ERGA

Il diario lieve di un'esistenza vera, ancora in gran parte da vivere. Un trentenne racconta in prima persona l'esordio precoce della sua depressione, attraverso ricoveri, terapie, farmaci in un altalenarsi di momenti in cui la vita è veramente dura e piena di paure ad altri spazi mentali in cui la vita è bella, ricca di viaggi, vacanze, sport (una medaglia d'argento agli "Special Olympics", il volo in parapendio sopra la cima del Cervino) ma soprattutto fervida di lavori, (centralinista, mansioni di segreteria, bibliotecario), che lo rendono più sicuro di sé e in cui crede fermamente. In finale, con una lucidità disarmante, dichiara: "Progetti? Nessuno. Senza lavoro purtroppo non si possono fare progetti. Chiedo a Chi ci governa di lassù tanta salute, con la quale si possono fare grandi cose, e vorrei in particolare assistere le persone sole e scartate dalla società dove domina solo l'egoismo". Una lezione da imparare.

Ermeneutica è interpretazione. Ma la coscienza che interpreta è legata a una propria storicità, a una propria gettatezza. Essa è dunque finita. Ermeneutica è l'incontro tra questa dimensione storica e ciò che oltrepassa la stessa coscienza; così l'eterno filtra nella radura del pensiero e si rende manifesto attraverso il linguaggio. Le poesie contenute in questa raccolta sono Ôstrakadel litorale delfico scritti da una mano ignota, sono cifre: la poesia è quel medium che rende possibile l'incontro dell'atavicità materna di quella mano e la coscienza storicizzata. L'incontro stesso è ermeneutica, che è insieme condizione e risultato. Rimane il rimando, il simbolo, l'immagine che carpisce quella luce nell'ombra della radura. Ma la coscienza che eccede verso un'oggettivizzazione assoluta si ammutolisce, tace: così la mistica diviene la tappa nullificante del cammino ermeneutico.

La storia di 10 anni di Ex Otago si intreccia con quella dei suoi componenti, della loro città, Genova, di una scena musicale ormai cresciuta e matura, la scena indipendente. "Figli degli Hamburger", cantori di una gioventù, gli Ex Otago riversano le loro storie dentro a questo libro fotografico.

Il romanzo narra le disavventure erotiche di un giovane scrittore che divide le sue giornate tra l'enoteca che tiene in gestione e i locali notturni di Genova. Tra i suoi compagni di scorribande si alternano diversi tipi particolari, come lui assetati di vita e di piacere, Vittorio, gagà che si finge avvocato per rimorchiare giovani studentesse, Stefano il macchinista e altri personaggi da bar che si nascondono dietro le vetrine dei locali del centro. Lo scrivere è il vero protagonista del romanzo, questo romantico processo creativo che Kendra, protagonista del libro, ostenta nei bar per cercare di affondare un nuovo colpo di fioretto all'ennesima notte. Un susseguirsi di avventure scapigliate prive di quella retorica buonista che spesso accompagna i romantici, bar, luci soffuse, letti da riempire e pagine su cui riversare la propria storia sono il centro nevralgico del mondo di Kendra che si trova a combattere contro tutti gli appassionati di libri sui vampiri adolescenti e piccole streghe depresse.

Innamorarsi della ginnastica? Pare strano, ma benché sia uno sport che richiede sacrificio, impegno, costanza e non restituisce né denaro né fama né gloria, possiede l'inspiegabile forza di far scattare la passione nel cuore degli atleti, una passione senza condizioni. È difficile comprendere perché una ginnasta si sottoponga a tali sacrifici e a tali sforzi in cambio di magre ricompense, ma il legame che si crea tra l'attrezzo e lo sportivo è talmente forte che nulla riuscirebbe a spezzarlo. Dalle pagine di questo libro affiorano emozioni, percezioni, ricordi, affetti. Un pout-pourrì di sensazioni che si sviluppano nell'arco di quindici anni e che costituiscono una parte significativa degli strati che depositandosi formano la struttura di un'adolescente.

Il testo presenta l'esperienza di "Inclusi-Tu", un progetto di Servizio civile regionale che Regione Liguria ha approntato per alcuni giovani seguiti dal Ministero della Giustizia per mezzo dell'Uepe (Ufficio per l'esecuzione penale esterna) e dell'Ussm (Ufficio dei servizi sociali per i minorenni). Centrato sull'idea di proporre a questi giovani molteplici esperienze pratiche in organizzazioni dell'economia sociale e del terzo settore, il progetto è stato innervato da alcuni interventi diretti di formazione e monitoraggio e da un costante lavoro di rete con tutti gli attori coinvolti. La presente ricerca punta a valutare tale progetto da una particolare angolatura, legata alla rappresentazione di sé e alla sua trasformazione a contatto con determinati ambienti di lavoro. Si pone qui l'ipotesi che operare in cooperative sociali, associazioni ed enti di volontariato introduca degli elementi nuovi per la persona, in grado di innescare la trasformazione del proprio modo di percepire sé e le capacità di cui è portatrice e, di conseguenza, di aumentare le possibilità di cambiamento. Per mezzo di interviste e di questionari si è cercato quindi di valutare la portata di tale progetto da un punto di vista prettamente educativo.

“...Ci sono sentimenti comuni, che tali non sono, che lasciano in dono a chi legge-vive, un pennello metafisico per poter dipingere, sulla tavolozza dell'immaginario, il quadro del non avuto, del desiderato, del rincorso e mai raggiunto...”.

Il Professor S., psicoterapeuta alla soglia della pensione annoiato da una vita presa con troppa serietà, decide di sfruttare la libertà regalata dalla vecchiaia per mettersi a giocare con le ipocrisie che lo circondano: ogni mattina lancia i dadi e sceglie un paziente a cui far raccontare un episodio d’infanzia che riguardi il sesso. Osserva i pazienti assumere 21 posizioni più o meno inquinate dall’età e dalle inibizioni, in cui si delineano giochi, istinti, piaceri e dinamiche di potere. I pazienti, un catalogo di uomini, donne, generazioni e nevrosi, mettono in scena una riscoperta del corpo e delle fantasie erotiche. E se il gioco costringe i pazienti a gettare le proprie maschere, anche il Professor S., giocando, si renderà conto di avere una maschera da gettare per provare ad essere felice.

“In una società dominata, ormai, dal più avvilente egoismo e dalla più deprimente ingratitudine, si alza al cielo, proprio come una fervente preghiera, questa struggente storia d’amore. I due giovani innamorati di questo appassionante romanzo, Lorenzo ed Elisa, decidono di vivere sino in fondo il loro “amore disperato”, divenuto impossibile materialmente ma non spiritualmente! “Non esiste amore senza pianto” diceva il grande Aragon e questo romanzo ne è proprio la conferma poiché l’amore per essere chiamato tale, deve essere assoluto, cioè coinvolgere totalmente la persona!”.

Un convento di monache. Una nevicata improvvisa che ammanta la collina e imprigiona tutto e tutti come in una gigantesca trappola per topi. Un assassino spietato, un diavolo, che fin dalle prime pagine di questo thriller ha un nome e un volto. Una suora affogata in una enorme pentola piena di latte. Droghe, veleni, cavoli e piante officinali. Eutanasia o delitto? Questo lo scenario in cui si trova coinvolta Wilma De Angelis, cantante e regina dei fornelli. Ad affiancarla nelle indagini stavolta sarà la temuta e irreprensibile Reverenda Madre Suprema. Una vera Sherlock Holmes con la tonaca. E prima di arrivare al gran finale dell'intricata vicenda, altre tre monache verranno crudelmente assassinate. Tra i capitoli di questo romanzo giallo, i disegni del Maestro Antonio Possenti. E dulcis in fundo, le ricette prelibate, e i segreti culinari svelati di tutti gli intingoli ghiotti e appetitosi delle Sorelle.

Raccolta di poesie che non è solo una raccolta di poesie: testi di canzoni, piccoli racconti in verso, liriche più decise, in questo libro c'è tutto. Madonna delle Cicatrici è un insieme di piccoli sguardi sul mondo, sguardi di chila vita l'ha vissuta.

“I rapporti tra le persone oggi sono dominati da un’interattività virtuale con nickname o fake che mettono in discussione l’affidabilità reale e l’eticità dello stare insieme. L’amicizia, i sentimenti e l’amore si fanno tiepidi e velati, i pensieri frammentati come un SMS regolamentati da un possibile click. Dopo Levinas, la relazione non può più essere un insieme di “certezze” artificiose o tecnologiche ma più aperta e reale, in ascolto con l’Altro. Questo Altro, che ci pre-esiste, va riconsiderato in maniera adeguata: comprenderlo partendo dalla sua storia, dal suo ambiente e dalle sue abitudini. La tolleranza non basta più; chi tollera tende sempre a porsi su un piano superiore facendo sentire l’altro subordinato a noi. Condividere con reciprocità, rende possibile la convivenza autentica”.