Guida

Questo testo è frutto di un lavoro che ha permesso di approfondire la figura di M. Foucault, ma in modo particolare il ruolo del pastorato. Lo sfondo teorico è costituito dal lavoro che Foucault ha dedicato al tema del potere pastorale come modello di razionalità politica, un filone enunciato, ma solo in parte indagato. L’obiettivo di questo testo è quello di fornire un’analisi dei dati raccolti, mettendo in risalto qual è l’idea di pastorato che si pone Foucault e se rispecchia l’ideale del pastore cattolico. La questione del pastorato rappresenta una forma di governo che si manifesta come preambolo alla governamentalità sia per le tante relazioni che instaura sotto la salvezza, la legge e la verità, sia per costituire un soggetto specifico. Per Foucault il momento fondamentale della pastoralizzazione del potere è stato quello in cui si è potuto staccare il potere pastorale dai suoi obiettivi strettamente religiosi ed applicarne le modalità ai compiti politico-amministrativi cui lo Stato moderno si sentì chiamato.

Il filo conduttore della silloge poetica, composta in un arco temporale ampio, è come sempre il sentire, l’ascoltarsi, il riconoscere quanto le esperienze di vita, gli accadimenti, le osservazioni, hanno impresso nell’animo del poeta come su di una pellicola fotografica. Il poeta raccoglie dal profondo tutto ciò che ha segnato ed “impressionato” il suo animo, per portarlo alla luce, riconoscerlo e tradurre in parole queste verità acquisite ed osserva nel contempo questo stato misterico legato alla creazione, riconoscendogli con le parole quella musicalità ed intimità in cui le ha rinvenute. Ogni composizione, nella molteplicità dell’oggetto, sia esso l’amore, il disamore, l’inquietudine, la fragilità umana, la delusione, la sofferenza etc. si esprime a mezzo immagini dirette e potenti, che esplodono – come ha osservato significativamente Roberto Russo alla prima lettura della silloge – e dirompono come “un colpo di pistola” immediato, diretto, deflagrante e che fa centro, portando seco in questo lampo esplosivo il pensiero, il messaggio da divulgare. Ogni composizione si offre difatti per essere condivisa e per scavalcare in questa comunanza ogni limite personale ed individuale e privarlo così di quella dimensione esclusiva e resa abnorme che lo rende insormontabile, per ridimensionarlo nella comunanza della esperienza collettiva perché i sentimenti, l’amore, il disamore, lo scarto, l’odi et amo sono propri di tutti ed a tutti accadono. Ed ecco allora che la poesia che ci mette dinanzi a noi stessi crudamente ci porta nel contempo il conforto per accettare le nostre imperfezioni, i voli e le cadute e quella fragilità ed erroneità umana che ci contraddistingue ma ci rende modo anche di coniugarli alle straordinarie doti dell’uomo, sì che le contraddizioni, gli ossimori, le esperienze vengono ricomposti nella immancabile dialettica e fluire della vita vissuta.

“Non sono una bella persona…”. Demetrio, insegnante di sostegno, è introverso, diffidente e solitario. La vita lo ha deluso, le scelte professionali lo hanno costretto a compromessi e rinunce che nel tempo hanno plasmato il suo carattere rendendolo arrendevole nei confronti delle criticità che caratterizzano il sistema scolastico. Il romanzo narra le esperienze che, tra l’estate del 2016 e la primavera del 2018, segnano la sua vita in un contesto opprimente e frustrante. Una serie di eventi drammatici, che si consumano in luoghi in cui la comunità scolastica mostra la sua inconsistenza e la sua debolezza, coinvolgono Demetrio e i suoi alunni in un difficile percorso. Lo scontro con la comunità si inasprisce e raggiunge l’apice quando Demetrio intuisce che l’antagonista potrebbe essere non il singolo individuo, ma un mondo ormai assuefatto all’ipocrisia e alla manipolazione della verità.

Lo spirito polemico e il linguaggio ironico dell’autore spaziano tra eventi e problemi di attualità, dal momento di gloria del RAP e dell’Arte di strada, alla confusa compagnia cui è stato aggregato il Belcanto italiano quale Bene dell’Umanità; le Fiction gialle tra i mille campanili della Penisola e il Fantasma dell’Opera che si fa napoletano e si infila nel San Carlo per farne un videogioco. Per chiudere, rispettando il format dei precedenti Peccati, un testo teatrale, Il commissario Monti. È tratto da un racconto di Alberto Consiglio, poliedrico scrittore napoletano di cui si è sbiadito il ricordo, che dette a Rossellini il soggetto e collaborò alla sceneggiatura di Roma città aperta.

Questa Antologia curata da Alberto Libeccio e Giovanni Rivera raccoglie testi di varia natura, accomunati, al di là dell’apparente disomogeneità, dall’essere testimonianza di momenti di vita dei singoli autori, a volte espressi sotto forma della memoria, altre sotto forma della trasposizione letteraria, altre ancora sotto forma poetica. Ognuno di essi è come un bagaglio che contiene “qualcosa da dichiarare” e che deve essere aperto al passaggio di una Dogana. Con i loro scritti gli autori Claudio Barbieri, Giovanni Caliendo, Tecla Carenzo, Anna Copertino, Alberto Libeccio, Franca Manzin, Alberto Marino, Giovanni Rivera e, attraverso i loro eredi, Giuseppe Carullo, Antonio Marino, Marino Marino partecipano anche all’iniziativa benefica di devoluzione dei proventi derivanti dai loro diritti d’autore all’Associazione di volontariato “TAM - Tieni a mente” di San Giorgio a Cremano (NA).

Questo racconto è un racconto di resistenza, di guerra. Un racconto di un gruppo di partigiani in lotta contro altri uomini, contro i fascisti, contro le avversità dei luoghi, della montagna, del freddo, della neve, della fame. Bisogni primari a volte impossibili da soddisfare, come mangiare, dormire, riscaldarsi in un rifugio sicuro, ma senza i quali a volte sopraggiunge come un gelo sul cuore la voglia di morire, di lasciarsi andare ad un sonno senza risveglio. Ma anche il bisogno di vivere per sé e per gli altri. La speranza di poter lottare per costruire un mondo migliore, di fronte al quale la pena per i morti deve essere messa da parte. Come anche la necessità di dover uccidere altri esseri umani... (dalla Introduzione di Caterina Arfè)

Il ventiduesimo volume mantiene la prospettiva internazionale degli studi critici. Prende spunto da una frase usata da Mario Vargas Llosa per individuare l’influenza che I Miserabili di Victor Hugo ebbero sui lettori, orientandoli verso la «tentazione dell’impossibile». Cesare Pavese è riuscito a dar vita ad una «finzione» letteraria in cui convergono elementi razionali ed irrazionali, reali e fantastici, che, però, sono sottoposti al vaglio della ragione e al setaccio della storia per diventare una costruzione letteraria che, al pari del grande scrittore francese, coinvolga il lettore nella «tentazione dell’impossibile» ch’essa contiene, in quanto va al di là del possibile condensato nella vita «reale» di ogni giorno, proponendo un orizzonte ideale che spinga tutti gli uomini che leggono a darsi obiettivi lungimiranti di cambiamento generale della società. In questo «sogno in avanti» sta la grande attualità dell’opera di Pavese e la motivazione del suo successo a livello nazionale ed internazionale.

Attraverso l’analisi delle avanguardie e facendo emergere i tratti di una riflessione sull’ideologia e sulla drammaturgia dello straniamento, Masini affronta il pensiero di due gure fondamentali del Novecento. Brecht e Benjamin, utili a noi per restituire un senso possibile ai dibattiti che si intrecciano nel nostro secolo.

Misto di storia e di invenzione, "Marginali esistenze" ricostruisce, incrociandole con gli accadimenti e lo sfondo culturale di ogni epoca attraversata (fino alla seconda guerra mondiale, alla Resistenza e al dopoguerra), le “piccole” vicende, attraverso i secoli (dalla metà del XVII secolo all’inizio degli anni Cinquanta del XX), di un ceppo familiare della Campania “infelix”, osservandone crescita e metamorfosi, «fantasmi » tirati fuori «dal buio del tempo». Il filo rosso che lega personaggi, luoghi e situazioni è la marginalità. La vita popolare viene osservata, con attenzione all’antropologia e al folklore, attraverso lo sguardo empatico di chi se ne sente erede.

Giuseppe Andretta è uno stimato primario di un grande ospedale di Napoli. La sua vita scorre tranquilla, divisa tra il prestigioso ruolo professionale e il sincero amore per la sua bella famiglia; tuttavia, quando un fortissimo evento traumatico lo tocca molto da vicino, il suo equilibrio psicologico viene messo a dura prova. Finisce così per essere condotto in un pericoloso sentiero in grado di fargli mettere in discussione tanto i principi basilari della sua professione e della sua morale quanto il suo rapporto con la città partenopea, in qualche modo ritenuta responsabile di quanto accaduto. A incrociare Giuseppe, per motivi sia professionali che del tutto casuali, arriva Roberto Montini, capo della squadra mobile di Napoli, anch’egli diviso tra complesse indagini di polizia e una vita privata parzialmente da reinventare, a seguito della dolorosa e inattesa fine della relazione con Silvia, suo ex superiore.

Per Greta esiste sempre la possibilità di guardare in modo diverso le vicissitudini della vita; nelle pagine che seguono ne avremo la conferma. Chiederci perché potrebbe essere stantio, inutile o palese. Forse sono migliaia i libri o persino brevi riflessioni sull’argomento. Magari occorrerebbe ripassare la nascita del Bambino, la Sacra Famiglia e tutto ciò che concerne questo miracolo. Facendoci forza, lungo gli anni, ci si potrebbe accorgere di essere stata madre in altro modo, anzi in modo perfetto e del tutto inaspettato.

Ricardo Gomez è un giornalista che si occupa di cronaca nera. La sua curiosità maldestra gli ha causato problemi con la camorra. Per fare decantare la situazione, il suo giornale lo invia per qualche mese in America Latina, dove ha già lavorato e vissuto in passato. Ma è proprio in America Latina, prima a Lima e poi a Buenos Aires, che Gomez ritrova sulla sua strada Pasquale Caiazzo, il boss di camorra che lo ha minacciato, in compagnia dei narcos peruviani. In una Buenos Aires fascinosa, dove il bandoneon del tango risuona ad ogni angolo, dove l’estate australe riempie la città di luce, Gomez si muove, tra asado e Malbec, come fosse la sua casa e scopre che la camorra ha allungato le sue mani anche su quell’angolo alla fine del mondo. Gomez si avventura a recuperare i soldi che un ex calciatore del Napoli ha estorto alla camorra, nella speranza di incastrare il clan, scivolando sulla legalità delle sue azioni. Fino a quando non scopre l’ennesimo cadavere sulla sua strada. Quando ormai si sente perso e impotente, solo allora, sotto la luce tremula di una noche porteña, Gomez comprenderà nuove e differenti verità.