LietoColle

"(...) In Mario Calzolaro il sogno e l'ombra non sono metafore della meraviglia. Sono scavi di vita nel germogliare di una ricerca che ha la sua voce soltanto nell'incanto. L'incanto o l'incantesimo sono un "pellegrinaggio" nella memoria che è vita ma anche speranza in una Terra che è radici e promessa. La parola può camminare lungo i sentieri della ribellione e la ribellione sa farsi rivolta. Ma è possibile che dalla ribellione rivolta possa nascere un canto in cui la propria biografia reciti il senso e l'orizzonte del tempo dell'io in questa poesia e tra i versi?"

È la storia di come può iniziare una perversione masochistica e di come la si vive cercandone il senso e le motivazioni. È un viaggio in verticale, all'interno dell'esperienza del dolore volontario, di come arriva a trasformarsi in piacere, di quando gli estremi si toccano e, circolarmente si uniscono. Non è solo un atto fisico, ed una volontà psichica di sottomissione, ma come tutto ciò che riguarda la sfera sessuale, è legato a delle radici vitali, ancestrali e profonde. L'iter del Signor Hayashy, manager giapponese in carriera, è seguito con dovizia di particolari descrivendo il suo immaginario erotico, ed i suoi incontri con le dominatrici, ma senza enfasi o moralismo, lontano dalla violenza e dalla volgarità...

"(...) Non si può non rimanere impressionati, dunque, dalla qualità dei versi di Davide Maria Quarracino, diciannovenne alla sua prima pubblicazione in volume. Frangiflutti è una piccola opera compatta, ritmata da un respiro regolare che lega i frammenti poetici, alternati a momenti di prosa, senza cedimenti e con la riconoscibilità di una voce poetica matura.(...). 'Ora che nell'acqua non ci sei/ io vado a fondo/ finché il battito non smette/ e tutte le ossa fanno fatica a risalire,/ come un silenzio di montagna tra la nebbia/ scotta l'attesa, come la paura prima della scia/ di un salto, di un brivido alla schiena'."

Il legame tra mondo e anima "è da comprendere come il legame del convesso e del concavo, della volta solida e della cavità che essa forma [...]. L'anima, il per sé, è una cavità e non un vuoto, non non-essere assoluto in rapporto a un Essere che sarebbe pienezza e nucleo compatto". Ecco: il convesso, il rovescio della calotta. Il "ricurvo" che raccoglie insieme.

Due strade - tracciate da molti anni di passione per la poesia - si incrociano e si uniscono in questa collana, per comporre le energie di più luoghi e di diverse forme di comunicazione: LietoColle e Pordenonelegge condividono lo scopo di scegliere, promuovere e diffondere l'opera di alcuni autori già conosciuti da chi segue la vicenda attuale della poesia, accompagnandoli nell'edizione di una loro prova significativa. LietoColle cura la proposta del libro nella sua forma canonica, mentre Pordenonelegge cura la versione elettronica, con l'obiettivo di moltiplicare le occasioni di attenzione e di dialogo su quattro opere di poesia scelte, per ogni anno solare, tra le esperienze di rilievo di nuovi autori d'interesse.

Nelle sue opere troviamo tante domande che riguardano il passato. Il poeta cerca di comprendere il tempo che fu e il tempo che sta vivendo. La sua interpretazione del Mondo Contadino, ma non solo, fa si che le sue opere letterarie diventino sempre più autentiche e il suo pensiero sempre più indipendente e personale. Per Raginiak la letteratura non è un espediente per infatuare il lettore. Egli cerca con tutto se stesso di farci notare la superficialità illusoria dalla quale siamo circondati. Alla luce di questa capacità di saper smuovere le coscienze attraverso la poderosa forza dei suoi versi, ho maturato nei confronti di questo autore una grande ammirazione. I libri di Raginiak, rappresentano oggi, un raro esempio di sensibilità in questi tempi così travagliati che stiamo tutti vivendo.

E se la sensualità è pienezza e abbandono, e la tenerezza e l'affetto per il mondo si palesano come il vero esatto procedere nella vita, non ha minore presenza l'orrore della guerra, la costrizione cieca dei governi, e quanto di lutto e di rovine ne deriva. Da ciò lo sdegno e l'ira contro il potere del denaro e delle armi, per le morti violente e per gli innumerevoli lutti. E sempre più flessibile si riduce la fiducia in una società migliore. Così i versi, prima vestiti di leggerezza e di malinconia, innamorati del cielo stellato e della gioia che avvolge, si caricano di immagini strazianti.

Due strade - tracciate da molti anni di passione per la poesia - si incrociano e si uniscono in questa collana, per comporre le energie di più luoghi e di diverse forme di comunicazione: LietoColle e pordenonelegge condividono lo scopo di scegliere, promuovere e diffondere l'opera di alcuni autori già conosciuti da chi segue la vicenda attuale della poesia, accompagnandoli nell'edizione di una loro prova significativa. LietoColle cura la proposta del libro nella sua forma canonica, mentre pordenonelegge cura la versione elettronica, con l'obiettivo di moltiplicare le occasioni di attenzione e di dialogo su quattro opere di poesia scelte, per ogni anno solare, tra le esperienze di rilievo di nuovi autori d'interesse.

Due strade - tracciate da molti anni di passione per la poesia - si incrociano e si uniscono in questa collana, per comporre le energie di più luoghi e di diverse forme di comunicazione: LietoColle e pordenonelegge condividono lo scopo di scegliere, promuovere e diffondere l'opera di alcuni autori già conosciuti da chi segue la vicenda attuale della poesia, accompagnandoli nell'edizione di una loro prova significativa. LietoColle cura la proposta del libro nella sua forma canonica, mentre pordenonelegge cura la versione elettronica, con l'obiettivo di moltiplicare le occasioni di attenzione e di dialogo su quattro opere di poesia scelte, per ogni anno solare, tra le esperienze di rilievo di nuovi autori d'interesse.

Lego la perdita alla caduta e alla precisione della forza di gravità: produce ineluttabilmente uno spostamento del corpo, della mente, dell'immaginario. Le cose perse, se lo permettiamo, ci lasciano (in) un luogo fecondo di sottrazione, assenza, sorpresa e instabilità. Un luogo inaudito di confronto e relazione con la nostra intima umanità dove non dobbiamo più essere niente e nessuno: senza qualcosa/qualcuno a cui sostenerci, o da sostenere, finalmente siamo.