EFG

Tertulliano Marzani è oggi un riconosciuto maestro del giornalismo umbro della seconda metà del secolo scorso, nel periodo che va dall’immediato dopoguerra alle soglie del regionalismo. Appassionato giornalista è stato, e semplicemente come tale credo avrebbe voluto essere ricordato. Ma in questi articoli, che vengono qui ripubblicati a cinquant’anni dalla morte (dopo essere stati raccolti nel volume “Lettere dall’Umbria” uscito nel 2006 per i tipi della “Volumnia Editrice”), prevale in modo particolare una inconfondibile tempra di scrittore, esaltata dall’approccio con un soggetto così emozionante nel profondo, come sono i Ceri. Legati in un unico corpus, questi scritti – per chi si lascia abbandonare alla loro lettura – si fondono in un’ondata emotiva tremendamente simile a quella espressa dalla massa umana che, una volta all’anno, prima che la grande festa inizi fuoriesce incontenibile dalla porta spalancata del Palazzo dei Consoli, come un fiume impetuoso e allo stesso tempo obbediente e docile al letto secolare che lo argina.

"Non posso affermare che, se non fossi vissuto in un posto come Gubbio, non avrei mai scritto libri, tuttavia mi sento di poter escludere che avrei potuto narrare questa storia, abitando altrove. Non si tratta di ispirazione, se con questo termine si intende una scintilla emozionale, un sussulto intellettuale carpito tra le pieghe della storia di questa comunità. Conosco bene che le storie narrate, anche quelle spudoratamente fantasiose, subiscono sempre l'influenza del "genius loci". Lo scrittore soffre, o almeno quasi tutti, di una specie di influsso metafisico, una particolare ascendenza territoriale che incanala l'ispirazione, conferendole una armonia subitanea con il proprio orizzonte, con la forma e la consistenza del reale, con la continuità del tempo presente. Ho scritto una storia d'amore perché, a questo punto della vita, il mio cuore ne era pieno."

Finché ci saranno bambini, le fate e i maghi, gli angeli e i diavoli saranno tra noi, abiteranno le storie e guideranno magicamente i piccoli nel viaggio verso l'età adulta. questo credono e propongono i due fratelli autori della raccolta di venti fiabe e favole de "La biblioteca del bosco incantato". In questo libro sono presentate le prime quattro fiabe, il cui contenuto come quello di tutta la raccolta è moderno ma raccontato con il ritmo delle favole antiche e illustrato con i colori fantasmagorici dei sogni. Tutte le piccole storie si riferiscono a fatti veri, a persone e cose realmente esistenti ma trasfigurati e resi atemporali dalla presenza della magia e del miracolo, per entrare a far parte della fantasia creatrice dei bambini. La prima fiaba "mignoletto", è la " fiaba cornice," che dà la chiave d'oro per accedere a tutte le fiabe e favole della raccolta. Età di lettura: da 7 anni.

I Cantastorie venivano a Gubbio: si posizionavano nella piazza del Mercato nei giorni di fiera, specialmente quella del 17 Maggio e di San Giovanni: appendevano i cartelli e raccontavano cantando varie storie a soggetto prevalentemente drammatico, ma anche commedie passionali e simili. Mi è stato riferito che alcuni avevano un piccolo pappagallo su un posatoio, che al comando estraeva col becco da una scatola, un foglietto. Era l'oroscopo: chiamato "la pianeta". Le giovani ragazze ne andavano matte e facevano la fila per averla. Pertanto il Cantastorie era in definitiva, un divulgatore, talvolta insieme compositore di storie di fatti realmente accaduti quando non esistevano i mezzi di comunicazione cioè i "media". Ad un vecchio Cantastorie che ho rintracciato nella zona di Morano di Gualdo Tadino ho chiesto se oggi qualche giovane continuasse la sua tradizione: m'ha detto che non c'è più nessuno ed allora ho chiesto cosa pensasse dei giovani d'oggi. Mi ha risposto con queste precise parole: "Saranno anche bravi, ma comprano l'acqua!"

"Sono passati quasi dieci anni, da quando nel novembre del 2005, discussi la mia tesi di laurea "Politica ed economia a Gubbio dal 1946 al 2001". Subito dopo la mia travagliata e breve esperienza di Sindaco della città, ho deciso di pubblicare il lavoro di ricerca allora svolto. Cinquantacinque anni intensi, ricchi di trasformazioni sociali, economiche, politiche. Sono stati mesi, quelli della preparazione della tesi di laurea, passati insieme a persone speciali, come alcuni dipendenti del Comune di Gubbio che mi hanno fornito i dati demografici ed economici di tutti i censimenti; pomeriggi interi passati nell'archivio a leggermi i faldoni delle delibere di Consiglio e di Giunta dal 1946 al 2001, una emozione unica; ore dedicate ad intervistare le principali personalità politiche della città. Questo libro vuole essere un contributo di storia destinato a tutti i giovani, a tutti coloro che vorranno comprendere meglio quell'arco temporale, lungo cinquantacinque anni, che ha caratterizzato la vita economica, sociale e politica di una delle città più belle d'Italia.

Ciò che l'occhio vede ciò che l'occhio legge immagini e poesie poste a stretta vicinanza... lo sguardo obbligato a guardare a destra e a sinistra quando mani immobili sorreggono un libro ormai aperto ed accorgersi di come l'emozione passa per canali diversi ma è pur sempre emozione.

Le Tavole Iguvine, "il più significativo testo rituale di tutta l'antichità classica" (Giacomo Devoto), costituiscono un patrimonio unico di informazioni, dirette e indirette, sulla civiltà degli Antichi Umbri, la gens antiquissima Italiae di Plinio il Vecchio, che di loro riferisce inoltre che "sarebbero sopravvissuti alle piogge quando la terra fu inondata". Sono sette tavole bronzee, incise su dodici facciate; 4.365 le parole dei testi in lingua umbra risalenti all'VIII secolo a.C., la cui trascrizione su bronzo da tele di lino, tavolette di legno, pelli conciate si colloca tra il III e il I sec. a.C. Esse raccontano una storia straordinaria, che, integrata dai reperti archeologici, perpetua la realtà di genti organizzate in comunità solidali e sostanzialmente egualitarie, almeno fino all'avvento delle città-stato, le cui peculiarità culturali erano il rispetto della natura, la lealtà e la fedeltà alla parola data e ai patti stipulati (stiplaom, stipulare, è parola umbra), la religiosità sentita profondamente come sostanza e suggello dei valori condivisi, la solidarietà e l'amore per la pace.