Fondazione CISAM

Dopo il 1955 tutte le ricerche sulla discussione intorno all'Anima mundi hanno avuto come punto di partenza e di riferimento il volume di Tullio Gregory, nel quale sono studiate, con acume e finezza straordinarii, le diverse posizioni assunte lungo l'annoso e complesso dibattito che, muovendo da Calcidio e dal macrobiano commento al Somnium Scipionis e passando per i commentatori altomedievali di Boezio, è infine fiorito attorno alla filosofia della natura nel grandioso XII secolo delle Scuole. Il volume di Gregory era esaurito da molti anni: non si era, invece, esaurita la domanda da parte di nuove generazioni di lettori per quest'opera originale e piena di suggestioni rimaste intatte anche a molto tempo dalla sua prima comparsa. Si è così deciso di procedere alla ristampa anastatica del libro. Francesco Santi ha raccolto l'invito a scrivere l'introduzione, illustrando le ragioni per le quali Anima mundi sia potuto diventare un'opera identitaria per la formazione di più generazioni di giovani medievisti. Claudio Buccolini, uno degli ultimi allievi di Tullio Gregory, si è invece assunto l'onere di organizzare l'appendice al presente volume e di presentarla criticamente.

Fondato intorno al 753 su iniziativa degli ultimi sovrani longobardi Desiderio e Ansa e valorizzato dagli imperatori carolingi Lotario I e Ludovico II come un fulcro di vita religiosa, di potere politico e amministrativo, San Salvatore e Santa Giulia rimase fino al X secolo un monastero privilegiato ed esclusivo per la più alta aristocrazia europea, come dimostrano la protezione regia e imperiale goduta, le concessioni di immunità, il vasto patrimonio e i diritti esercitati dalle badesse. Negli anni successivi il cenobio, mutata l'intitolazione da San Salvatore a Santa Giulia, continuò a esercitare un ruolo di grande rilievo in differenti contesti. L'antico archivio del monastero, oggi disperso in vari fondi archivistici, costituisce una fonte di primaria importanza per la comprensione del ruolo di assoluto rilievo rivestito dall'ente. I 211 documenti qui editi, anteriori al 1170, riflettono l'ampia gamma delle funzioni e attività svolte, nonché delle relazioni che San Salvatore e Santa Giulia intrattenne, nel corso di quasi cinque secoli, con il territorio dell'Italia centro-settentrionale, dove si registrano numerosi possedimenti e dipendenze, con il Papato e l'Impero, con le altre istituzioni e, in senso lato, con la società del regno italico.

Economia non è uno dei primi concetti che vengono in mente quando si pensa a Francesco d'Assisi. Per questa ragione, può essere sorprendente trovare molti autori che usano espressioni come "economia francescana" o "Franciscan Economics". Qualcuno si spinge ancora più avanti, affermando che Francesco ha "inventato" il capitalismo. Ma Francesco non è il santo della povertà? Uno degli scopi di questo piccolo libro è appunto di aiutare il lettore a superare questa comprensibile sorpresa e ad acquisire una migliore comprensione di un fenomeno molto complesso.

Indice: G. G. Merlo, Ancora su frate Elia - C.-F. Felskau, San Cosimato: Implementation and Consolidation of the Damianites/Poor Clares in 13th century Rome - M. Bolognari, Per l'edizione dello Stimulus amoris - E. Paoli, A proposito di una epitome in volgare del Liber di Angela da Foligno - A. Sancricca, Il processo di regolarizzazione dei "Pauperes eremitae domini Coelestini" - E. Napione - R. Monetti, I frati "costruttori": fra Giovanni degli Eremitani - M. Donnini, Il De orthographia di fra Nicolò da Montegallo - B. Dompnier, Il libro tra i frati, i libri dei frati - Cronache - Indice dei nomi.

Indice: Premessa - Introduzione - I. Percorsi del giudizio papale - 1. Verso la preminenza - Gli inizi delle canonizzazioni papali - L'attrazione del nuovo diritto - Tra magistero e teologia - 2. Primi sviluppi - Innocenzo III e la santità sotto processo - Onorio III, i processi e le testimonianze - 3. Verso l'apice - Gregorio IX e gli anni della riserva - L'impegno e lo zelo del papa Fieschi - 4. Assestamenti e formalizzazioni - Epigomi e rallentamenti da Alessandro IV a Clemente IV - La vacanza della sede: tra teorie e formule - I cinque lustri per il santo re di Francia - 5. Intermezzo: peculiarità e difficoltà - Le sfaccettature del giudizio papale - Primi dubbi e perplessità - Proiezioni teologiche: il collegio dei santi - Errori e rimedi - II. Riflessi e conseguenze - 6. Adattamenti agiografici - Vitae e canonizzazioni: le interdipendenze - Innovazioni agiografiche e regole processuali - La resistenza del genere agiografico - 7. Diritto, giurisdizione e perdono - Salvezza dell'anima e sconti penitenziali - Le indulgenze papali, i santi e le canonizzazioni - Una santità invero "privilegiata" - L'eminenza duecentesca della santità - 8. Verso l'universalismo - Una christianitas unisona - Ordini e santità: le nuove propulsioni - Prime pressioni cultuali - L'apice: ingiunzioni cultuali e opposizioni - Epilogo - Conclusioni - Appendici - 1. Margherita di Scozia - Il problema - Cenni biografici, agiografici e cultuali - Dall'apertura del processo alla traslazione - Un racconto vero, ma mutilo - 2. Indulgenze per la visita di chiese (1159-1261) - Grafici - Postilla ai grafici - 3. Avvertenze bibliografiche - Quadri generali - Canonizzazioni - Integrazioni - Fonti agiografiche - Opere citate - Indici.

Indice: Referenze bibliografiche - I. Francesco d'Assisi e le origini del suo Ordine - Francesco e Domenico. La forza propulsiva di due fondatori di Ordini religiosi - Francesco d'Assisi nella crisi spirituale e sociale dei secoli XII e XIII - La Vita franciscana. Una forma di vita religiosa tra innovazione e adattamento - Lo sviluppo dell'Ordine francescano tra la prima e l'ultima testimonianza di Giacomo da Vitry - Sacrum Commercium. L'arrivo e l'attività dei primi francescani in Germania - Francesco d'Assisi: predicazione penitenziale o missione di fede? - II. Chiara d'Assisi, Elisabetta di Turingia, Agnese da Praga e la devozione femminile del loro tempo - La condizione della donna negli Ordini religiosi, nello stato di semireligiosità e nell'eresia al tempo di Santa Elisabetta - La personalità e l'operato di Elisabetta di Turingia - Agnese da Praga e Chiara d'Assisi. Na Františku e San Damiano - Devozione alla Madonna e vita religiosa femminile negli Ordini religiosi dei secoli XII e XIII - Devozione e vita religiosa dei conventi femminili tedeschi nei secoli XIII e XIV - III. I Francescani ai confini della cristianità - Il ruolo degli Ordini religiosi nella cristianizzazione della Lituania - La Custodia di Terra Santa. Vita francescana nella tradizione della Chiesa latina di Palestina - IV. L'Osservanza francescana - Riforme e osservanze nei secoli XIV e XV - L'Osservanza francescana come riforma culturale - Morte, superamento della morte e fine dei tempi in Bernardino da Siena - Il viaggio e la predicazione di Giovanni da Capestrano oltralpe (1451-1456) - L'importanza di Giovanni da Capestrano e dell'Osservanza francescana per la Chiesa del XV secolo - V. Francesco d'Assisi e la ricerca francescana - Da Joseph Görres a Walter Goetz: Francesco nella storiografia tedesca del XIX secolo - Francescanesimo e movimenti religiosi del Duecento e Trecento. Osservazioni sulla continuità e il cambiamento di un problema storiografico - VI. Frati Minori e Ordini mendicanti - Il significato della legittimazione storica per la nascita, la funzione e la stabilità degli Ordini religiosi medioevali - Lo studium e l'istituzione degli Studia degli Ordini mendicanti. L'altra università? - Gli Ordini mendicanti: un ceto di vita religiosa - Indice dei nomi.

Indice: Premessa - Referenze bibliografiche - Abbreviazioni e sigle - Parte I: Problemi metodologici e storiografici - Considerazioni e proposte metodologiche per una analisi delle fonti francescane - Francesco e i suoi scritti. Problemi e orientamenti di lettura in alcuni recenti studi - Studi recenti sulle fonti francescane - Un secolo di lettura delle fonti biografiche di Francesco d'Assisi - La Vie de saint François d'Assise e gli studi francescani tra impegno critico e tensione ideologica - Parte II: Bonaventura francescano e biografo di san Francesco - Il ruolo profetico di Francesco d'Assisi. Analisi sincronica del prologo della Legenda maior - Bonaventura ministro generale e agiografo - Parte III: Dal De inceptione allo Speculum perfectionis - Il De inceptione ordinis dell'Anonimo Perugino - La Legenda trium sociorum - Lo Speculum perfectionis - Lo Speculum perfectionis (minus) - Dal testo ai contesti: ripercorrendo la tradizione manoscritta dell'Anonymus perusinus e la Legenda trium sociorum - Note sulla documentazione della Verna. A proposito del primitivo insediamento - Parte IV: Gli Scritti di frate Francesco - Contesti, tempi e ambienti della diffusione di un testo: a proposito della tradizione manoscritta della prima Regola minoritica - La raccolta dei testi francescani del codice assisano 338. Un manoscritto composito e miscellaneo - Gli Scritti di frate Francesco e la reinterpretazione della proposta francescana nella storia dell'Ordine minoritico - Le Regole dell'Ordine dei frati Minori - Indice dei nomi di persona e di luogo - Indice dei manoscritti.

Indice: G. G. Merlo, Prefazione - A. Marini, Introduzione - Referenze bibliografiche - Bibliografia francescana di Edith Pásztor - Le fonti biografiche di san Francesco - La questione francescana - La questione francescana oggi - San Francesco e la «questione francescana» nei cappuccini Edouard d'Alençon e Gratien de Paris - Tommaso da Celano e la Vita prima: problemi chiusi, problemi aperti - La fraternità di Francesco e Tommaso da Celano - Gli scritti leonini - Frate Leone testimone di san Francesco - Il manoscritto isidoriano 1/73 e gli scritti leonini su san Francesco - San Bonaventura: biografo di san Francesco? Contributo alla «questione francescana» - Fonti francescane e storia del francescanesimo nel Duecento. San Francesco, l'agnellino e la scrofa - San Francesco e il cardinale Ugolino nella «questione francescana» - Francescanesimo e papato - Falsi e tradizioni apocrife nella «questione francescana» - Indice dei nomi.

Indice: E. Prodi, Polycrates' Guests: Extraneous Text and Ancient Conservation on P.Oxy. 1790 - L. Sardone, Novità dal riesame di P.Ryl. I 59, recto e verso - C. Giammona, Tacito Annales XIV 53-56: una riflessione - A. Russotti, Riusi di auctores nella gennadiana di Marziale - O. Pecere, La prima edizione dell'Ars grammatica di Prisciano: ricostruzione di un idiografo a testualità progressiva - E. Zingg, Ein anonymer Traktat Peri Sibylles (Iohannes Lydos Peri menon 4, 47) - M. Passalacqua, La trascrizione dei testi - classici e no - al tempo dei Carolingi. Note per un lessico - A. Gioffreda, Massimo Planude e l'Epitome logica di Niceforo Blemmida nel ms. Berol. Philipps 1515 - D. Bianconi,Libri d'autore reali e ricostruiti nella tradizione delle Solutiones quaestionum e del De numero septenario di Niceforo Gregora - N. Sietis, Niceforo Gregora e la Theotokos: osservazioni sulla tradizione manoscritta dell'In nativitatem et praesentationem Deiparae (BHG 1079) - F. Regina, Il Dittamondo: considerazioni intorno alla fortuna di un poema trecentesco - M. Muttini, Appunti sulla circolazione del Pluto di Aristofane in età umanistica [ II ]. I codici misti - M. Bassetti, Un inedito frammento del secolo VIII dello Scarapsus di Pirmino di Murbach (Verona, Biblioteca Capitolare, LXI [59]) - Indici.

Indice: P. Evangelisti, La forma della minoritas negli anni del generalato bonaventuriano. Note sul corpus normativo costituzionale e le sue prime interpretazioni - R. Lambertini, Bonaventura generale e la formazione dell'élite intellettuale dell'Ordine dei Minori - D. Ruiz, Bonaventure et la règle des frères mineurs - P. Silanos, Bonaventura cardinale al II Concilio di Lione - F. Santi, Bonaventura agiografo - A. Horowski, Bonaventura predicatore e i sermoni su san Francesco d'Assisi - M. Bartoli, Bonaventura e la vita religiosa femminile - L. Mauro, Filosofia e filosofi nella teologia bonaventuriana della storia - R. Cobianchi, L'iconografia di Bonaventura da Bagnoregio fino agli inizi del Cinquecento: da autore del testo a soggetto dell'immagine - M. T. Dolso, La memoria del generalato di Bonaventura nella Chronica XXIV generalium - Indice dei nomi.

Il volume raccoglie ventinove saggi di trenta studiosi legati da un vincolo di amicizia e di condivisione di percorso professionale a Lorenzo Paolini. Seguendo le principali direttrici di ricerca sviluppate dall'onorato in oltre quarant'anni di didattica e ricerca, l'impianto della miscellanea si struttura in tre macrosezioni, dedicate rispettivamente a "Eresia, inquisizione, ordini mendicanti", a "Insegnamento e studia", a "Figure e tematiche bolognesi", cui si aggiunge un ulteriore nucleo di studi vari. I saggi hanno come filo conduttore la storia medievale, coprendo un ventaglio cronologico che si estende nelle sue linee essenziali dal secolo XI ai primi del Cinquecento, e sono in parte caratterizzati da un approccio interdisciplinare, comprendente settori quali la filologia, la storia del diritto, l'italianistica, l'antropologia e la storia dell'arte. La citazione latina ripresa nel titolo del volume, a lungo erroneamente ascritta a San Girolamo, è tratta dal "De officiis" di sant'Ambrogio (I/1, 10, 35).