Carocci: Biblioteca di testi e studi

Il volume non vuole essere un manuale di archeologia, ma uno strumento agile per semplificare i concetti che sono alla base del “mestiere di archeologo” e che accompagnano ogni ricerca applicata a un oggetto materiale. Sarà sufficiente impiegarli anche nelle “cose” che ci circondano, per praticare una nostra “archeologia del quotidiano”, che ci aiuti a vedere dietro gli oggetti anche il corpo delle persone, il mondo che vive attorno al silenzio delle cose. Tre parole chiave – tecnologia, tipologia e stratigrafia – ci dicono che nulla sfugge all'analisi della base materiale di ogni traccia archeologica; allo studio del rapporto tra forma e funzione, che è all'origine della produzione di qualsiasi manufatto, dal più umile al più eccelso; alla definizione del rapporto spazio/tempo in cui ogni traccia materiale è necessariamente calata. La virtù di questo triangolo sta anche nel fatto che ciascuno dei tre approcci fornisce quelle informazioni specifiche che, relazionate fra di loro, conducono l'archeologo dalle paludi dell'impressione alle strade, impervie ma fruttuose, dell'interpretazione. È questa condivisione metodologica a tenere saldamente unite le diverse archeologie, interessate a singoli ambiti cronologici o geografici ma che hanno ormai travalicato ogni limite di tempo e di spazio.

Le emozioni sono un tema ampiamente studiato in tutti i campi delle scienze sociali e comportamentali. Tuttavia, più si è cercato di individualizzarle e di stabilire criteri per distinguerle, più esse hanno resistito a queste categorizzazioni. Passando in rassegna i cambiamenti e le diverse prospettive nello studio, l'autore esplora l'emergere di una psicologia critica delle emozioni, che cerca di superare questo paradosso esaminandole all'interno di vari contesti. Diviso in cinque capitoli, il libro adotta approcci critici interdisciplinari per affrontare argomenti che vanno dall'interazione tra emozione e linguaggio al contagio emotivo, con un particolare focus sugli ambienti digitali, che hanno influenzato in modo profondo le nostre vite dall'inizio del secolo. Presentando una selezione di importanti ricerche in materia, il volume costituisce una lettura essenziale per tutti gli appassionati di psicologia, sociolinguistica, sociologia, antropologia e filosofia.

Dopo aver ripercorso le linee e i principali punti critici del dibattito contemporaneo su filosofia e letteratura, il volume si concentra sull'importanza dell'apprendistato della scrittura filosofica. Di contro al secolare pregiudizio per cui il linguaggio sarebbe solo il vestito dei concetti, parlare di poetica del testo filosofico significa insistere su ciò per cui il pensiero trova il banco di prova della sua persuasività, e quindi della sua discutibilità, proprio traducendosi nella lettera. È confrontandosi con la letteratura che la filosofia scopre qualcosa di profondo su sé stessa. Mettendo in questione il rapporto tra il pensiero e il linguaggio essa può, infatti, interrogarsi sul proprio potere unitamente al proprio limite, secondo una vocazione critica che funziona solo se congiunta all'esperienza dell'autocritica. Concentrandosi principalmente sul dialogo di Hegel e Merleau-Ponty con altri pensatori e sul loro confronto con le figure e lo stile della letteratura – tra cui spiccano l'Antigone di Sofocle e la Recherche di Marcel Proust insieme alle sollecitazioni di René Girard e Theodor W. Adorno –, la domanda cui si intende rispondere è: che cosa significa scrivere un libro di filosofia?

Per evitare di essere sopraffatti dall'angoscia, di solito mettiamo da parte gli interrogativi sul senso di quello che stiamo vivendo o su una possibile ragione che spieghi ciò che è sotto i nostri occhi. Sono le domande metafisiche, quelle che generalmente restano implicite, ma che presto o tardi ci sfiorano. Lasciarle inevase significa rimanere sulla superficie dell'esistenza. Per arrivare a confrontarci con queste domande che vengono prima, occorre passare attraverso altri quesiti che sono propri dell'ontologia e che costituiscono la parte iniziale di questo libro: diamo infatti per scontato che quelle cose, di cui cerchiamo il senso, ci siano, trovandoci di fronte alla difficoltà di riconoscerci come parte di quella stessa realtà, poiché avvertiamo una differenza circa il modo della nostra esistenza. Interrogarsi sulle cose vuol dire avere la possibilità di parlarne, ma cosa garantisce questa operazione per mezzo della quale nominiamo le cose e ci riferiamo ad esse? Si tratta evidentemente di un itinerario che ci coinvolge, spingendoci in quelle profondità che spesso sono terre aride in cui ci può capitare sì di ritrovarci da soli, ma dopo essere diventati più autentici. Sono i luoghi dove possiamo tornare a riappropriarci di noi stessi, della nostra umanità.

Gli allenatori di calcio saranno mai sostituiti da macchine intelligenti? L'autore risponde a questo interrogativo, raccogliendo le testimonianze di oltre quaranta addetti ai lavori dell'industria calcistica e offrendone un'interpretazione che unisce una qualificata competenza sportiva con una conoscenza accademica sui temi dell'intelligenza artificiale. Basandosi su un lavoro sul campo durato cinque anni, il libro ripercorre la storia della football data analysis a partire dai primi esercizi contabili fino alle attuali applicazioni computazionali, usando esempi calcistici per affrontare aspetti del dibattito sull'intelligenza artificiale in maniera semplice e accessibile. Il testo si conclude con alcune proposte pratiche su come combinare, nella formazione dei futuri esperti, il meglio della scuola allenatori italiana con l'approccio analitico adottato da alcuni dei club più innovativi della Premier League.

La scarsa disponibilità di dati rende problematico lo studio delle economie di minoranza nelle regioni etnicamente miste. Tuttavia, ci sarebbe molto da imparare da questi hard cases per meglio mettere a punto interventi che garantiscano il progresso materiale e intellettuale delle minoranze stesse. Nello specifico, il volume analizza lo sviluppo economico della comunità slovena in Italia tra il 1954 e il 2020. Lo studio si basa sul quadro teorico elaborato nel 2005 dai nuovi economisti istituzionali Acemoglu, Robinson, Johnson, teso a investigare il ruolo che le istituzioni assumono nella crescita di una comunità. La parabola storica degli sloveni in Italia mostra chiaramente che il potere politico e il successo economico possono essere effimeri. Un'attenta pianificazione di lungo periodo e la sistematica analisi delle contingenze – entrambe non separabili da un'accurata raccolta dati e dal coordinamento delle organizzazioni politico-economiche di una comunità – sono elementi indispensabili per assicurarne la crescita intellettuale e materiale.

Gli artisti di inizio Novecento, molti dei quali afferenti alle avanguardie storiche, sono stati i primi a doversi confrontare con la nuova realtà industriale che, a partire dalla seconda metà dell'Ottocento, ha profondamente cambiato le società. Hanno cercato di abitare artisticamente quel nuovo mondo mettendo in primo piano il ruolo della macchina, delle nuove corporeità tecnologiche, dell'intelligenza non umana, della produzione di mondi virtuali. Inventando nuove macchine visive e instaurando nuove modalità operative tra artisti e ingegneri, le loro pratiche hanno messo in discussione le categorie classiche dell'arte contemporanea. Il volume rilegge l'arte di quel periodo da un punto di vista inedito, quello dei suoi rapporti con la tecnologia, e sottolinea come le sue tendenze abbiano anticipato molte pratiche e filosofie oggi imperanti. Dopo un'introduzione sull'arte ai tempi della rivoluzione industriale, vengono così analizzati il modo in cui il mondo industriale ne ha ribaltato le forme introducendovi dinamismo, velocità, frammentazione, complessità, e come gli artisti dell'epoca presero letteralmente d'assalto i media (cinema, fotografia, radio, grammofono) sperimentandoli direttamente o reinventandoli. Ciò porterà ad affrontare un tema mai trattato finora: quello di tutti quegli artisti che hanno inventato nuove macchine sonore e visive, nuovi dispositivi per una nuova arte nell'epoca della tecnologia.

Il libro ripercorre l'avventura umana e culturale del celebre maestro del Vho di Piadena. Fra gli anni Sessanta e Settanta del Novecento, Mario Lodi rivoluzionò il modo di concepire la scuola, che grazie ai suoi innovativi metodi di insegnamento diventò uno strumento di emancipazione e un luogo d'affermazione dell'infanzia come stagione dell'autorevolezza cognitiva e creativa. Il volume restituisce il profilo completo di un insegnante che fu, nello stesso tempo, un intellettuale militante, un sensibile scrittore, un saggista di straordinaria incisività in un periodo della storia italiana, animato da tensioni e contrasti, durante il quale credere nella scuola equivaleva a pensare di poter cambiare il mondo.

Fino ad oggi le cose sono andate così: abbiamo trasmesso di madre in figlia, in maniera puntuale ed efficace, un certo modello di donna, adatto a vivere in questo mondo e funzionale a crescere senza inciampi. Abbiamo educato le nostre bambine al silenzio e al sorriso, alla prudenza e alla pazienza, contrastando vivacità, moti di indipendenza e di ribellione. Siamo state unite, agenzie educative diverse, nella comune opera di fabbricazione di brave bambine, ottime alunne, ragazze e giovani donne dotate di un certo grado di autonomia ma non troppa. È arrivato il tempo di cambiare rotta: l'emancipazione delle donne e l'educazione delle ragazze sono due processi congiunti. Non c'è una questione delle bambine, una questione delle ragazze e una questione delle donne adulte, ma un'unica questione femminile che è possibile affrontare solo insieme. Urge un movimento trasformativo e co-evolutivo che veda come protagoniste le figlie e le madri, le nonne e le nipoti, le alunne e le insegnanti, le allenatrici e le educatrici. Ragazze col portafogli siamo tutte noi: donne di ieri, di oggi e di domani. È nella relazione tra generazioni diverse che possiamo trovare la via per un modo diverso di essere donne in questa società. Finora abbiamo preparato bambine e ragazze ai modi del mondo: è arrivato il tempo di costruirne uno nuovo.

La carne coltivata non è più fantascienza, ma una realtà alle porte: costituisce una delle nuove frontiere dell'industria alimentare post-animale, in cui l'interesse per il benessere degli animali non umani si coniuga a una rinnovata attenzione per l'ambiente e la salute dell'uomo. Il volume svela il potenziale di una tecnologia che potrebbe ridefinire il nostro rapporto con il cibo, la salute e l'etica ambientale. Con una prospettiva tesa a guardare oltre convenzioni e pregiudizi – dal disgusto al cannibalismo, fino alle critiche morali che fanno leva sulle categorie di natura, diritti e virtù –, il libro non è solo un'esplorazione delle controversie etiche, ma una bussola che indica una possibile via d'uscita dalla crisi umanitaria e ambientale che ci opprime. È un invito a prepararsi all'impatto di un cambiamento epocale: come sarà accolto, come potrà essere integrato nella nostra società e come e in che misura potrebbe aiutarci a vivere in armonia con gli animali non umani e il nostro pianeta.

Dai comizi politici alle manifestazioni di piazza, dai cartelloni pubblicitari alle sfilate di moda e all'avvento di nuove tecnologie, l'uso di riferimenti religiosi ha acquistato negli ultimi anni visibilità sulla scena pubblica facendo scalpore e accendendo talvolta anche vivaci polemiche. Le ragioni di questa rinnovata visibilità sono da cercare anzitutto nel riconoscimento dell'importanza della dimensione simbolica nella costruzione della realtà. Ciò porta una molteplicità di attori sociali, collettivi e individuali, a fare pubblicamente uso di segni e immagini attinenti al mondo delle religioni al di fuori dei loro contesti originari. Il volume, in cui si intrecciano analisi condotte a livello internazionale, documenta questa tesi generale attribuendo ai mezzi di comunicazione un ruolo propulsore di tali processi. Senza dimenticare che anche le religioni tentano dal canto loro di percorrere, con qualche rischio, vie finora inedite.