La Vita Felice

È rosso. È dolce. È il tenero Fragomino. La viva immaginazione di Fragomino trasforma le semplici abitudini quotidiane di ogni bambino in piccoli viaggi incantati. I più piccini ritroveranno nelle sue storie gesti e oggetti di un mondo che imparano a conoscere, illustrati con figure semplici e chiare. Questo libro è un InBook. È un libro tradotto in simboli che nasce con lo scopo di facilitare la possibilità di ascolto della lettura ad alta voce di libri illustrati per bambini e ragazzi. Il modello InBook è curato dal Centro Studi Inbook, csinbook.eu, che ne è garante della coerenza e dello sviluppo. Età di lettura: da 3 anni.

È rosso. È dolce. È il tenero Fragomino. La viva immaginazione di Fragomino trasforma le semplici abitudini quotidiane di ogni bambino in piccoli viaggi incantati. I più piccini ritroveranno nelle sue storie gesti e oggetti di un mondo che imparano a conoscere, illustrati con figure semplici e chiare. Età di lettura: da 2 anni.

Perché un libro di preghiere? Credo sia la prima domanda che ciascuno si ponga davanti a questa raccolta. Alcuni potranno salutarla con piacere esclamando: "Che bello ritrovare gli anni dell'infanzia". Altri, si sentiranno confermati in ciò che credono e scopriranno di non conoscere alcuni testi o di averne dimenticati altri. Per la maggior parte, però, la domanda resta: "Perché un libro di preghiere?". Questo libro raccoglie una selezione di preghiere con l'intento di facilitare la comprensione del fenomeno religioso, in particolare l'aspetto del rapporto personale con Dio. E poi un modo per conoscere il cattolicesimo nei suoi riti, nelle devozioni, negli aspetti formativi. Si tratta di testi nati e affinati nei secoli, espressione della tradizione. Sono preghiere che si rivolgono a Dio Padre, al Figlio Gesù Cristo, allo Spirito Santo, a Maria e ai Santi. Alcune sono state pensate per iniziare religiosamente la giornata e per concluderla; altre per affrontare la morte o per invocare una guarigione. In generale, tutte mettono ogni momento dell'esistenza sotto la protezione del Cielo. Il volume ha recuperato testi dimenticati o lasciati lentamente cadere dopo il Concilio Vaticano II; qui vengono riproposti per il loro valore e per l'importanza avuta nella costruzione di uno stile di vita. Le preghiere sono state raggruppate in tre sezioni: Il giorno, La vita, La gloria. Ognuna e tutte insieme sono contraddistinte e accomunate dalla dimensione del tempo in cui si trovano l'inizio, il presente che si fa storia e l'eternità. Che questo libro sia un buon compagno di viaggio.

"Viviamo in un'età di distopie che s'annunciano terrificanti. Ecco allora di nuovo il bisogno di far conoscere una vecchia utopia degli anni Settanta del secolo passato. Chissà se ancora può dire qualcosa ai giovani d'oggi, che soltanto per una colpevole distorsione intellettuale possono dirsi diversi. Io li sento simili, soltanto più minacciati. Proprio per questo ancora più bisognosi di utopia di quanto lo eravamo noi che forse grazie all'utopia siamo riusciti ad arrivare sino a oggi." (Angelo Pellegrino)

"Non c'è niente di meglio, nello scorrere le pagine di un libro, che la sorpresa, lo stupore di trovarsi trascinati in un groviglio di personaggi e di avventure che non si smette di seguire, affascinati. C'è lo sport con le sue storie di cadute e risalite, i suoi eroismi e le sue meschinità. Lo sport maestro, ma non tanto per i suoi valori, quanto per il suo modo di sintetizzare la nostra esistenza, specchio che riflette bene il mondo in cui viviamo. C'è la scuola, l'amicizia, l'università, il '68, le ragazze carine e quelle no, i professori imbevuti di ideologia negli anni più cupi del dopoguerra. C'è la vita quotidiana, con gli angoli non smussati del destino. Una donna aiutata in metro, una donna con cui cominciare un gioco incrociato di seduzione in treno. C'è il terrorismo, c'è il giornalismo, l'amato mestiere dell'autore. Ci sono, perfino, straordinari racconti in cui i protagonisti sono cose, oggetti. Viventi, con pregi e difetti degli umani. Una vendicativa libreria, una borsa per cui molte donne farebbero a botte abbandonata, dalla persona che l'ha ereditata, in un armadio. Insomma, un groviglio di storie in cui emergono, prepotenti, il ricordo personale, la memoria della giovinezza, il particolare autobiografico." (Dalla prefazione di Roberto Perrone)

Tra il 1849 e il 1855 Thoreau fece tre viaggi attraverso la penisola di Cape Cod, nel Massachusetts. Il volume è dunque il racconto dei viaggi alla scoperta di questo evocativo tratto della costa del Massachusetts, un'esile lingua di sabbia in bilico sull'Atlantico, percorrendo la quale l'autore arriva a capire il complesso rapporto tra il mare e l'uomo. Nei suo viaggi, si adatta ad alloggiare nei fari, in capanne da pesca o fattorie isolate, passando i suoi giorni a vagare sulle spiagge per osservare l'ampia varietà di vita e di morte offerti dall'oceano. Proprio attraverso queste osservazioni dirette Thoreau scopre che l'unico modo per conoscere veramente il mare, la sua profondità, il suo fascino selvaggio, la varietà di vite che in esso si animano, è studiarlo dalla riva. Cape Code, alla stessa stregua di Walden, è ricco di percezioni e di precise descrizioni, e soprattutto dello stupore di essersi imbattuto in una nuova frontiera così vicina a casa, dalla quale è possibile osservare tutta l'America.

Poco o niente si sa sia dell'autore, Bernard-Henri Gausseron, sia del libro, "Bouquiniana. Notes et Notules d'un Bibliologue", apparso a Parigi nel 1901, nella "Collection du Bibliophile Parisien" per H. Daragon, Libraire, con sede in Rue Notre-Dame-de-Lorette numero 10, in 365 copie, 10 esemplari su carta Giappone, 5 su carta Cina, 10 su carta Olanda e 350 copie su carta vergata. [...] Il libro è un excursus attraverso le opere - di cui si riportano le citazioni - di quegli autori, numerosi e spesso sconosciuti ai più, ed è per questo motivo che si è preferito non darne notizia neppure in note che avrebbero avuto il solo difetto di appesantire la lettura del libro senza nulla aggiungere. Poeti, scrittori o bibliofili che hanno in qualche modo parlato del libro, confessando il loro profondo amore per quelli che posseggono, il rammarico per quelli che non sono presenti nelle loro biblioteche e l'odio ostinato per quelli che non potranno mai avere.

Età di lettura: da 5 anni.

Età di lettura: da 5 anni.

"Trakl è poeta evocatore dell'inarrestabile decadenza del mondo e di una solitudine che avvolge ogni cosa, cantore del tramonto dell'Impero asburgico, del male e della morte. 'Io anticipo le catastrofi mondiali' così scriveva all'amico Johannes Klein poco prima di morire, 'non prendo partito, non sono un rivoluzionario. Sono il dipartito, nella mia epoca non ho altra scelta se non il dolore.' Ed è proprio la discesa in un dolore privato e la totale impraticità nella vita pubblica (il suo sentirsi uno sradicato, lo straniero in una patria che si dissolve agli occhi del poeta prima di farlo sui campi di battaglia e dalle mappe geografiche e infine dai libri di storia) a renderlo tra i più enigmatici e insieme tra i migliori interpreti del proprio tempo." (Dalla prefazione di Peter Girardi)

I due fratelli Demea e Micione sono diversi in tutto: carattere, scelte di vita, sistemi di valori, relazioni. E diverso è anche il modo in cui hanno educato i due ragazzi Ctesifone ed Eschino: il primo è stato cresciuto nel rigido rispetto dei valori e della morale tradizionale e il suo rapporto con il padre è ispirato a timore, distacco, mancanza di confidenza; il secondo intrattiene invece con Micione una relazione fatta di indulgenza, comprensione, a tratti persino complicità. Perciò ogni incontro tra i due fratelli si risolve in uno scontro che chiama in causa i principi ai quali si ispirano le loro scelte educative. L'andamento della commedia, movimentato dalle parallele storie d'amore dei due giovani - Ctesifone è invaghito di una cortigiana, Eschino aspetta un figlio da una ragazza di povera famiglia -, sembra dare ragione ai metodi "moderni" di Micione, così lontani dall'austera severità del padre romano; eppure proprio negli ultimi versi si assiste a un singolare rovesciamento delle parti, che consacra proprio il burbero Demea come il campione delle idee di Terenzio. Ma è davvero cosi? Questa versione italiana del capolavoro terenziano prova a sciogliere le difficoltà del suo inatteso finale, mettendone in luce i sorprendenti significati e restituendo al testo il fascino che esso dovette esercitare sugli spettatori di Roma antica.

"Hölderlin è, insieme a Heinrich von Kleist e a Friedrich Nietzsche, uno dei quasi mitici rappresentanti del destino tedesco, una delle figure veramente tragiche della storia della letteratura tedesca. Nato a Lauffen sul Neckar, in Svevia, nel 1770, ossia in un'età ove l'uscente Illuminismo apriva le porte a un'iridazione di movimenti spirituali estremamente contrastati e dinamici, educato dalla madre a una religiosità intimamente pietistica che la successiva esperienza didattica nelle rigide scuole protestanti potè inaridire, ma non certo essiccare, nel razionalismo di un'astratta teologia dogmatica, Hölderlin, dotato di un'eccezionale sensibilità recettiva, rappresenta dopo Goethe e Schiller uno degli esiti più sintomatici dello spirito del secolo XVIII in Germania. Che egli appartenga alla classicità tedesca o al Romanticismo è questione che non rientra nella sua singolarissima personalità, il cui vero destino fu, al pari di Kleist e di Nietzsche, un isolamento e una solitudine intolleranti inquadramenti storici." (dalla presentazione di Sergio Lupi)