Libreria Editrice Orientalia

È ancora possibile, nella dimensione globale, mantenere e raccontare una identità radicata alla propria cultura di origine? Come agiscono le narrazioni in ambito postcoloniale e in dimensioni culturali ibride? Che senso ha nel contesto attuale, fortemente globalizzato e contaminato, segnato da sradicamento e migrazioni, parlare di identità? Il catalogo "The impossible black tulip" presenta le opere di tre artisti macaensi Gue Jie Cai, Eric Fok e Ka Long Wong che, insieme con la comunità cinese, hanno voluto indagare le diverse possibilità di declinazione di questi concetti.

Questa selezione di diciotto tra le più note fiabe di Esopo compone il primo volume della collana "Confronti", dedicata a studiosi e amanti della cultura cinese che già possiedono una conoscenza basica della lingua. Presentate in italiano con testo a fronte cinese, corredate di trascrizione in pinyin e glossario finale, le "Fiabe di Esopo" facilitano l'apprendimento degli ideogrammi e la comprensione dei testi e rappresentano uno strumento utile e divertente per esercitarsi attraverso la lettura di testi in lingua cinese.

"Il villaggio di Fengyangshu si estendeva per venticinque chilometri, venticinque chilometri di strada di terra bruna coperta dalle orme dei tuoi antenati. Su metà delle terre si coltivava una strana pianta: il papavero da oppio..." "La casa dell'oppio" è considerato tra le espressioni più rappresentative della letteratura d'avanguardia cinese, genere letterario in cui la riflessione e la sperimentazione del linguaggio rispondevano all'esigenza di superare la lingua schematica e standardizzata della comunicazione politica, che aveva saturato per decenni la letteratura e ogni aspetto della vita quotidiana cinese. Il romanzo racconta il lento e tragico declino di una famiglia di proprietari terrieri arricchitisi con la coltivazione ed il commercio dell'oppio in un immaginario villaggio del sud della Cina, microcosmo rappresentativo di tutta la Cina rurale, dove l'indifferenza, la crudeltà, la fame, l'iniquità e gli istinti primordiali muovono gli uomini e regolano le loro relazioni.

Cinque racconti ambientati all'Esquilino, cinque storie che attraversano il tempo e narrano i punti di forza e di debolezza del rione più controverso del centro di Roma. Andrea Fassi, Osso di Seppia. L'anziano non vede oltre i robusti scarponi dei giovani. Intorpidito da un brivido porta a sé un cartone e la sua coperta. Caterina Scoppetta, Flores Da quando a via Re Boris di Bulgaria sfilarono i soldati americani, io presi a lavarmi assiduamente. Micol Pancaldi, Ombre cinesi Sarà stata sui trent'anni, veniva da chissà quale angolo della Cina, o magari invece era una figlia di quel folle spicchio di Roma. Maria Letizia Mancuso, Attraverso le parole L'Esquilino era per mia madre un quartiere particolare. Riassumeva in sé, a suo dire, tutta la storia di Roma. Massimo Navarra, Da zero a dieci anni Sembra disegnato apposta da un dio dispettoso per mescolare in un unico calderone ciò che di giusto e sbagliato, migliore e peggiore, apparente e nascosto, importante e inutile, morale e immorale possa offrirci la vita.

187 parole in ideogrammi, pinyin e traduzione italiana organizzate per aree tematiche e accompagnate da disegni che ne facilitano la memorizzazione. Uno strumento semplice e utile per avvicinarsi alla lingua cinese.

Bruxelles. In uno spiazzo della Forêt des Soignes, viene ritrovato il direttore della Europe International School, decapitato e con le dita mozzate. Nel contempo, il professor Matteo d'Ortica, sinologo napoletano che vive nella capitale belga, studia un antichissimo documento cinese: le analogie tra l'efferato delitto e ciò che è raccontato nel documento, sono evidenti e raccapriccianti.Di lì a poco il professor D'Ortica, assieme alla giovane figlia del direttore assassinato, sarà suo malgrado coinvolto nelle indagini e costretto a vivere giorni d'incubo fra il pericolo di essere anch'egli ucciso e l'incontro con il dio dell'I-Ching, un essere inquietante dagli aspetti soprannaturali, che sembra conoscere e volere indicare il nome dell'assassino.

Si narra che il pittore fiammingo Mabuse ricevette dal suo protettore una pezza di prezioso damasco con cui farsi confezionare un abito nuovo da indossare per l’arrivo dell’imperatore Carlo V. Ma, grande viveur qual era, vendette subito il tessuto e sperperò il denaro per soddisfare i suoi piaceri. Giunto il gran giorno, tuttavia, sfilò davanti a Carlo V con un elegantissimo abito damascato, subito notato dall’illustre ospite, che rimase ancor più meravigliato quando, toccandolo, scoprì che si trattava di un abito di carta bianca abilmente decorata. Le biografie dei maestri che contribuirono alla rivoluzione delle tecniche e degli stili dell’arte figurativa in Italia e nei Paesi Bassi durante il Rinascimento sono raccolte in due pietre miliari della storia dell’arte, le "Vite" di Giorgio Vasari (1550) e il "Libro della Pittura" di Karel van Mander (1604). Qui, oltre alla meticolosa descrizione delle opere pittoriche troviamo anche i caratteri, i sentimenti, le virtù e le stranezze dei maestri, in un indissolubile connubio fra arte e vita. "Vestiti di carta" ripercorre queste due opere enciclopediche mettendo in luce il valore letterario della biografia artistica.

Dodici amanti, come i mesi dell'anno - nota sarcastico l'autore dei commenti a margine - più il marito nel mese intercalare, il che fa tredici. "Vita di una donna ossessionata" è la storia di una donna che soccombe alla passione, il racconto di un'adultera che, fatta eccezione per l'incontro fugace con un monaco e la relazione con il maestro di suo figlio, trova tutti i suoi amanti tra i parenti e i domestici di casa. Un piccolo manuale di iniziazione sessuale della Cina antica che, oltre all'intento didattico di divulgazione della conoscenza del piacere, cuore della narrazione, persegue un'inusuale critica della centralità maschile all'interno della famiglia.

Questa nuova edizione, rivista e annotata, del volume Poesia dei Testi di letteratura cinese di Giuliano Bertuccioli è una raccolta di “alcune poesie famose, scelte fra quelle che ogni cinese colto conosce per averle apprese a memoria negli anni della scuola”, che include i versi dei più noti poeti cinesi, quali Wang Wei, Li Bai, Su Shi, Du Mu e Li Yu, solo per citarne alcuni. Un manuale utilizzabile da studenti che abbiano una conoscenza base della lingua cinese, o come strumento di autoapprendimento, che offre la possibilità di avvicinarsi alla poesia cinese classica attraverso una lettura guidata dei testi originali

“Io, vostro umile servo, nei momenti di sosta delle mie sfrenatezze, ebbi l’ardire di brandire il pennello e prender nota delle astruserie che udivo, bislacchi discorsi di strampalerie. Ma non vi presto fiducia neanche io, figurarsi gli altri!”. I racconti dello Ershilu qui proposti, per la prima volta in una lingua europea, costituiscono una selezione dell’antologia di Yue Jun, una delle ultime opere appartenenti alla splendida tradizione dei zhiguai, le cronache del meraviglioso. Mostri, spettri, delitti, truffe, astuzie e arguzie, curiosità, stranezze, stravaganze culinarie, barbe insolitamente lunghe, feti difformi, fattezze insolite e quant’altro, in un’unica congerie di quanto nella tradizione europea sarebbe invece ripartito fra racconti polizieschi e macabri, fatti di cronaca e casistica medica.

Durante il periodo detto delle Cinque Dinastie e dei Dieci Regni, epoca di divisione e di caos politico, ma anche di enorme fermento e innovazione culturale, che segue il crollo della dinastia Tang (618-907) e precede l’unificazione della dinastia Song (960-1279), prende piede in Cina un nuovo tipo di poesia, la canzone poetica o ci. Il nuovo metro, incontro e adattamento delle rigide forme classiche con melodie non cinesi, interazione fra il dotto e il popolare, e allo stesso tempo ricerca da parte dei letterati cinesi di nuove possibilità espressive, sia dal punto di vista prosodico che contenutistico, diverrà il genere poetico più in voga per i tre secoli successivi. Uno dei precursori della canzone ci è senza dubbio Li Yu (937-978), figura assai interessante perché oltre che poeta fu anche imperatore della breve dinastia dei Tang Meridionali (937-975), uno dei Dieci Regni del Sud della Cina. Amatissime dai lettori cinesi di ieri e di oggi, e presenti in forma sporadica in quasi tutte le antologie poetiche cinesi, le trentaquattro arie che formano il suo Canzoniere qui presentate in prima versione integrale italiana, rivelano un mondo al femminile di inquietudini, sospiri, gioie fugaci, amori vissuti e poi perduti, scanditi dall’eterno fluire del tempo.

La vita di Lotusa, una piccola città costiera, sta per essere scombussolata dall'arrivo di un contingente di militari americani in licenza dal Vietnam. La prospettiva di spillare dollari ai soldati accende la cupidigia di un gruppo raccogliticcio di magnaccia e tenutarie di bordelli che si affidano ad un ampolloso professore d'inglese per organizzare un corso di formazione per bargirls. Scopo iniziale del corso è di insegnare una trentina di frasi d'inglese che potrebbero tornare utili alle intrattenitrici, ma ben presto il professore si lascerà prendere la mano. Animato da un anelito patriottico e moralizzante, portatore di antichi valori asserviti al più vile degli scopi, il protagonista aggiungerà man mano alle lezioni di lingua anche quelle di danza, canto, etichetta internazionale, trucco ed estetica, introduzione alla cultura americana, profilo della civiltà classica, igiene fisiologica, questioni legali, nozioni dell'arte della mescita di alcolici e tecniche di preghiera protestante, dando vita ad una serie di situaizoni paradossali ed esilaranti. Questo adattamento del romanzo mantiene la vivacità e la forza espressiva dell'originale.