Cantagalli

Questo libro nasce dal desiderio di spiegare la bellezza della preghiera attraverso la metafora della montagna. Così come nel cammino di montagna è necessario analizzare il luogo, il percorso, la difficoltà, la durata, la presenza di rifugi per riposare e tanti altri elementi utili al raggiungimento della vetta finale, allo stesso modo colui che prega necessita di porre attenzione a vari riferimenti per organizzare al meglio il suo incontro con Dio. Pregare è il dialogo che fa crescere la relazione con Dio singolarmente e come membro di una cordata; è un viaggio verso l'amore che resta per sempre. Anche in questo libro sono presenti i due personaggi protagonisti della collana: un ragazzo che pone le domande e il macaco che dà le risposte.

“Hans Urs von Balthasar è l’unico autore che abbia avuto l’audacia di riconoscere al bello una posizione essenziale e centrale del pensiero. Una colonna portante senza la quale verrebbe a mancare una parte essenziale del pensiero. Nella bellezza si rende evidente una verità che per secoli è stata oggetto di indagine e ricerca filosofica e teologica. Prima di lui, solo Platone osò tanto. La verifica che proprio questo non sia un azzardo - ingenuo, sentimentale e ultimamente sfacciato - è il contenuto di questo libro, che affronta uno dei temi più affascinati del pensiero umano”.

L’assassinio di Agamennone è senza ombra di dubbio l’omicidio più fortunato e proficuo a livello di produzione tragica. Ma, sebbene il teatro greco abbia tanto sfruttato il motivo della sua morte, tuttavia esso non ha saputo (o forse non ha mai davvero voluto) dare al pubblico una descrizione chiara degli eventi. Perciò, domande volte a chiarire la dinamica dei fatti sorgono legittimamente in chiunque abbia intenzione di esaminare in profondità la storia e il meccanismo di uno dei più celebri omicidi letterari dell’antichità. Fu la mano di Clitennestra a compiere l’atto ferale? Dove? Con quale arma? Agì da sola? Vi fu premeditazione? Attingendo molteplici indizi da fonti letterarie, iconografiche e archeologiche, l’autore tenta di far luce sul giallo irrisolto della morte del figlio di Atreo.

Il disegno di trasformare lo stato borghese in una democrazia pervasa dai valori del cristianesimo, già al primo apparire considerato da molti utopistico, risulta confinato nel mondo dell’assurdo da quando il regime politico prevalso nel mondo occidentale con l’etichetta di democrazia ha intrapreso a ripudiare detti valori, perché considerati inconciliabili con l’ordinamento di cui promuove lo sviluppo. Romolo Murri, pur avendo sperimentato le difficoltà e le resistenze che incontra un’azione volta a permeare la società di spirito religioso, era restato sempre fedele alla sua illusione giovanile, e nel 1904 vagheggiava nuovi rapporti politico-sociali che fossero anche rapporti religiosi, divenendo tutt’uno sul piano della storia. Ma nel 1945, alla vigilia della morte, giunto a un approdo di liberazione che altri non riuscirono a intravedere, riconosceva che “il cristianesimo appartiene all’eterno, la democrazia è cosa della storia, che si svolge e muta”. Fare del cristianesimo una forza collettiva di redenzione, liberazione e salvezza dell’umanità significava considerarlo un elemento della storia affidato alla volontà delle masse, cadere cioè nell’errore di cui Joseph Ratzinger ha colto la presenza, osservando: “La redenzione non potrà risparmiare a nessuno l’avventura dell’essere uomo. Non potrà poi essere preventivamente programmabile dall’esterno, perché riguarda l’uomo in ciò che egli è personalmente, in ciò di cui è colpevole e che ama”.

Il fascicolo contiene i seguenti riti: Conferimento del ministero straordinario dell'Eucaristia, distribuzione della S. Comunione durante e fuori la Messa, S. Comunione agli infermi, Viatico, Esposizione eucaristica. Edizione aggiornata.

Frutto di una serie di incontri pubblici nati dal progetto “Noi uomini: papà e figlio”, queste pagine propongono a noi genitori uno straordinario percorso di educazione all’affettività e alla sessualità dei nostri figli. Un itinerario per esplorare e approfondire il significato della paternità, le responsabilità e gli obblighi, l’importanza della comunicazione, la padronanza di sentimenti ed emozioni. Una riflessione a tutto tondo sul padre, la madre e il rapporto con il proprio figlio, accompagnata dalle immagini di alcune delle più significative opere d’arte che lungo i secoli hanno rappresentato questo delicato e complesso universo di affetti: da Picasso a Chagall, da Leonardo a van Gogh, da Caravaggio a Matisse e molti altri.

Questi Appunti per una teologia della sinodalità di mons. Ettore Malnati costituiscono un felice contributo per comprendere appieno il lavoro di tutto il Popolo di Dio nella corresponsabilità sinodale voluta da Papa Francesco, per attuare quella Chiesa-comunione auspicata dal Concilio Vaticano II. Sono riflessioni teologiche che ci fanno assaporare il mistero della Chiesa, la bellezza e l’importanza di una sinergia sinodale, che è ripresentazione del mistero trinitario e contemporaneamente attenzione per i segni dei tempi, da cogliere con quella sapienza evangelica che fa della Chiesa il Buon Samaritano dell’intera umanità.

La morte di Eleonora non è stata la fine di un percorso, ma la realizzazione di un misterioso progetto di amore, dove chi ama si dona sempre, comunque e dovunque. Così ha fatto anche quella tragica notte dell’8 settembre 2013, in cui si è precipitata a dare soccorso a un uomo riverso a terra, in mezzo alla strada, ferito a morte. Eleonora, senza alcuna esitazione, mettendo in pericolo la propria vita, intervenne per salvare quella di uno sconosciuto. Mentre era riversa sul ferito, al buio, in una situazione attorno di grande confusione, un’auto ad alta velocità si precipitò su entrambi uccidendoli sul colpo. Eleonora visse la carità fino a scendere dalla macchina in quella strada buia, in mezzo a un campo di “guerra”, tra persone anonime. Il buon samaritano che la parabola ci narra ha pagato con i denari la cura dell’uomo ferito in mezzo alla strada; Eleonora invece ha pagato con la sua vita. Quante altre persone, oggi, avrebbero il coraggio di rifare quel che fece Eleonora la notte dell’8 settembre? Grazie Eleonora per averci insegnato che la quotidiana imperfezione dell’uomo, con le sue naturali vulnerabilità, debolezze e mancanze, quando è condotta con animo puro, guidato dall’amore, può essere un cammino di santità.

Nell'anniversario della morte l'autore ricorda Il papa teologo Benedetto XVI. Un Padre per tutti i cattolici del mondo, il più grande teologo di questo secolo, il filosofo che seppe sfidare la modernità utilizzando i suoi stessi strumenti; il difensore dei principi non negoziabili, colui che rivendicò sempre il ruolo pubblico del Cristianesimo, che seppe conciliare fede e ragione, che insistette sempre per il riconoscimento delle radici cristiane dell'Europa, che promosse con forza il dialogo tra le religione, salvaguardando l'identità del cattolicesimo. Il libro è un lavoro di approfondimento sull'eredità spirituale e culturale del grande Pontefice, ma anche un gesto di gratitudine della classe politica di ispirazione cristiana nei suoi confronti per i fondamentali che ha dato alla visione cattolica del mondo, anche dal punto di vista antropologico, rafforzando il ruolo di baricentro sociale della famiglia quale fondamento e stella polare della convivenza civile e dello sviluppo umano. Prefazione di Giovanni Battista Re. Introduzione di Gianni Letta. Postfazione di Giuseppe De Lucia Lumeno.

Questo 15mo Rapporto sulla Dottrina sociale della Chiesa nel mondo si occupa di un argomento impegnativo e insidioso, il Deep State (o Stato profondo), vale a dire il potere occulto che dall’ombra manovra il potere apparente e istituzionale. L’immagine più efficace è quella dei burattini e del burattinaio. L’esistenza di un livello non in chiaro del potere è una esperienza indiretta che oggi molti cittadini fanno. Essi si accorgono che, anche cambiando le maggioranze politiche, la situazione non cambia se non in piccoli dettagli, molte riforme vengono fermate o deviate e le aspettative deluse. Si respira una diffusa percezione che partecipare serve a poco o a nulla perché i giochi reali si fanno ad un altro livello, nascosto e inaccessibile. Il Rapporto esamina criticamente il concetto stesso di Deep State e analizza le sue dinamiche principali: le politiche delle grandi fondazioni statunitensi, i condizionamenti del pubblico da parte del privato, il controllo degli organismi internazionali tramite relazioni di fatto tra questi ultimi e finanziatori che diventano partner informali ma sostanziali, le “porte girevoli” tra istituzioni e ONG private, la trasformazione della società civile internazionale guidata da una nuova élite non democratica in rapporto di interessi scambievoli con il potere ufficiale, i ricatti nei confronti dei Paesi africani mediante il condizionamento degli aiuti per lo sviluppo all’approvazione di legislazioni contro la vita e la famiglia. I vari studi e le cronache del Rapporto vengono collocati in un contesto più ampio, che possiamo definire di teologia della storia cristiana, per evitare che le osservazioni che si ispirano alla Dottrina sociale della Chiesa si facciano invischiare in altre strategie dubbie e pericolose. Saggi di: Gianfranco Battisti, Riccardo Cascioli, Ivo Colozzi, Bernard Dumont, Julio Loredo, Grégor Puppink, Raymond Leo Burke, José Antonio Ureta, Aldo Rocco Vitale.

La morte pone l'uomo davanti alle grandi domande esistenziali: che senso ha la vita? c'è qualcosa al di là della morte? O ancora: la morte biologica segna il termine ultimo dell'esistenza umana ed ogni anelito di immortalità è puramente illusorio? Esiste l'anima? Che cos'è la felicità? Che risposta può dare l'uomo a queste domande servendosi della sua intelligenza? Qual è il ruolo delle religioni e che cosa offre la fede cristiana? Fin dall'antichità l'uomo si è interrogato su questi temi, ma la società odierna tende spesso a eluderli o a darvi risposte superficiali e ideologiche, o a rifugiarsi in una fede che tende al fideismo. L'uomo invece, e a maggior ragione il credente, ha non solo il diritto, ma anche il dovere di cercare la verità per rispondere alle domande che abitano il suo cuore. Riprendendo l'esortazione di Giovanni Paolo II nell'enciclica Fides et Ratio, l'Autore sottolinea come oggi sia urgente «un rinnovamento della ricerca filosofica, sia per l'uomo alla ricerca del senso della propria vita, che per il credente alla ricerca del vero senso della Rivelazione e della fede».

A distanza di quattordici anni dalla sua prima traduzione, in una versione ampliata e arricchita da sei nuovi capitoli, viene oggi riproposto il saggio di Martin Mosebach sulla liturgia romana e le sue deviazioni post-conciliari più o meno creative. Ma che l'autore considera di molto dannose per quell'ethos cristiano e quella sensibilità che si è arricchita nei secoli, e quella devozione in cui si è espressa, per quasi due millenni, la dilectio liturgica e l'ordo amoris della civiltà cristiana. L'analisi critica di Martin Mosebach, scrittore tedesco famoso e pluripremiato, non si ferma al momento critico: appare molto convincente sul piano della ragione e capace di misurarsi con un dibattito sulla "riforma della riforma" liturgica oggi più vivo che mai, proprio perché il suo vero obiettivo è condurre il lettore nella riscoperta della straordinaria ricchezza della liturgia tradizionale. I nuovi capitoli costituiscono un arricchimento straordinario di un'opera che, già alla sua prima uscita, non era sfuggita per acutezza di visione, sottigliezza storica, profondità spirituale. L'opera esce come quinto volume della Collana "Spaemanniana", e proprio a Robert Spaemann è dedicata "con gratitudine". Da qui anche la decisione di includervi, in appendice, il saggio di Robert Spaemann "Osservazioni di un laico che ama la Messa antica".