Il Pozzo di Giacobbe

Questo testo si offre come una proposta nel tracciare la Teologia pastorale del cambiamento d’epoca nel contesto della prassi di Papa Francesco. Avviare una seria riflessione sulla Teologia pastorale di domani che non cerchi risposte tampone, ma nutra domande nel ricercarne il senso in una crescente trasfusione di vita tra Facoltà e territorio, tra Facoltà e comunità. Una Teologia pastorale che avvii un pensiero sulla metamorfosi nella e della Chiesa ponendosi all’interno della società e della cultura. La Teologia pastorale come laboratorio di migrazione dai progetti ai processi, dai percorsi agli incroci, dal residenziale al territoriale, dall’io al noi, dal singolo al presbiterio, dall’individuo alla comunità.

In questo libro si presenta il ricco e denso pensiero di Guardini sulla Chiesa, usando come chiave di lettura lo stesso metodo a lui caro, cioè quello dell'opposizione polare (Gegensatz). Metodo che consiste nell'identificazione dell'unità degli opposti. Se l'essenza della Chiesa è senza dubbio da trovare nel Signore, la Chiesa è una realtà divino-umana perché continua l'incarnazione di Cristo nella Chiesa attraverso gli uomini. Così la realtà umana che sussiste nella Chiesa non è da disprezzare, ma anzi da apprezzare; è in essa che «si incarna continuamente» il Signore per la Redenzione del mondo.

Il motivo che spinse Giovanni XXIII a convocare il Concilio Vaticano II fu l’aggiornamento pastorale. Questo è stato considerato non tanto come una riforma ecclesiale, ma come una vera e propria nuova inculturazione della fede. L’importanza di questa distinzione implica la considerazione che l’inculturazione della fede sia presa in carico nella sua specificità di maggiore ampiezza di azione e complessità di processi rispetto alla riforma della Chiesa. Un primo interrogativo che si pone questo studio è sulla consapevolezza della Chiesa italiana in ordine a questa nuova inculturazione della fede occidentale. Un secondo interrogativo riguarda il confronto che tre distinti modelli pastorali, presenti nello scenario ecclesiale italiano, devono avere con alcuni punti fermi della attuale post-modernità. Emerge un cristianesimo permanentemente sinodale, che, finalmente abbandonata la forma della cristianità, abbraccia la sfida minoritaria nel suo confronto con la città, ma non rinunzia alla sua dimensione popolare e non si relega a posizioni elitariste.

La profezia non è riservata agli uomini, ma coinvolge pienamente anche le donne. La trasmissione del volere divino nell’Antico Israele non era solo affidata a profeti uomini, ma anche a donne, le cui voci troppo spesso sono state messe a tacere o confinate in posizioni marginali. Il volume intende restituire la centralità riconosciuta al volto femminile della profezia biblica.

Carlo Acutis era un ragazzo che frequentava una parrocchia del centro di Milano. Aveva la passione dell’informatica, un amore infinito per Gesù e una generosa bontà d’animo verso chiunque avesse bisogno di lui. Età di lettura: da 6 anni.

Nel Mediterraneo, luogo di incontri, scambi e interconnessioni, paradigma dei cambiamenti della società globale diventa attuale la teologia dell’accoglienza che Papa Francesco ritiene una chiave di interpretazione dei segni dei tempi e dei cambiamenti di epoca accelerati dalla diffusione del Coronavirus. Con questo libro si rileva l’idea di una “fraternità resiliente”: nel Vangelo di san Giovanni, in alcuni capolavori artistici, e in testi antichi e recenti delle religioni monoteiste del Mediterraneo. “Fraternità resiliente” come testimonianza di santità ordinaria delle persone di buona volontà e come prova dell’attualità del messaggio del Vangelo di san Giovanni, caratterizzato dall’accoglienza dell’incarnazione della Parola di Dio e adeguato all’elaborazione di una teologia biblica che in un tempo di guerre, di rapidi e radicali cambiamenti, e in dialogo con le religioni e le società secolarizzate e multiculturali promuova i valori della convivenza pacifica e della fraternità universale.

Il libro scritto dal professore Meir BarAsher, uno dei più qualificati studiosi di letteratura araba dell’università ebraica di Gerusalemme, esamina la visione del Corano dei “figli di Israele” biblici e degli ebrei del periodo coranico, così come le origini coraniche del dhimma (protezione delle minoranze che vivono sotto il dominio dell’Islam). Il testo presenta anche il contributo fornito dalla tradizione ebraica all’esegesi musulmana del Corano, così come i parallelismi tra la legge religiosa ebraica, o halakha, e la shari’a. Rivela, soprattutto, la complessità insita nel modo in cui la tradizione islamica si rapporta alla figura dell’ebreo e al giudaismo, contrariamente alla semplicistica caricatura promossa sia dai predicatori islamisti sia dagli islamofobi. Si tratta pertanto di un prezioso contributo di studio alla conoscenza del testo sacro dell’Islam, che fornisce anche un esempio significativo di una modalità precisa e rispettosa di leggere i testi sacri, osservandone le origini, le connessioni e le ricchezze.

Se Agostino scrivesse oggi le sue oltre trecento lettere, userebbe la pergamena, il papiro o la tavoletta di cera? Le sigillerebbe con ceralacca? In antico non si componevano lettere con la riservatezza di oggi: erano piuttosto un mezzo per condividere un pensiero, una forma di pubblicazione delle proprie riflessioni, un espediente per divulgarle. Per questo si può immaginare che oggi Agostino "posterebbe" le sue lettere su qualche social. Da questa suggestione nascono i tentativi di rendere attuali le sue riflessioni. Oltre al racconto storico e teologico, solidamente fondato, questo volume raccoglie - sotto l'immaginario hashtag #agostinoggi - alcune meditazioni ispirate da quelle antiche lettere, che hanno attraversato gli evi per parlare anche agli uomini del ventunesimo secolo, come un tempo attraversarono mari e monti per giungere ai loro primi destinatari.

L’attenzione ai segni dei tempi e la rinnovata sensibilità ecclesiologica del Vaticano II rivelano una nuova autocomprensione della Chiesa locale e una più attenta coscienza religiosa, provocando la riflessione teologica sulla Chiesa. Questa ricerca storica e teologica individua l’identità e la missione della Chiesa di Cefalù. Essa si presenta come un valido strumento per conoscere le radici storiche della Chiesa locale. Solo a partire dalle proprie radici ogni Chiesa particolare potrà intraprendere il cammino di rinnovamento. Un volume che aiuterà ogni lettore a comprendere che non c’è rottura tra storia e teologia, né tra teologia e vita cristiana. Vita e teologia, conoscenza ed esperienza si richiamano.

Chi l’avrebbe mai detto che per spiegare i punti fondamentali della Storia della Salvezza possiamo servirci di vignette spiritose? Questo libro propone due livelli di lettura della Bibbia, uno tradizionale del testo scritto e uno innovativo con l’umorismo delle immagini. Un approccio simpatico e alla portata di tutti.

Il discernimento è per ogni cosa e per tutti i tempi della vita: per chi diventare e come attuarlo. Per chi essere e per come rimanere. Per come educare. Per verificare se si sta facendo bene come genitore. Lo è anche nella vita della Chiesa, per il ministero presbiterale, per i diversi organismi di partecipazione alla vita ecclesiale, per i singoli credenti, per la vita spirituale delle parrocchie, per come utilizzare i soldi, per la gestione della vita affettiva e sessuale. Per le scelte che un gruppo deve fare. Ma la differenza la fa proprio il sequel. Scelgo seguendo chi? “Al seguito di chi” posso dire se sto scegliendo correttamente? Noi rispondiamo: in relazione con il Cristo! Al suo seguito, appunto! Il discepolo è tale proprio perché è al seguito di Gesù.

I campionati nazionali di categoria 100 TdM Easy Kart... cosa può esserci di più emozionante? Per Emma nulla, i motori sono da sempre la sua passione e scopo di vita. Eppure, dopo che ad Assisi conosce un misterioso amico, Emma sarà attratta da altri mezzi che la condurranno all’autostrada... per il cielo! Età di lettura: da 8 anni.