EMI

Un sussidio per educare alla differenza, destinato ai bambini delle prime classi elementari.

Questo volume, l'VIII della collana "Quaderni dell'interculturalità", sostiene che la musica non è un linguaggio universale. Comune a tutti gli uomini e a tutte le donne del mondo sono le reazioni emotive al suono e i meccanismi, attivati dalla musica, di identificazione e appartenenza ad un gruppo. Molteplici sono invece le concezioni e i linguaggi musicali dei popoli, derivanti dall'intreccio di fattori storici e culturali in contesti particolari. Il testo mostra come si possa giungere a una maggiore comprensione di società e culture attraverso l'approfondimento delle loro specifiche produzioni musicali.

L'interculturalità nella scuola elementare cerca di individuare i margini di praticabilità delle proposte di educazione interculturale all'interno della struttura e della impostazione della scuola italiana. Dalle opportunità offerte negli attuali programmi della scuola elementare all'analisi di libri di testo, dalla pratica del decentramento alla pedagogia narrativa, dalle mappe concettuali alla didattica per concetti, il lettore viene portato a riflettere sull'esigenza di una maggiore flessibilità didattica e a valutare le nuove metodologie del "cooperative learning" e dello "sfondo integratore".

Io mi chiedo se è vero che vogliamo stare meglio, quando quotidianamente facciamo di tutto per stare peggio. Cioè, facciamo una cosa sola: obbediamo ciecamente al mercato, al furore tecnico-economico che domina il mondo. Lavoriamo di più, più in fretta, più ansiosamente. Per che cosa? Già chiederselo è un miracolo, perché non c'è più tempo per chiederselo (Alex Langer). In questo libro esponenti qualificati si sono uniti per tracciare una strada dal punto in cui è arrivato questo mondo, al punto in cui dobbiamo condurlo nel giro di una generazione perché ci sia ancora bellezza, gioia e giustizia. È necessario cambiare la nostra vita in modo che anche la vita sulla terra possa, lentamente, rigenerarsi.

È giunto il momento dell'osare un tempo nuovo di "R... Esistenza e dialogo". Alex Zanotelli ci invita a metterci in gioco per ripartire insieme dal grande libro biblico della liberazione: l'Esodo. Solo chi ha il coraggio di restituire dignità inizia a liberarsi; solo chi sceglie di camminare con gli esclusi e gli oppressi può vivere in pienezza la vita come l'hanno vissuta Ezechiele Ramin, Ngugi Wa Thiong'o, Tonino Bello, Iqbal Masih, Oscar Romero, Giorgio La Pira, Zenzi Miriam Makeba, Aung San Suu Kyi, i Testimoni che vengono presentati nella seconda parte del libro. Sono loro che ti dicono: Anche tu, alzati e prendi l'autobus, quello giusto. E ricordati che in questo mondo bisogna esserci con amore!

I sahrawi sono un popolo in cerca di libertà. Così li definisce Luciano Ardesi nelle 12 pagine di "Introduzione" a questo libro che contiene 41 racconti. Lo stesso Ardesi in un'appendice di 23 pagine aiuta il lettore a capire le fiabe sahrawi. Questa raccolta è il frutto di un'indagine sulla tradizione orale dei sahrawi che vivono nei campi profughi nei pressi di Tindouf (Algeria).Racconti magici e meravigliosi, racconti in cui sono presenti i due personaggi classici del mondo sahrawi: Yuha (Giuha) e Shertat. Il libro si inserisce nell' impegno di solidarietà con il popolo sahrawi dell'Associazione "Khaima Sahrawi" di Reggio Emilia e con l'Associazione Nazionale di Solidarietà con il Popolo Sahrawi (ANSPS) con sede a Roma.

Persone provenienti da 15 diversi paesi si presentano attraverso le favole. In tutte le civiltà, da sempre esistono le favole, che assieme al folklore trasmettono i valori culturali attraverso il tempo. Questo volume ci propone una raccolta di fiabe, favole e racconti di diverse parti del mondo, scritti in italiano e con testo in lingua originale a fronte. In appendice le proposte operative a carattere didattico propongono giochi di socializzazione, attività ed esercizi relativi all'approfondimento della lingua italiana e all'avviamento alla produzione di favole.

C'è un luogo sulla terra dove vivono creature meravigliose, dove avvengono fatti strani e dove si parlano lingue inverosimili; questa è la foresta di Mwembe, nel cuore dell'Africa nera... Chi nasce e vive in paesi come l'Africa, dove gli spazi sono immensi, le specie animali e vegetali incalcolabili e gli uomini si organizzano in tribù dando vita a culture tra loro diverse, impara presto a conoscere la Natura e il valore della vita che essa insegna. Jabuni è una città di fantasia dove si prendono le decisioni importanti e si amministra la giustizia. Ma Jabuni è anche una metafora della parte più profonda del nostro Io: se scopriamo la chiave della porta che conduce a noi stessi sapremo proteggere le specie viventi e l'umanità.

Questo libro propone un laboratorio sulla fiaba africana e la costruzione di libri animati, esperienze condotte dall'autrice con ragazze e ragazzi nelle scuole. La prima parte, teorica, illustra le caratteristiche della fiaba come ponte fra le culture, e le diverse letture in chiave etnologica, storico-ideologica, mitologica e psicoanalitica. La seconda parte, pratica, illustra le tecniche di animazione per la costruzione dei libri relativi alle tre fiabe e, in questa nuova edizione, la tecnica della tenture, originaria del Benin.

Questo numero di "Terre del Fuoco" presenta una selezione di interventi dei relatori che hanno partecipato ai due cicli di seminari organizzati dalla Coop. La Luna nel Pozzo e che si sono tenuti a Bologna, presso la Facoltà di Scienze Politiche. Il punto di riferimento è l'approfondimento critico dei temi relativi all'evoluzione storica, sociale, politica ed economica degli ultimi cinquant'anni delle relazioni Nord/Sud - definiti come "l'era dello sviluppo". Questo approfondimento avviene proprio nel momento in cui appare sempre più evidente come il XX secolo ci consegni un'eredità di contraddizioni e di questioni aperte che condizionano profondamente le possibilità di autodeterminazione, di crescita reale della maggioranza della popolazione mondiale e delle dinamiche democratiche nella gran parte delle nazioni, tanto al Sud quanto al Nord. La prospettiva della nascita di un nuovo ordine mondiale giustifica la presente ricerca e ogni altro tipo di iniziative.

Fratel Santo Bonzi, nato nel 1926 a San Gallo, frazione di San Giovanni Bianco (BG), emette la professione religiosa nel 1946. Dopo aver ricoperto vari incarichi in Italia, nel 1953 parte per l'Africa, dove lavorerà per cinquant'anni fino alla morte. Santo ha vissuto sempre in situazioni difficili fin da quando, durante la seconda guerra mondiale, decise di diventare missionario. Prima in Sudan poi in Congo, ha attraversato una lunga serie di conflitti. La sua risposta? Credere nel futuro, costruendo chiese, cattedrali, scuole, ospedali, abitazioni, pozzi, seminari, noviziati, conventi e missioni dove la gente ritrovandosi avrebbe avuto la possibilità di continuare a gridare "vincerà la vita, giungerà la pace".

Il volume a più voci, coordinato dal Centro di Documentazione Mondialità della Diocesi di Milano e dal Centro Sociale Ambrosiano in collaborazione con la Fondazione Giustizia e Solidarietà, si propone come strumento didattico per animatori, educatori e insegnanti che vogliano affrontare le complesse tematiche legate ai processi di globalizzazione e alla costruzione della pace.