LietoColle

"Ho gettato nuove more / nel campo, le ho ridate alla terra / quelle more, le più acerbe / che faticavo a sciogliere piano / disfacendole con la lingua / contro il palato / more, e zolle smosse / e un ricordo acerbo, definitivo."

"'Fra metope e calicanti' è una raccolta che segna indubbiamente una svolta nella sua produzione. Molte le vicende personali che hanno accompagnato la stesura contribuendo per canali e forme diverse, direi in maniera considerevole, ad una sorta di accelerazione evolutiva nel trattamento dei testi e nel montaggio delle immagini. Dal sottotitolo: 'Poesie d'amore e altri disordini', se ne intuiscono traiettorie e turbolenze, mentre nel contempo si rileva, non senza qualche soddisfazione, il rapporto diretto fra le ingiurie del tempo e il perfezionamento dei mezzi espressivi. Le crisi esistenziali assumono spesso il compito di levatrici di opere complesse."

"Eravamo due sulla panchina due di uno. Tu parlavi io guardavo. Anche un cane ti ha pisciato addosso e tu parlavi, non guardavi. Anche un fulmine mi ha colpito e tu non vedevi i tuoi denti da mastino nel cesto delle ingiurie."

Attraversare "The Rime of the Ancient Mariner" è gettare una moneta in aria. Una strana moneta, che porta impresse sulle due facce il lato luminoso e quello oscuro dell'invisibile - e dove alla ragione non resta che il sottilissimo bordo fra i due. Proiettata oltre l'umano da forze immense, la rotta esistenziale del Marinaio prende una direzione che mai egli avrebbe potuto immaginare: atto più ancora arbitrario che crudele, il suo assassinio del gentile Albatro resterà impresso per sempre su di lui. E per essere risarcito, un istante di crudele cecità vorrà un'intera, interminabile vita ad occhi inesorabilmente aperti.

"Stagioni al pane critica e memoria dove la casa in estro di giostrina secca le stanze che si stanno atee. in meno di un marsupio il nodo della corsa per rivedere il sasso che mi portò sott'acqua dalla canoa più sciatta alla novellina tanica di fuoco."

"Giù dalla strada sale un'umidità calda e spessa insieme ad un lontano rumore di zoccoli un po' strascicati, con qualche impennata ogni tanto, qualche pausa, una specie di rotolamento. Poi il ritmo del passo si fa più vicino, più forte, un'eco solitaria nel vuoto della città chiusa. Paolo di Dono detto l'Uccello arriva in Urbino nell'ora che precede l'alba, il giorno 3 del mese di agosto nell'anno del Signore 1465 insieme al figlio, con poche cose appresso avendo preso accordi per il grosso del bagaglio con un carrettiere giù al mare per il giorno dopo. Colori e gesso arriveranno al più presto da Firenze. Un passaggio a dorso di mulo, uno per lui e l'altro per il figlio, sino alle mura più esterne; il resto a piedi, sopportando il rumore degli zoccoli del ragazzo, quel trascinare e quella pausa rotolante in cui, allargando le gambe, si gratta ritmicamente sulla zona del pube e di dietro, con un gesto ormai meccanico. Periodicamente al ragazzo viene un'infezione alla pelle da quelle parti, davanti e dietro..."

"Se è vero, come continuiamo a credere (forse in pochi) che la grande poesia si accompagna naturalmente a questo sentire 'sublime' e che almeno in arte esiste, deve esistere, la perfezione, perché la poesia delle ultime generazioni sembra aver perso la speranza e la voglia di scalare quelle vette? [...] Maria Luisa Spaziani sembra testimoniare in modi convincenti e 'moderni' la sopravvivenza della musa lirica, la sua legittimità e autorità indiscutibili. La sua opera, di recente consacrata dal Meridiano Mondadori, è la prova più lampante della possibilità di coesistenza di registro alto e leggibilità, dunque di 'tradizione' e comunicazione."

"Appena posiamo i piedi in attracco / viene in dono l'essere ovunque / come da nessun'altra parte / al pari di santi arabi / nelle corte stagioni del giorno / giriamo e lanciamo passi in circolo / al riparo dalla calura dei proclami / compiendo un percorso necessario / senza quale non saremmo graditi / a noi stessi."

I versi di Gianpaolo G. Mastropasqua sono degni eredi del mito occidentale di una poesia assolutamente moderna (Rimbaud); un mito che, definitosi tra la stagione romantica e quella simbolista, ha attraversato tutte le poetiche radicali e verticali della grande lirica del Novecento europeo, dal Surrealismo all'Orfismo. I contenuti e le forme di queste poetiche dell'essenzialità, al di là di qualsiasi sperimentalismo ironico e demistificante, non si sono esauriti, e per molti aspetti ci attendono al varco: il terzo millennio è iniziato, ma gli uomini non sono ancora abbastanza moderni, né assoluti.

"Non ho negazione sufficiente / a soffiare relazioni nella mente. / Se la territorialità passiva decade / una nazione più delle altre tende / i frutti colti nelle strade / d'un nuovo popolo sintetico. / Ciò che rende uomo e uomo sfumati / nei tratti il limo e l'abbraccio / ciò che è differenza senza ripetizione / instaura la causa e il viatico..."