Kimerik

Questo è un libro semplice, che altrettanto semplicemente racconta la storia di una vita tragica e rocambolesca, la vita di un uomo che, nonostante le tragedie, i lutti subiti e le torture sopportate, è riuscito con grande forza e coraggio, con determinazione e una sconfinata fiducia in se stesso e nella vita, a dare una svolta diversa a un destino che sembrava inesorabilmente segnato per sempre. Hussien Alì Abdullah, nato in Cisgiordania a El Khalil il 18 febbraio 1955, è un sopravvissuto del massacro di Sabra e Shatila. Con il suo permesso e il suo aiuto ho tentato di trasmettere quello che io stessa ho provato, lo sgomento e lo sconcerto, la tenerezza e la disperazione; ascoltando dalle sue stesse labbra il racconto di un incubo durato un'intera esistenza. Ho pensato di dover diffondere il suo messaggio di forza e di speranza, poiché qualsiasi sia la difficoltà della prova a cui la vita ti sottopone, c'è sempre la possibilità di superarla e di ricominciare a sperare. Se c'è riuscito Alì, è davvero possibile per chiunque.

Un uomo. È proprio nel sottotitolo che si ritrova il filo rosso di quest'opera, l'elemento portante di uno scritto che rende onore a Niccolò Copernico, fondatore dell'astronomia moderna. Carmine Titomanlio tesse l'elogio di uno scienziato il cui merito di aver elaborato il sistema eliocentrico ha forse messo in ombra l'essere umano, con le sue debolezze, la sua tempra, le sue paure. Attraverso la "presa diretta" degli avvenimenti, favorita dalla scelta di affidare a una sceneggiatura la narrazione, l'autore ridona vita a personaggi, episodi, passioni ed emozioni ingrigite non solo dallo scorrere del tempo ma anche da una quasi dimenticanza nei confronti di chi, animato dall'amore per la conoscenza, ha cambiato la Storia dell'uomo e del suo rapporto con l'universo.

Maikol, trentaduenne milanese, è un ragazzo come tanti che si ritrova in una camera d'ospedale, in coma, lucido nella mente ma completamente paralizzato nel corpo: questo senza sapere perché. Perciò decide di ripercorrere tutte le fasi della sua vita, ricostruendo ogni momento importante per riuscire a raggiungere il black-out, quel momento che proprio non riesce a ricordare ma che ha cambiato radicalmente la sua vita. Maikol giungerà alla causa del suo male dopo un percorso interno che lo porterà alla disperazione e a volersi separare dal suo corpo così compromesso nel fisico e nella mente, a tal punto da augurarsi una morte che potrà liberare se stesso e i suoi cari da questa immane sofferenza. Pian piano, tutto inizia ad avere un senso e la processione di amici e parenti davanti al suo letto si trasforma nel risultato delle sue azioni.

Al tempo della jihad di mare le rotte dei corsari barbareschi incrociarono quelle dei tonni attesi nelle reti di tonnara sotto costa. La sagoma del Brigantino, col suo sperone di roccia, evocava tra i naviganti "la visione di uno sciabecco panciuto alla cappa sotto il capo della Fetenia", pronto a muovere all'arrembaggio. Bartolomeo Comede fu rapito all'età di tre anni dal Barbarossa nel sacco di Lipari e, portato a Istanbul, fu circonciso. Domenico Cortulillo della Giusa cadde in potere di Mami Patti passato all'Islam diventando rais di una galera di corsa. «Chi m'avissi a tò maritu carzaratu e pi scavu vinnutu in Barbaria» era làstima corrente tra i cristiani della terra della Giusa e di Patti cattivati nei bagni di Tunisi e Biserta, in attesa di riscatto prima di essere messi al remo o di essere circoncisi convertiti ad Allah mettendosi il turbante in testa. Una guerra di mare se com'è vero arrivò da noi, con le poste borboniche, la lettera di Mesacitte Reabbo, arabo mercante, che scriveva gli facessero la finezza di sapere dove stava suo fratello che lui lo voleva riscattare o scambiare: un cristianesco per un barbaresco. Il Brigantino, lo scoglio fermo e sperso nell'azzurro del mare, con le mura di pietra morsa dal vento di maestrale, nel suo grembo incantato raccoglie la memoria di queste e altre storie di polene e occise di tonni ormai scomparsi, somigliante al relitto di uno sciabecco alla deriva con la sua polena di delfino.

Epigraffi... ma più ancora graffi o graffiti, quelli che i poeti di strada incidono con le unghie dell'indignazione e della rabbia sui muri delle periferie urbane per imprimere eventi sociali del dissenso nella coscienza collettiva. Epigraffi... epitaffi... intesi a ridicolizzare il potere caricaturandolo; parole scherzose e solforose in chiave di invettiva politica che registrano la temperatura critico-insurrezionale di un popolo in epoche storiche particolarmente esacerbate. Occhipinti sì, non risparmia nessuno, tutti cadono sulla sua parola patibolare come in una sentenza morale, etica, ma lo fa usando l'invettiva depurata da quei toni popolari aspri che sfiorano l'insulto, e rivestendola d'una grazia gentilizia, fin troppo cortese nei modi e nel linguaggio. Assistiamo dunque a un duello elegante e nobile tra l'autore e la controparte avversaria, una sfida che inizia con uno schiaffo guantato e finisce con un colpo di fioretto. Perché egli non vuole di più, in fondo è una persona perbene.

"Tutte le poesie di Andrea Fabiani sono accomunate da uno stile unico nell'esporre le sensazioni, i sentimenti, le passioni della coppia e particolarmente della donna. Il nostro poeta dell'amore possiede una capacità di sintesi straordinaria che non esime il lettore da una molteplicità di immagini che, leggendo ogni singola espressione, è come dipingere un quadro meraviglioso che resterà impresso nella mente per la descrizione di... "desideri infiniti", di "vibrazioni", di "sfuggente piacere", di "passione viscerale", di "estasi"..., "dove l'alba del tuo essere donna farsi vita"..." (Elisa Mascia).

Al suo esordio nel mondo della scrittura poetica, in un intenso percorso, l'autore condivide le sue personali emozioni e nel farlo allarga l'ottica anche al di fuori di sé, parlando di vita, della società che ci circonda, delle ipocrisie che caratterizzano sia la società in senso lato che ognuno di noi, alternando ricordi, sentimenti, pensieri e introspezioni sui più vari argomenti, da rapporti personali a esperienze vissute, da personaggi storici o mitologici a comportamenti sociali, con una connotazione fortemente coinvolgente e profonda, caratterizzata da una scrittura diretta, immediata e d'impatto, ricca di immagini, atmosfere e sfumature diverse: alcune nostalgiche, altre passionali, altre rivelano il desiderio/diritto di riservatezza, altre ancora invece raccontano di un bisogno d'amore.

L'autore rielabora il tema del "doppio", di grande tradizione letteraria, trasfondendo in esso tutte le pulsioni dell'uomo moderno, che vive dentro di sé il conflitto irrisolvibile tra i diversi aspetti della propria personalità. Ma questo conflitto è qui oggettivato in due persone diverse, la cui diversità è osservata, analizzata, vissuta con tormento da una terza persona. Ne nasce un singolare triangolo, in cui i tre protagonisti rimangono a lungo imbrigliati, nella complessa fase di passaggio dalla giovinezza all'età adulta. Un passaggio che, sotto alcuni aspetti, dura persino una vita intera.

Sparsi nel mondo vi sono i cosiddetti Sognatori: persone che non accettano la monotonia della loro vita. Essi sono speciali, hanno il privilegio di attraversare il confine tra il nostro mondo e quello dei sogni, chiamato Olthir, senza poter più tornare indietro. Ma perché tornare? Perché rinunciare a una vita a colori per una in bianco e nero? Eppure non tutto è sempre così come lo si vede: ci sono sempre delle ombre dove vi è luce. Ha così inizio la storia della Sognatrice Alida e di un gruppo di ragazzi, i quali, capeggiati dal coraggioso Andy, si lanceranno in un'avventura piena di insidie. Un viaggio che li condurrà lentamente alla verità tanto ambita, alla giustizia e alla libertà.

È il catulliano Odi et amo il sentimento che domina la raccolta di Pako Bruni. Grande il mare, grande la tempesta racchiude in sé l'enorme portata di emozioni e passioni che un sentimento come l'Amore è capace di provocare nell'essere umano. Come il latino Catullo, neanche il nostro autore, a volte, pare spiegarsi il perché di tale vortice ingestibile, che lo trascina rendendolo impotente in balìa dei flutti di un oceano in bufera. Si tormenta il nostro poeta e questo dramma interiore origina un canto accorato, tanto potente quanto, a volte, simile a un urlo senza voce. Attraverso un linguaggio musicale, ritmato, dalle sfumature dense e passionali, Pako Bruni dimostra come la poesia possa farsi canto profondo dell'Io, capace di rendere appieno la disperazione dell'uomo, inerme di fronte a un essere che a volte pare del tutto indifferente alla sua sofferenza.

"Oggi, a ventidue anni, mi racconto in queste liriche appassionate e sincere in cui a ogni singola vibrazione del cuore, provocata dall'amore per una donna, dall'amicizia o dal dolore, si alternano riflessioni e confessioni che formano i versi di esse. Citando la frase del Buddha: "Ci sono solo due errori che si possono fare lungo la via verso la verità: non andare fino in fondo e non iniziare", vorrei far presente a me stesso e a tutti i lettori che Io ho iniziato, e proverò ad andare fino in fondo alle mie emozioni per scrivere della loro essenza qualcosa di memorabile".

Ogni libro di poesia di Leonardo Magnani risveglia ed eccita piacevolmente, costringe a percorrere vie non battute, in un tempo in cui, anche per la poesia, ci si preoccupa più di come apparire poeti, che di esserlo in proprio, scegliendo ciascuno il modo più proficuo di appartenere a una cordata piuttosto che a un'altra, a un modo di essere e ad una convenzione, piuttosto che ardire, semplicemente, a diventare. Ogni opera di Magnani si caratterizza per una singolare forza di verità e schiettezza che trova sempre le parole adatte per dirsi, ricorrendo, ad esempio in questo libro ultimo, a una metrica scandita nella sua magrezza e secchezza canzonettistica e ribalda. Quello che la sua poesia, nella sua ormai decennale presenza, ci viene a dire consiste nel carattere incendiario del vero, nel guizzante e arduo dire di una parola sempre al margine fra amore e rabbia, i due elementi puri di ogni poesia degna di questo nome.