Prospettiva Editrice: I territori

La graduale e costante interpretazione della Corte di giustizia, successivamente codificata dal legislatore comunitario, è stata determinante per emancipare contenuto e portata del divieto di discriminazione sulla base del sesso dalla "ratio" prettamente economica che ne aveva determinato l'inserimento nell'art. 119 del Trattato di Roma del 1957. Il legislatore comunitario, in primo luogo, ne ha ampliato l'ambito di applicazione che dagli angusti confini della "retribuzione per uno stesso lavoro", è stato progressivamente esteso al "lavoro di uguale valore", all'intero settore dell'impiego e dell'occupazione, alla sicurezza sociale e al lavoro autonomo. La Corte di giustizia, dal canto suo, una volta considerata l'eliminazione delle discriminazioni sulla base del sesso come parte integrante dei diritti fondamentali dell'uomo, con una sempre più copiosa giurisprudenza ha affrontato e approfondito i nodi concettuali più problematici dell'istituto, quali la nozione di discriminazione indiretta, l'ammissibilità di cause di giustificazione, l'interpretazione e l'estensione delle eccezioni, fino alle fondamentali precisazioni in tema di onere della prova.

Il Secolo Breve pare raccogliere la sfida lanciata dai conflitti ottocenteschi per raggiungere nuovi, inediti abissi di violenza e barbarie. Si registra la nascita di un giornalismo di guerra più professionale e "moderno", seguendo nel conflitto russo-giapponese le orme di Luigi Barzini.Il racconto raggiunge ormai l'orlo del baratro, pronto a sprofondare nell'abisso violento della terribile guerra civile spagnola, preludio del secondo conflitto mondiale. Stampa di massa, censura ed autocensura, spettacolarizzazione della guerra ed agguerrita propaganda, sfruttamento delle nuove tecnologie di comunicazione: il mestiere del giornalista di guerra trascende ormai la mera testimonianza dal fronte, diventando la pedina avanzata di un complesso scontro propagandistico. Questi fenomeni rivivono, sempre mutevoli e tuttavia immancabili, nei grandi conflitti successivi: seguiamo gli operatori della stampa e della televisione nella giungla del Vietnam, nella foresta e lungo la costa dell'Angola di Ryszard Kapuscinski, sui rilievi montuosi dell'Afghanistan sovietico, talebano e post-talebano.

Dalle disoccupate nelle township, alle imprenditrici di successo, le donne in Sudafrica sono un esempio di determinazione e caparbietà. Protagoniste di importanti cambiamenti, sono la vera forza di questa nazione e una speranza per il futuro. Attraverso i loro racconti ci restituiscono l'immagine di un Paese che sta ancora lottando contro i fantasmi di un passato difficile da cancellare, percorrendo un cammino di libertà e democrazia.

"Esiste la possibilità di costruire un ponte tra Medicina Tradizionale Cinese e Psicoterapia Psicoanalitica: dalla loro interazione si apre uno spazio riflessivo che consente di pensare e vivere la cura in un modo realmente differente. Il mio auspicio è che accanto alla tecnica dell'intervento del medico tradizionale cinese la persona possa ritrovare la sua centralità e riacquistare il benessere perduto anche attraverso un canale differente: quello della psicoterapia, che permette al paziente di recuperare il senso della propria malattia e di riappropriarsi in prima persona di ciò che il proprio corpo gli trasmette. Lavorare con il corpo significa anche interrogare le relazioni perché l'essere umano è, nel profondo del suo essere, relazione. Se come la Medicina Tradizionale Cinese ci insegna non si cura la malattia ma il malato, non è possibile prescindere dalla sua storia personale: una storia emozionale ed emozionante, che segna il corpo con le informazioni che appartengono tanto alla coscienza quanto all'inconscio".

"Che l'allevamento umano - per migliorare la stirpe secondo i dati mendeliani e darwiniani - così come, assai più, si è fatto per l'allevamento dei cavalli, buoi, pecore, maiali, ecc. sia una urgente necessità, non v'è dubbio!". All'inizio del XX secolo la scienza italiana guardava con entusiasmo e trepidazione alla nuova scienza del razionale incrocio e selezione degli esseri umani teorizzata da Francis Galton: l'eugenetica, un misto di sociologia, biologia, medicina sociale, razzismo, controllo politico, classismo, luoghi comuni e facili ottimismi. Ma se nel mondo anglosassone le parole di Galton si erano tradotte facilmente in applicazioni pratiche anche brutali (propaganda eugenetica, segregagazione razziale, divieti al matrimonio, sterilizzazione degli individui ritenuti inadatti, aborto terapeutico, eutanasia) in Italia ancora si esitava. Il dibattito, però, era accesissimo: sull'opportunità di tutelare la "stirpe" attraverso la selezione delle coppie, sui criteri di questa selezione, sui diritti dell'individuo contro i diritti della collettività, sui mezzi cruenti o incruenti da utilizzare per "purificare" la generazione futura...

"Lo status dell'OLP nella diplomazia italiana" studia l'atteggiamento dello Stato italiano nei confronti della questione palestinese dal 1985 al riconoscimento dell'Autorità Nazionale Palestinese, al fine di inquadrare l'OLP nel contesto diplomatico italiano. Viene analizzata la politica estera dello Stato italiano, la sua posizione nei confronti del processo di pace evidenziandone il contributo nel voler risolvere il conflitto arabo-israeliano e i numerosi incontri con gli esponenti dell'OLP valutandone l'aspetto protocollare e della sicurezza. Un intero capitolo, inoltre, è dedicato al dirottamento della nave Achille Lauro.

La guerra di trincea mostrò tutto il suo disumano aspetto durante il primo conflitto mondiale quando la sua atroce realtà coinvolse un'intera generazione di giovani europei. Le sue caratteristiche sono ben note ma cosa sappiamo oggi della sua genesi, delle fasi attraverso le quali essa si affermò? Fu un evento improvviso ed inaspettato, come si è spesso sostenuto, o poteva invece essere previsto? Il libro si propone di dare una risposta a queste domande mostrando come gli elementi tipici di questa guerra fossero già noti un decennio prima dell'inizio delle ostilità in Europa e cercando di porre in luce le ragioni e le difficoltà che impedirono o rallentarono, almeno in Italia, l'adeguamento dell'esercito alle nuove esigenze della tattica moderna.

In Italia l'utilizzo delle fonti orali al servizio della ricerca storica è sempre stato relegato ad ambiti di studio specialistici e solo da pochi anni ha trovato spazio anche nel settore della saggistica sulla guerra civile che segnò profondamente le regioni del nostro paese facenti parte, tra il settembre 1943 e l'aprile 1945, della mussoliniana Repubblica Sociale Italiana. In anticipo sui tempi, questo lavoro del 2001 è nato con l'intento di approfondire un piccolo spicchio di storia militare di quel periodo (quello dei 4000 studenti che decisero, nei mesi turbinosi successivi all'8 settembre, di animare le Scuole Allievi Ufficiali della Guardia Nazionale Repubblicana) soffermandosi sulla ricostruzione degli eventi di cui furono protagonisti ma soprattutto, sulle motivazioni che portarono a quella scelta, emerse ancora cristalline dalla loro viva voce, a quasi 60 anni di distanza dalle vicende raccontate. Un gioco continuo di rimandi tra "macro" e "micro" storia, una chiave di lettura che ha come unico intento di lumeggiare da una diversa angolazione uno dei periodi più intensi e complessi della storia italiana del secolo appena trascorso.

L'Italia e la Germania negli anni Trenta, mentre Inghilterra, Stati Uniti, Giappone e Francia stavano studiando progetti, non investirono nelle portaerei, seguendo precise indicazioni derivate dagli studi e dalle differenti dottrine di impiego. Hitler fece varare in ritardo la "Graf Zeppelin", mentre Mussolini fece mettere in cantiere "L'Aquila", ma ormai le sorti del conflitto per entrambi erano già segnate.

"Grazie, Franca. Sono Maria, Maria Occhipinti e voglio ringraziarti per aver pensato a me nel giorno della festa della donna. Vorrei farlo di persona ma, nonostante la mia resistenza, la malattia m'inchioda". È il 10 marzo del 1994. Maria legge la pagina che la racconta sulla cronaca de "La Sicilia" di Ragusa e telefona alla giornalista che firma l'articolo. D'istinto, con la spontaneità e la carica che hanno fatto di lei la "Donna" di Ragusa. "Non puoi capire quanto sia importante che si parli di me proprio a Ragusa, la mia città, quella stessa città che mi ha reso la persona che sono, che mi fatto vivere un'altra vita". E giù a parlare fino a stancarsi. E poi ancora lettere, poche parole in tantissimi fogli: il male che la sta uccidendo le rende difficile, sofferta, la scrittura. Ma lei non desiste. Poesie, aneddotti e pensieri a ruota libera. Maria, la pasionaria, non ha argini. La sua mente, libera come nessuna, spazia in ogni angolo della vita e ne sviscera ogni più piccolo, e in apparenza insignificante, aspetto. Maria non ha perso nulla della curiosità bambina. Vuole sapere della mia vita, delle mie idee, di Ragusa e dei ragusani. Una ferita aperta.

Personaggio avvolto in un'aura mitica, Lawrence racchiuse in sé forti contraddizioni: eroe romantico e pianificatore della guerriglia moderna, guida del rinato spirito nazionale del popolo arabo ma al contempo conscio del ruolo di pedina assegnato al destato nazionalismo arabo in funzione dei futuri interessi inglesi nel Vicino Oriente. Lawrence affidò le memorie della sua impresa nei Sette Pilastri della Saggezza, intendendo chiarire la sua posizione verso il mondo arabo: un'opera che lascia ancora oggi perplessità e luci d'ombra sul pensiero dell'autore, rendendo forse più oscuro ciò che egli sperava in effetti di palesare. L'opera di Lawrence, specchio di una sensibilità spaccata e contraddittoria, è rilevante in quanto fondamentale documento della complessa realtà dei popoli dell'Islam d'inizio secolo, sconvolgendo peraltro il panorama ottocentesco della letteratura esotica.

Alda Merini nasce a Milano, "il ventuno a primavera", nel marzo del 1931. Fra i rappresentanti della generazione del '56 cioè degli autori più o meno riconducibili ai paradigmi dello sperimentalismo e della sperimentazione - si inscrive senz'altro la figura umana e poetica di Alda Merini. Ciò che accomuna questo gruppo è, probabilmente, una dato negativo, e cioè l'essersi affermati dopo, o comunque il situarsi decisamente altrove rispetto al momento aggregativo e programmatico della nostra avanguardia. Avere vent'anni (o, si capisce, qualcuno di più o di meno) nel 1956, ha voluto dire formarsi e crescere in un clima fortemente segnato dalla caduta delle certezze ideologiche e delle speranze di mutamento sociale, che avevano caratterizzato il primo decennio postbellico e, d'altra parte, dall'affiorare di nuove, diversissime certezze e speranze.