CLEUP

Questo volume collettivo raccoglie ed armonizza ricerche originali, presentate in forma ancora monografica, sulle istituzioni educative e formative dell'ambito extrascolastico, offrendo quindi un panorama sufficientemente ampio dell'area educativa del pre-scolastico (l'asilo nido) e del para-scolastico (il laboratorio didattico), dell'educazione sociale diretta ai minori in difficoltà (la casa-famiglia), delle valenze educative di certe istituzioni sociosanitarie (dall'ospedale psichiatrico alle residenze sanitarie protette), dell'educazione non formale e dei movimenti ricreativi con valenza educativa, delle istituzioni educative di diverse aree geografiche europee (la Danimarca) ed extraeuropee (l'Ecuador), in un'ottica storico-pedagogica di taglio comparativo. Il volume ben si adatta anche alle esigenze formative dei corsi di laurea triennali per educatori, dal momento che fornisce loro un congruo bagaglio storico-pedagogico relativo alle istituzioni educative e formative nelle quali opereranno una volta laureati: vuole essere pertanto un contributo al tempo stesso scientifico-culturale e didattico alla "nuova" storia delle istituzioni educative e formative.

La collana denominata "Determinazione e previsione di rischi sociali e sanitari" è una raccolta di testi per la diffusione della cultura, dei modelli e dei metodi di analisi dei rischi sociali e sanitari e delle loro determinanti. I fenomeni d'interesse sono inerenti ai percorsi degli studenti universitari, al loro inserimento lavorativo e professionale, alle malattie e agli svantaggi delle persone e delle famiglie, ad altri fenomeni sociali. I metodi e i modelli fanno generale riferimento all'analisi statistica multivariata.

Il volume, dopo un'accurata descrizione del contesto socio-economico e culturale del Comprensorio del Calatino Sud Simeto, mira a fornire un'informazione complessa e specialistica sulle politiche direttamente connesse allo Sviluppo Locale Partecipato e Sostenibile. La maggior parte dei contributi che compongono il presente lavoro sono frutto di un ciclo di seminari promosso dall'Agenzia di Sviluppo Integrato di Caltagirone e rappresentano il prodotto di lunghi anni di lavoro spesi per portare a sistema realmente produttivo l'informazione in materia di sviluppo locale.

Il volume permette di leggere, quasi in filigrana, l'ampio dibattito concettuale che sottende l'antropologia urbana, dibattito che ha permesso non solo di consolidare e di raffinare il metodo proprio dell'antropologia classica, ma anche di adattarlo alle realtà urbane e di proporre tecniche di ricerca sul campo innovative e appropriate alle città contemporanee. Il caso dei "Contratti di Quartiere" offre l'occasione per risalire all'essenzialità delle categorie di classe, delle stratificazioni sociali basate sulle discriminazioni economiche, culturali e sociali, proponendo un deciso superamento di quella generalizzazione piuttosto arbitraria di chi considera la città un mero contesto sociale complesso e tuttavia sostanzialmente omogeneo e non frammentato.

Che cos'è l'ironia? Da dove viene il concetto? Ha senso una sociologia dell'ironia? Sono queste alcune delle domande a cui questo libro tenta di rispondere. Non esistono però risposte definitive, ma solo aumento della conoscenza. Conoscenza della lunga storia del concetto di ironia dalla filosofia nel mondo greco alla rappresentazione cinematografica nel mondo contemporaneo, e conoscenza di una società attraverso l'analisi delle proprie autorappresentazioni artistiche. L'ironia viene esplorata nelle sue numerose accezioni per poi essere traghettata all'interno della teoria sociologica. Letteratura e cinema, Voltaire e Woody Allen, ne sono emblematici produttori.

La pedagogia, come tutte le discipline, è formulata in un linguaggio epistemologicamente corretto, ma difficilmente comprensibile a destinatari esterni come gli operatori delle professioni sanitarie generando l'idea della sua "astrattezza" e della sua relativa inutilità. Per evitare ciò, questo testo opera una sorta di "traduzione" del linguaggio pedagogico specialistico in una forma che sia più adatta al retroterra formativo e culturale degli specifici fruitori. Questo non porta certo ad impoverire la disciplina, ma al contrario aiuta a reperire le sue strutture fondamentali, qualificandola nella sua natura di scienza umana e di scienza pratica che cerca di analizzare le relazioni formative e la valenza educativa delle pratiche sociali.

L'autrice compie nel suo nuovo libro una ricerca sulle città di Padova e di Verona nel momento del loro massimo splendore e nel momento del loro assorbimento da parte della Repubblica di Venezia, ricostruendo l'ascesa e la rovina di due signori protagonisti nella seconda metà del Trecento della scena politica italiana, Antonio della Scala e Francesco il Vecchio da Carrara. Nel cercare di dare un'immagine parallela delle città di Padova e Verona, valutando l'aspetto artistico e culturale dell'epoca, l'aspetto politico e sociale, mirando, soprattutto, a scavare il più possibile nella vita privata dei due protagonisti, si trova il tratto più originale del suo lavoro.

Nel ventennio preso in questione, Venezia spicca proprio per la sua patina di internazionalismo mondano, tanto mondano da sfiorare nella ricezione la dimensione del provinciale. Venezia è sede della Mostra del cinema, richiamo per il pubblico a stupirsi di fronte all'ingombro della haute di quell'ambiente, produttori, registi, attori e stelline.

Questo lavoro presenta una lettura dell'esercizio del re temporale e del Re Eterno ispirata da due disposizioni di fondo: filosofica e teologale. Parlando di disposizione filosofica mi riferisco ad un certo modo di rendersi disponibile all'ascolto degli Esercizi e alla loro pratica, anche attraverso il ricorso ad alcune argomentazioni propriamente filosofiche che aiutano ad esplicitare le problematiche suscitate dal testo. L'altra disposizione che ispira questo studio è di ordine teologale, che si esprime unitamente a quella filosofica, è anzi prioritaria rispetto a questa, ed è per tale ragione che parlo insieme di una riflessione teologale e filosofica. Il teologale non si compie attraverso un'elaborazione sistematica dei problemi, com'è invece legittimo supporre nel teologico. Nel teologale la determinazione del logico non s'impone quale senso direttore dell'indagine: certamente non è escluso ma non ne costituisce l'unica preoccupazione e neppure quella prioritaria. Ciò che si afferma nella ricerca è l'esperienza umana personale di chi si mette a gioco negli Esercizi e la comprensione spirituale che da qui si origina.