Pratiche: Nuovi saggi

'Abusi' è un insieme di racconti, meditazioni, cronache e resoconti raccolti dall'autore nel corso dei suoi viaggi in India, Bangladesh, Filippine, Antartide, America Latina. Dai racconti di vita di travestiti thailandesi alla straziante agonia di una profuga del Bangladesh, nelle storie raccolte da Lingis si mescolano amore e violenza, guerra e sensualità, miseria e allegria, che insieme danno voce a un'umanità eterogenea, conquistata e ridotta al silenzio della cultura occidentale ma non per questo meno viva e a suo modo grandiosa.

Tra il dominio di una scienza medica sempre più tecnologica, il silenzio del pensiero filosofico e l'imbarazzo delle religioni rivelate, il tema della morte e quello dell'aldilà sono due temi sempre presenti e rimossi per la civiltà occidentale di questa fine millennio. Dopo aver disegnato un panorama delle varie posizioni, Gentiloni si sofferma sul discorso cristiano, che ruota intorno al concetto di "resurrezione", profondamente originale e diverso dall'"immortalità" di origine greca. Rossana Rossanda mette al centro del suo intervento il tema dell'immortalità, ma in forma narrativa. Il suo è un apologo sull'impossibilità di separare l'umanità della vita dalla certezza della sua fine. Peggio della morte sarebbe l'immortalità del vivente.

Una donna, due uomini, l'amore a tre con i suoi insegnamenti, turbamenti, esaltazioni, drammi, nella cornice cosmopolita e bohème di Montparnasse tra la vigilia spensierata della prima guerra mondiale e gli anni Trenta. La vicenda è ricostruita da Flugge sulla base delle lettere scambiate dai protagonisti, dei testi biografici dei figli di Hessel, dei diari inediti di Roché. extralegale. E' la simbiosi distruttiva con la Grande Madre. Già da queste premesse si può intuire l'utilità di un approccio psicoanalitico per un'analisi della mafia nei suoi aspetti più profondi, che appartengono al mondo dell'inconscio. L'indagine psicoanalitca non intende sostituirsi a quella sociologica e a quella storica, ma da queste sviluppa le sue interpretazioni.

L'individuo di mentalità mafiosa non è un soggetto maturo e autonomo: profondamente identificato con il gruppo di appartenenza, isolato dalla società e insicuro di sé, non può fare a meno di una protezione da parte della famiglia o della mafia. Un modo di sentire, una mentalità, si struttura in modello di comportamento, nell'ambito di un'organizzazione criminale e diventa sistema extralegale. E' la simbiosi distruttiva con la Grande Madre. Già da queste premesse si può intuire l'utilità di un approccio psicoanalitico per un'analisi della mafia nei suoi aspetti più profondi, che appartengono al mondo dell'inconscio. L'indagine psicoanalitca non intende sostituirsi a quella sociologica e a quella storica, ma da queste sviluppa le sue interpretazioni.