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La prima grande sfida da cogliere è proprio quella di ripartire dalla storia, dal mosaico delle esperienze collettive, per definire o ridefinire l'identità o le identità e incastonarle come segno distintivo dei tessuti locali e territoriali fino ad accogliere ed elaborare senza paure l'identità in divenire, l'identità aperta. Ma appunto, senza ripartire da tutta una serie di ricostruzioni, di riscoperte, di elaborazioni e rielaborazioni, non si potrebbe capire che ruolo distintivo e che connotazione si può avere nel più vasto scenario globale.

La domanda da porsi non è se l'invecchiamento sia una condizione umana sopportabile o meno, bensì se è possibile considerarlo come una fase dell'esistenza nella quale i cosiddetti vecchi possano cogliere nuove opportunità derivanti dall'acquisizione di un sapere più ricco della vita. Altra domanda a cui dare risposta è se è possibile rendere la vecchiaia un fenomeno costruttivo di una cultura sociale che rafforza i legami umani. Prima ancora che le politiche pubbliche, è la cultura che dando fondamento a una superiore etica del civile, può dare riconoscimento alla grande ricchezza insita nel processo dell'invecchiamento. Un giorno, nell'immediato futuro, ci chiederemo non se i nonni servono o siano utili a qualcosa, ma, semmai, quanta umanità hanno nei cuori e quanta educazione alla libertà della vita ci possono trasmettere.

Questo nuovo lavoro di De Siena vuole essere un'appassionata lettura della vita e delle opere del grande compositore Fryderik Franciszek Chopin, fino ad arrivare al suo pensiero e al metodo che lo portò a comporre alcune composizioni tra le più belle realizzate nella storia della musica. Nelle prime pagine si descrive la vita del musicista, il quale riusciva a mantenersi a stento impartendo lezioni private di pianoforte; guadagnò poco anche dai rari concerti in pubblico che diede nel corso della sua carriera. Il fascino del suo genio deriva dal fatto che i suoi insegnanti non erano dei professionisti, bensì dilettanti fortemente innamorati, come lui, di quella musa meravigliosa e infinitamente emozionante che è la musica. Egli cercò da autodidatta di approfondire la tecnica e lo studio del pianoforte, ideando un Metodo, del quale restano però purtroppo dei riferimenti parziali e frammentari. Per gli appassionati sarebbe una grande conquista conoscerne per intero la tecnica, ma forse ciò farebbe cadere quel fascino che avvolge il genio del grande Chopin.

Una sorta di trasposizione del dolore sulla verginità di fogli inconsapevolmente bianchi. E quando quei fogli accolgono senza remore il dolore, allora non sono più fogli, sono te. Un te finalmente conosciuto perché letto. Autoanalisi e scrittura. La scrittura è autoanalisi. Ma per palesarla ci vuole coraggio.

La narrazione di questo racconto è uno spaccato di vita vissuto con grande interesse e perplessità. I fatti e le vicende narrate, dove emergono vari episodi, vengono espressi con la semplicità di chi li ha affrontati nella concretezza. Misurarsi con il tempo, le sensazioni e le emozioni in interminabili spazi, hanno dato un senso a ciò che ha provato l'autore e con umiltà ha inteso trasmettere la sua testimonianza per risvegliare le coscienze di operatori, opinione pubblica e figli.

La storia di una vita comune, la cui straordinarietà è data dall'affidamento da parte di Dio ad essenze spirituali che compiono la missione di proteggere e alleviare le umane e misere sofferenze terrene, oltre la logica umana e ogni razionale spiegazione. Un messaggio di pace e amore pervade il volume e Francesco, il protagonista, vivendo impara a scindere il bene dal male senza consentire ad alcuno la manipolazione di quella realtà che Dio ha stabilito per lui.

Esilarante satira su uno degli eventi che coinvolge indistintamente ogni essere umano. La morte è "raccontata" con la leggiadria di uno spirito allegro e con "colori" che sprazzi di genialità donano ad un argomento così funesto. E con un filo di sottile sarcasmo, anzi, con una grossa corda di sarcasmo, l'autore dà spunti di riflessione su quale può essere il fatidico "senso della vita".

Riconoscersi in una dimensione etica e civile comune, oggi sembra implicare un grande sforzo, e la storia che si racconta è la "Storia dell'Italia incompiuta" per dare una voce e un contributo a chi afferma che "Nazione" non è parola obsoleta e dire "Nazione democratica", vuol dire Nazione moderna; questa riflessione ci deve portare oggi più che mai alla preservazione collettiva della nostra storia e alla progettazione consapevole del nostro futuro politico, economico, sociale e culturale.