La valle del tempo

L'uomo moderno ha raggiunto il massimo orgoglio della sua hybris. Il Prometeo moderno è stato capace di rubare agli dèi un fuoco terribile in grado di distruggere la sua stessa umanità. Il mito antico considerava Epimeteo sciocco e il fratello Prometeo come un modello da emulare perché aveva osato sfidare gli déi e rubato ad essi il fuoco. Ma la crisi drammatica della post modernità, forse, ci invita a riconsiderare il nostro rapporto con gli altri uomini e con la natura, in modo radicalmente controcorrente e davanti a noi appare evidente la crisi della poesia che non sembra più capace di creare delle parole e un linguaggio adeguato alla drammaticità della crisi attuale. Il poeta si cimenta in rapidi flashback per rivivere il tempo magico della passata esperienza, a segnare la pregnanza rivoluzionaria dell'amore e indicare una via al Nord del futuro. La mimosa fiorisce sulla bocca dell'inferno diventa così un canto doloroso e tragico, ma anche un canto di speranza e di bellezza.

La convinzione che anima l'Autore del presente volume - forte dell'esperienza di una vita e di un'attività didattica teologica, che hanno attraversato il Novecento e i primi decenni del terzo millennio - è sintetizzata dalle battute di esordio: «Solo se si adducono argomenti che evidenziano la necessità di partecipare al mistero della salvezza, che si identifica con il Cristo (cf. Col. 2,2), presente ed operante nell'Eucaristia, si può offrire una risposta che avvii a risolvere il preoccupante problema del sempre crescente numero di fedeli che, nel giorno del Signore, non prende parte alla celebrazione eucaristica».

Questa piccola raccolta contiene quarantacinque componimenti scritti nell'arco di più di un cinquantennio (1968-2023). Li si potrebbe definire "superstiti", perché molti altri sono stati spietatamente cestinati dall'autore, Elio Angrilli, un vecchio professore di filosofia e storia in pensione che ha sempre amato la poesia. Sono versi che devono la loro salvezza non tanto a intrinseci pregi letterari (forse non ne hanno), quanto a un legame affettivo che è davvero difficile recidere. Molti di essi, ancorchè diversi e talora diversissimi, ruotano, però, intorno a un comune groviglio di concetti, di emozioni, di esperienze: il confronto col passato e con la memoria. Il titolo è tratto dal Liber di Catullo. Nugae, in latino, vuol dire "sciocchezze", "inezie", "cosucce da poco". Nel lontano 1969 il prof. Angrilli, allora ingenuo studente di liceo classico, insieme ad un amico, pubblicò un primo volumetto di poesie con lo stesso titolo. Ora, a più di mezzo secolo di distanza, il discorso viene ripreso con le stesse parole rivolte agli amici e a qualche lettore: …habe tibi quicquid hoc libelli / qualecumque… (Catullo, Carme 1, 8/9: "Accetta questo libretto, in qualunque cosa consista, quale che ne sia il valore").

La vita attuale si presenta complessa per molte persone e per contrastarla prevede una resilienza accentuata; insomma, una notevole capacità di resistenza, ad oltranza, potrebbe fronteggiare tutte quelle dominanti dinamiche dannose che giocano a sfavore di una vita tranquilla ed esistenzialmente serena. E, allora, la brava e arguta scrittrice Rita Simeoni gioca la sua partita d'indagine, tutta protesa ad analizzare circuiti di vita e frazioni epocali… La scrittura di Rita Simeoni coinvolge, situa vari gradini alternativi di lettura e si conferma duttile, plastica, nonché oculatamente misurata.

I personaggi, i luoghi, gli ambienti, le figure che frequentano il bar, il viaggiatore con la sua macchina da scrivere, l'adolescente che litiga con il genitore, sono le invenzioni che riescono ad affollare la platea mentale del poeta, la mente dello scrittore, il quale non è altro che «un animale creativo che scende a patti con il demonio». Tutto trema in queste liriche, dall'autocoscienza alla contemplazione sapiente, dal brusio rabbuiato al germoglio incandescente, dalle ombre incalzanti alla energica e attesa esplosione dei sentimenti.

La poesia è legata all'inconscio e l'inconscio è il luogo della poesia. Luogo che attende il simbolo per urlare l'emersione da una serie indefinita di soggiacenze ed aggregare affioramenti che possano proiettare emozioni multicolori. La poesia diviene nel rit¬mo la tappa dell'informe che cerca la forma, del caos che cerca l'ordine, della speranza che cerca l'esperienza, dell'impossibile che cerca il possibile, semplicemente un messaggio in bottiglia che vive della speranza di un possibile dialogo differito nel tempo. Con un saggio critico di Carlo Di Lieto.

Un minuto, ma forse meno, il tempo che impiega un modernissimo ascensore ad attraversare il banco di tufo che, come una prora, separa la città moderna di via Santa Lucia, dalle poche tracce che, in alto, alla punta estrema del monte Echia, documentano l'esistenza dell'antica Parthenope-Palaepolis, il primo insediamento, storicamente accertato, di un centro abitato nell'ampia curva del golfo; il Partenone laico della città, il luogo dove tutto ebbe inizio. Il viaggio breve proietta di millenni indietro nel tempo; e l'impatto risulta straniante. Scritti di: Pasquale Borghese, Francesco Carignani di Novoli, Domenico Ciruzzi, Valter Luca De Bartolomeis, Pasquale Della Monaco, Francesco Divenuto, Lucio Gagliardi, Clorinda Irace, Alessandro Marotta, Donatella Mazzoleni, Diana Pezza Borrelli, Francesca Rinaldi, Susie Romano, Roberta Sepe, Augusto Vitale, i volontari del doposcuola di Pizzofalcone.

In un'epoca in cui la "teologia antica" (quella, cioè, partorita dai santi Padri e dai santi Dottori della Chiesa) sembra avere perso molto del suo appeal agli occhi di tanti figli della Chiesa, che si mostrano inclini ad accogliere "con riserva" molte verità un tempo considerate patrimonio comune del sapere teologico, il nostro testo, proprio a partire dalla "teologia antica" di san Tommaso d'Aquino, mira a risolvere alcune pericolose "separazioni teologiche" (quella tra Dio Padre e Dio Figlio; quella tra la Chiesa e Cristo Gesù; quella, infine, tra la Chiesa militante e la Chiesa trionfante) oggigiorno molto in voga, che rischiano di frantumare dall'interno l'intero edificio della fede cattolica.

Numerose sono le vicende a volte comiche, grottesche, surreali, ma sempre in stile patafisica, che si dipanano nel mosaico, spesso un "continuum" dei "raccontini brevi da usare", tra famiglie, donne e l'enigmatica "patafisica", che esiste non esistendo…

I racconti pubblicati sono stati scelti dal contest di scrittura "Incredibile ma vero" promosso dal sito web www.dalloscaffalealweb.it e dalla casa editrice la Valle del Tempo. La Rete dei Saperi.

L'inventario rappresenta e descrive, in tutte le sue articolazioni, l'«archivio storico» della Camera del Lavoro CGIL di Caserta (1962-2014), che, riordinato dallo stesso curatore, costituisce ora una preziosa fonte di informazioni, innanzitutto per la storia del lavoro in questo territorio. L'ampia introduzione storico-archivistica illustra l'assetto istituzionale, il ruolo sociale e le attività della confederazione sindacale che ha prodotto e conservato le carte, i contenuti dell'archivio e il progetto realizzato per restituirgli o dargli un ordine e quindi un senso e per rendere possibile la ricerca di documenti e di informazioni. L'appendice documentaria, infine, offre la trascrizione integrale di alcuni documenti, relativi a temi, eventi e vertenze di particolare rilievo per l'area casertana, esemplificativi di tipologie documentarie ampiamente diffuse nell'archivio.

Spiccio, distaccato, risoluto è l'atteggiamento con cui Angela affronta la nuova fase della propria esistenza, una di cui compiacersi davvero poco - non solo perché consacrata alla vendetta - che si dipana nel più iconico dei luoghi della città: quel borgo di santa Lucia ai piedi dell'Echia, incastonato nel Golfo, cinto dal mare.