Guida

Uscito in Francia nel 1957 questo lavoro di Garin è una minuziosa ricostruzione dello stato degli studi sulla giustizia al tempo in cui lo scritto fu concepito. Questo saggio tratta i temi interpretativi principali del problema della giustizia, ossia del convivere di due idee: la giustizia come relazione e adeguazione ad un ordine assoluto e la giustizia come regola per costruire, liberamente e razionalmente, una civile coesistenza. Il che significa affrontare grandi questioni quali quella del naturale ordine cosmico e dello storico ordine umano, ovvero quelle della natura e della legge, dell'assoluto e del relativo, in una parola della giustizia e del diritto.

Questo lavoro è volto ad analizzare il ruolo assunto dalla nozione di analogia nella filosofia della storia di Kant. Attraverso l'analisi dei testi che vanno dal periodo precritico fino agli ultimi scritti di Kant, emerge a duplice funzione dell'analogia, teoretica e pratica, e se ne determinano i diversi significati. Luca Bianco si è laureato in filosofia all'Università di Torino, dove attualmente è dottorando di ricerca. La sua tesi di laurea è alla base del presente volume.

Attraverso le tappe principali della carriera di Richelieu, l'Autore ha incontrato i grandi spiriti filosofici, artistici e religiosi con i quali egli è entrato in rapporto: da Campanella a Cartesio, da Saint-Cyran a Pascal, da Corneille a Grozio ecc., fino a Mazzarino e Bossuet. Si delinea così una Francia battagliera, potente e sicura di sé che farà "sentire" la sua influenza in Europa fino a tutto il XIX secolo.

Pagine dedicate ai grandi e intricati temi della politica internazionale nel mondo del dopo 11 settembre. Pagine scritte a ridosso dei febbrili avvenimenti che si succedono dalla tragedia delle Torri di New York al conflitto in Iraq. Il filo rosso che unifica il lavoro di Ranieri è la ricerca delle condizioni per rilanciare un governo della sicurezza in un mondo esposto a nuovi rischi e minacce dal terrorismo alla proliferazione delle armi di distruzione di massa, all'aggressività di regimi dispotici e bellicosi. In questa prospettiva è compito dell'Unione europea assolvere alla funzione storica di soggetto politico capace di assumersi le giuste responsabilità sulla scena del mondo globale.

Un campo di prima accoglienza profughi di una forza multinazionale di pace in un paese "lontano". Un gruppo di soldati di varia nazionalità alle prese con un'estrazione a sorte per scegliere un volontario la cui "missione" sarà alquanto... delicata e non esattamente militare: dovrà sposare una donna del luogo che, incinta di un soldato scomparso, rischierebbe la pena capitale... Ovviamente l'"eroe per caso" è, guarda un po', il napoletano, Salvatore di nome e di fatto.

Le pratiche discorsive sono una delle caratteristiche che distinguono la specie Homo Sapiens. Nei discorsi le persone svolgono una complessa e inarrestabile attività di costruzione che fa da sfondo alle mille condotte della vita quotidiana e consente loro di accedere in modo parziale e provvisorio a mondi comuni di riferimento. I discorsi producono un senso di controllo sulla realtà, perché forgiano sia i modelli di interazione con cui stabiliamo legami interpersonali sia gli schemi di elaborazione dell'immagine di Sé che adottiamo nella nostra esistenza. L'adesione alla prospettiva di "costruzionismo sociale" delinea un percorso di ricerca nell'ambito della psicologia della comunicazione noto come Analisi Critica del Discorso.

Una storia di liceali, di amici che si dividono il sonno, le paure, gli entusiasmi e i libri di testo. Ambientata in una città che secondo alcuni è una categoria dello spirito, secondo altri un inferno e per altri ancora un'oasi dove l'assurdo si fa quotidiano, l'impossibile diventa possibile, l'irreale reale: la Napoli del '48, del '50, del '51. Una città che aveva fiducia nella rinascita, di fronte alle macerie dei quartieri sfigurati dai cento bombardamenti. Una città che dell'amicizia faceva la sua religione. "Pomeriggio di luglio" propone al lettore la luce intensa dell'amicizia nella Napoli del secondo dopoguerra. Scanzonata, sincera, fatta di slanci che oggi ci appaiono inverosimili.

Una Sicilia nuova e antica, ancorata al passato ma viva nel presente, viene descritta attraverso la poesia, la filosofia, i miti, i luoghi, i colori a essa così peculiari. Sciascia, Pirandello e Camilleri, i pupi, Schopenauer e Joyce, Platone e Beckett scorrazzano tra Palermo e Corleone, attraverso Erice e Monreale.

In un epoca in cui l'identità diventa sempre più elemento caratterizzante per il rinascere di scontri e di culture e nazionalità diverse, non potrà essere consentito all'Unione Europea di trincerarsi dietro un neutralismo amorfo per sfuggire nella sede propria della sua Carta Fondamentale alla necessità di indicare i suoi valori costituenti e i suoi riferimenti culturali