tradimento; in tutte quelle circostanze in cui il cuore grida dal profondo della notte delle prove, quando le ferite sanguinano e il cuore invoca aiuto. È un po' duro a credersi, ma è vero che nella sofferenza vissuta con fede il Signore Gesù è lì davanti a te e vuole rialzarti dai tuoi ripiegamenti e risollevarti dall'angoscia. Lui è lì nel grido di dolore, nella disperazione e nella solitudine e si serve di chi accompagna il malato e il sofferente a incontrarlo.

Il Cardinale Guglielmo Massaja fu uno dei più grandi evangelizzatori della storia della Chiesa. "Sono un povero cappuccino, un missionario di Gesù Cristo", così Massaja rispondeva a coloro che si complimentavano e lo chiamavano "Eminenza"; per l'occasione si fece fotografare, ma col povero saio francescano e l'immancabile bastone.

I santi sono persone che sfuggono alla mentalità della loro epoca, perché sono contemporanee dell'avvenire. In altre parole sono sempre attuali. Ecco una delle ragioni per cui viene pubblicata ancora una nuova biografia di San Daniele Comboni, canonizzato il 5 ottobre 2003. Scritta dal versatile Graziano Pesenti, non è voluminosa ed è di facile lettura. Va all'essenziale senza ridurre o tradire la portata dell'esperienza e del messaggio di San Daniele Comboni. A più di 150 anni dal "Piano per la Rigenerazione dell'Africa con l'Africa" la proposta di San Daniele Comboni non ha perso in attualità. È ancora l'ora dell'Africa, l'ora della missione. L'augurio è che questa biografia trovi molti lettori che diventino autentici animatori missionari ovunque siano e qualunque cosa facciano. E se possibile seguano San Daniele Comboni come missionari. Che questa "vita di Comboni" renda più missionaria la nostra.

Questo libretto su San Timoteo, discepolo fedele di San Paolo, con una nutrita rassegna antologica delle due lettere a lui indirizzate dall'Apostolo delle genti, ha lo scopo di presentare la vita, i contenuti delle due lettere e la questione delle reliquie di San Timoteo a livello popolare e divulgativo. Il lettore potrà trovare una panoramica narrativa sulle vicende missionarie che hanno legato indelebilmente San Paolo e San Timoteo e scoprire così uno dei tanti protagonisti straordinari della Chiesa nascente che, nell'operosità evangelizzatrice, umile, intrepida e generosa, hanno cambiato il corso della storia.

Tutta la breve vita di Santa Gertrude si svolse nel monastero di Helfta, nell'antica Sassonia, in quella parte che oggi corrisponde alla zona nord-est della Germania centrale. Il messaggio di santa Gertrude continua ad essere vissuto e trasmesso: gli ordini benedettino e cistercense si adoperano perché la santa sia fatta conoscere come nel passato e possa di nuovo influenzare e promuovere una vita autenticamente cristiana. Questa monaca è una luce che ci guida nel nostro cammino: ci conduce all'interno di noi stessi, ci fa scoprire il nostro cuore e il cuore di Cristo che abitano l'uno nell'altro nel ritmo della liturgia, della preghiera e della lectio divina, nella coscienza della nostra debolezza e nell'incrollabile fiducia nella misericordia e nella "supplenza" del Verbo incarnato, che intercede e supplisce per noi. Ci insegna la lode di Dio, uno e trino, l'amore fraterno, l'amore per la Chiesa e per l'umanità, lo zelo per la diffusione del Vangelo della misericordia.

Il progetto divino della vita di santa Elisabetta della Trinità nel tempo si è realizzato, anche con la collaborazione di mamma, di laici musicisti, di tanti sacerdoti, delle monache; a tutti, è stata riconoscente, a tutti ha sempre detto "grazie", per tutti ha pregato. Anche per tutti santa Elisabetta della Trinità ha una storia singolare le cui tappe sono uniche: la morte del babbo, la prima confessione, la prima Comunione, il voto di verginità, l'obbedienza alla mamma che le proibisce il Carmelo, la vestizione del saio carmelitano, l'offerta di vittima di espiazione, la grave malattia e la morte. Per chi ha fede la carmelitana di Digione è un capolavoro della grazia di Dio; ha accettato le sollecitazioni all'esercizio delle virtù che venivano dalla famiglia e dalla Chiesa; si è esercitata nelle virtù dell'umiltà, dell'obbedienza, del lavoro, della purezza, della carità; ha resistito alle tentazioni della superbia e della vanagloria; ha superato la prova del suicidio nel crogiolo del dolore credendo all'amore di Gesù; ha affidato a lui se stessa nell'ultimo palpito d'amore cosciente.

Il volume di padre Grieco, parte dal Volto di Dio Padre, di Dio Figlio e di Dio Spirito Santo, per soffermarsi sul Volto di Maria, Vergine, Sposa e Madre di Gesù e Madre nostra. Poi i volti di Francesco d'Assisi e di Antonio di Padova, padre fondatore il primo, discepolo fedele del penitente di Assisi il secondo. Inoltre la devozione al Santo Volto di santa Paola Frassinetti vissuta al Gianicolo, a due passi da via della Conciliazione e da piazza san Pietro e la beata Madre Pierina De Micheli: tre presenze spirituali care al padre Ildebrando Gregori e al cardinale Angelini. Questo volume di padre Gianfranco Grieco ben si lega alla celebrazione centenaria della nascita del cardinale Fiorenzo Angelini (1916 - 2016) perché pone al centro la passione spirituale più forte che ha segnato gli ultimi 20 anni di vita del cardinale. Andare alla fonte della spiritualità sacerdotale ed apostolica di un uomo di Dio, quale fu il cardinale Angelini, vuol dire mettere al centro il tesoro nascosto più bello che ha accompagnato l'ultima stagione del porporato romano.

Paolo Giustiniani è uno di quegli uomini la cui personalità pare oggi irrimediabilmente incomprensibile, ritenuta superficialmente ormai superata e inutile e ciò mostra l'urgenza di riscoprire figure del genere per ridare al mondo contemporaneo una possibilità di equilibrio esistenziale. La sua ricerca continua e mai dimenticata o tradita di cercare il Signore, può essere una chiave di lettura dell'intera vita del beato Paolo e dei tanti monaci eremiti coronesi che nei secoli si sono passati di mano in mano il testimone della sua preziosa eredità spirituale e che ancora oggi ne seguono le orme: mai egli si sentì un arrivato della vita cristiana, ma sempre si considerò in ricerca di quel Dio che lo affascinava e lo seduceva come afferma il profeta Geremia quando esclama: "Mi hai sedotto, Signore, e io mi sono lasciato sedurre" (Ger 20,7). Anche le sue vicende biografiche sono un segno di questo suo continuo pellegrinaggio di ricerca di una vita spirituale sempre più fedele alla parola evangelica vissuta nella tradizione monastica eremitica. Il questo il beato Paolo Giustiniani ci è di esempio e d'insegnamento, ma i santi non sono da imitare in modo pedissequo; nessuno di noi, infatti, potrà mai ricalcare passo dopo passo la loro vita e non è neppure questa la nostra vocazione. Nei santi ci è data la possibilità di imparare ad aprire il nostro cuore verso la nostra personale chiamata alla gioia della santità.

La strada che percorriamo ci accompagna attraverso luoghi a noi familiari, che conosciamo con gli occhi della fede: i luoghi dell'incarnazione e delle profezie, i luoghi dei contrasti e del dolore, i luoghi della passione e della vittoria sulla morte, i luoghi dell'attesa e della missione. Luoghi che si concentrano nella città scelta da Dio per essere santa tra tutte: Gerusalemme, dove tutto è accaduto, da dove tutti veniamo e dove tutti, nell'immagine gloriosa della Gerusalemme celeste, stiamo andando.

Beata Maria Bolognesi non fu solo una cristiana come tutti noi, ma fu anche destinataria di beni soprannaturali unici, che non è possibile ignorare solo perché non condivisi con la generalità dei fedeli. In lei ci furono due dimensioni: una normale di un comportamento eroico di carità verso gli indigenti accomunati a lei dalla povertà, ma anche uno eccezionale, che la rese vittima con la vittima divina per il bene della Chiesa e quindi dell'Umanità. Questi due aspetti nella Beata Maria Bolognesi sono uniti, inscindibili.