Bompiani

Il libro è il racconto di una vita. Partendo dalla storia della propria famiglia borghese e protettiva la scrittrice parla di sé con spudorato narcisismo narrando la sua infanzia, i primi aneliti erotici e letterari, i retroscena del precoce successo di "Paura di volare" e il variegato harem dei suoi molti amori e dei quattro mariti. "Le donne della mia generazione raggiungono la cinquantina in uno stato di perplessità e di rabbia. Nessuna delle cose sulle quali contavamo si è verificata. La terra continua a mancarci sotto i piedi. Qualsiasi psicologo può dirvi che la cosa più ardua da affrontare è l'incoerenza. E noi abbiamo avuto a che fare, in vita nostra, con tali e tante incoerenze da rendere chiunque schizofrenico..." (Dalla premessa)

"Museo d'ombre" è il breviario di un'età e di una cultura defunte, amorosamente censite nelle loro reliquie superstiti: luoghi, mestieri, facce, linguaggi, così come la memoria li ha preservati dalla voracità della storia. Ne risulta il ritratto di un paese del Far-Sud al tempo dei lampioni rivisitata da chi, per aver visto morire tanti coetanei, si sente ormai spaesato tra i vivi. Un ritratto che è anche un romanzo, un'inchiesta, una favola. Di cui, attraverso un'assidua ricerca del quotidiano nel mito e del mito nel quotidiano, il lettore potrà forse servirsi per sciogliere un nodo o due di quel groviglio gordiano ch'è il cuore dei siciliani. Edizione accresciuta e fotografie di Giuseppe Leone.

Il volume riporta la sceneggiatura di Nabokov del film "Lolita", una prefazione di Dmitri e Vladimir Nabokov e il breve intervento di Kubrick (intitolato "Parole e film") scritto a partire dall'esperienza del film "Lolita". Il volume sottolinea "il disegno che collega in uno stesso cinema la straordinaria percezione che entrambi gli autori hanno dell'automatico sdipanarsi dell'ossessione filmica e della possibilità di intromettervi la propria scrittura dell'ossessione".

Questo romanzo si svolge dall'inizio degli anni sessanta al 1984 tra una casa editrice milanese e un museo parigino dove è esposto il pendolo di Foucault. Si svolge dal 1943 al 1945 in un paesino tra Langhe e Monferrato. Si svolge tra il 1344 e il 2000 lungo il percorso del piano dei Templari e dei Rosa-Croce per la conquista del mondo. Si svolge interamente la notte del 23 giugno 1984, prima in piedi nella garitta del periscopio, poi in piedi nella garitta della statua della Libertà al Conservatoire des Arts et Métiers di Parigi. Si svolge la notte tra il 26 e il 27 giugno dello stesso anno nella stessa casa di campagna che Jacopo Belbo, il protagonista, ha ereditato da suo zio Carlo, mentre Pim rievoca le sequenze temporali di cui si è detto sopra. In sintesi: tre redattori editoriali, a Milano, dopo avere frequentato troppo a lungo autori "a proprie spese" che si dilettano di scienze occulte, società segrete e complotti cosmici, decidono di inventare, senza alcun senso di responsabilità, un Piano. Ma qualcuno li prende sul serio.

"L'India è erede di una delle più antiche civiltà del mondo. Nessuna singola storia potrebbe coprire tutti i quattro millenni dell'affollato passato dell'India nella sua complessa unicità. In questo libro ho solo tentato di mettere in luce l'essenza delle qualità durevoli dell'India, tracciando le linee portanti dei suoi contributi alla storia moderna del nostro mondo, scoprendo le radici dei tragici conflitti religiosi e regionali e della povertà tenace che continua ad affliggere i suoi figli". (Dalla prefazione dell'autore).

Pubblicato nel 1942, "Lo straniero", un classico della letteratura contemporanea, sembra tradurre in immagini quel concetto dell'assurdo che Albert Camus andava allora delineando e che troverà teorizzazione nel coevo "Il mito di Sisifo". Protagonista è Meursault, un modesto impiegato che vive ad Algeri in uno stato di indifferenza, di estraneità a se stesso e al mondo. Un giorno, dopo un litigio, inesplicabilmente Meursault uccide un arabo. Viene arrestato e si consegna, del tutto impassibile, alle inevitabili conseguenze del fatto - il processo e la condanna a morte - senza cercare giustificazioni, difese o menzogne. Come Sisifo, Meursault è un eroe "assurdo": la sua lucida coscienza del reale gli permette di giungere attraverso una logica esasperata alla verità di essere e di sentire. "E una verità ancora negativa," ebbe a scrivere Camus in una prefazione per un'edizione americana dello "Straniero", "senza la quale però nessuna conquista di sé e del mondo sarà mai possibile."

Da uomo di massa a 'individuo', da un numero a un volto, lungo il difficile percorso che tende al raggiungimento di una personalità armonicamente integrata: questo è il tema dell'opera, affrontato attraverso un'analisi delle problematiche inerenti allo sviluppo che emergono dal confronto tra i differenti indirizzi di ricerca. Un percorso critico, aperto agli interrogativi posti da una disciplina soggetta a continue integrazioni, che riscatta l'individualità da ogni tentativo di iscrizione dogmatica, per scoprirne l'originaria scissione: nella consapevolezza della propria condizione di soggetto lacerato, il soggetto può ripercorrere i luoghi e le tappe del proprio divenire psichico per ricomporre la propria soggettività.