Morlacchi

Una ricostruzione sui generis dei vari passaggi della carriera di un magistrato, episodi di giustizia e di processi che restituiscono uno specchio della mala società italiana del secolo scorso. Se la tematica principale rimane per tutto il libro quella della camorra, l’autore sceglie anche di presentare casi di altro tipo: violenze sessuali, abusi edilizi, morti improvvise e così via. A intervalli regolari, il ritmo della narrazione viene poi interrotto dal racconto di casi ironici e irriverenti che permettono al lettore di dimenticare per un attimo il quadro sociale non privo di ombre descritto dal magistrato. Ne risulta un testo realistico che raggiunge lo scopo di portare completamente alla luce aspetti ancora inediti del recente passato italiano.

"Dalle colline delle campagne umbre abbracciate dal vento, riaffiorano i ricordi degli autori, che si mescolano ad una latente nostalgia nelle parole di Enrico. Nostalgia di una realtà perduta, semplice, spontanea, allietata dal piacere delle piccole cose. Un mondo lontano in cui si viveva un po’ stretti, ma si percepiva con chiarezza il calore degli affetti vicini. Questo romanzo non vuole essere un racconto con riferimenti storici datati, ma un omaggio alle persone che vivevano in tempi in cui il valore umano aveva grande significato per tutti. I luoghi in cui vivevano i nostri personaggi sono reali, ma volutamente non identificati. Sono luoghi magici, ancora oggi fuori dal tempo: verdi vallate, boschi dove vivono animali selvatici, antichissimi castelli e luoghi di culto, i quali destano meraviglia a chi è così fortunato da trovarli qui in Umbria. Ci sono anche molte case rurali: è facile immaginare la vita della gente che viveva lì. Ogni casa emana un fascino antico: una di queste, per noi, in modo particolare. I personaggi non sono reali, e le storie sono inventate. Storie che, siamo sicuri, fanno parte della vita di ciascuno di noi." (Dalla presentazione degli autori)

Gli archivi, depositi e laboratori di memoria lontana e vicina nel tempo, costituiscono sia il riflesso della vita della comunità, attraverso il filtro della loro storia, sia preziosi strumenti di conoscenza e di costruzione dell’identità di cui la società ha bisogno per acquisire consapevolezza di sé, per guadagnare in efficienza senza perdere in saggezza e per progredire. Allo stesso tempo, gli archivi sono anche strumenti del lavoro quotidiano, necessari per progettare e per svolgere attività e per prendere decisioni. L’insegnamento dell’archivistica, materia disposta per sua natura a interagire con altri ambiti disciplinari e professionali, con cui costruire terreni d’incontro e di cooperazione, può favorire la crescita e la diffusione di abilità e di competenze indispensabili per produrre correttamente archivi e documenti e per conservare, valorizzare e gestire le risorse documentarie del passato e del presente. Questo manuale, di cui ora si pubblica una nuova edizione, riveduta nei contenuti e nell’esposizione e ampiamente aggiornata nei riferimenti alle fonti normative, si propone come un essenziale sussidio didattico dei processi formativi di base per l’archivista.

CasermArcheologica è un percorso di rigenerazione urbana che sta riqualificando l'ex caserma dei carabinieri di Sansepolcro, all'interno di Palazzo Muglioni, edificio storico nel centro urbano. Grazie a uno straordinario movimento che coinvolge studenti delle scuole superiori, professionisti, imprenditori, istituzioni e fondazioni, l’Associazione CasermArcheologica ha riconsegnato alla città due piani del palazzo, abbandonato e inutilizzato dagli anni ’90, ora di nuovo accessibile come centro dedicato alle arti contemporanee e spazio di lavoro per giovani professionisti. CasermArcheologica è un'architettura di comunità, un edificio pubblico che ha le sue fondamenta in tutti coloro che se ne prendono cura. Questo almanacco ne vuole raccontare il primo anno di vita.

Con "Destino moderno" il filosofo dell’ateneo urbinate Antonio De Simone – attraverso “ritratti di pensiero” disposti in una complessa tessitura sinfonica – analizza, ricostruisce e interpreta ulteriormente la storia intellettuale, filosofica e politica di uno dei pensatori più significativi che nella contemporaneità hanno fatto ingresso nel “pantheon” della grande tradizione filosofica occidentale: Jürgen Habermas. L'autorein questo volume tratteggia i passaggi centrali mediante i quali si è formata e sviluppata la riflessione habermasiana a partire dagli anni Ottanta del Novecento sino ai suoi più recenti approdi tematici. Egli accede al mondo filosofico e politico di Habermas da angolazioni diverse sapendo che la sua identità soggettiva è critica, come nel moderno lo è stata quella di Hegel: due anime tedesche sempre attente ai mutamenti del palcoscenico umano della storia. Con questo libro De Simone non ha inteso tracciare soltanto una mappa, una cartografia del cammino di pensiero di Habermas, del dialogo e confronto che egli ha stabilito con altre figure filosofiche.

Prima che la fiaba sia riconosciuta come genere letterario, i temi, le situazioni, i personaggi e gli stupori circolano nel mondo della novella. Un incontro felice e necessario. Fiaba e novella hanno in comune due aspetti: la narrazione è breve, l’azione veloce; tramandano in forma scritta il racconto orale. L’apparire del fiabesco nella novella sembra una velata poetica del narrare, una burla sul dire e il non dire, sul credere e il non poterci credere. La fiaba prima della fiaba è un’antologia di brevi narrazioni che tracciano le diverse scie del fiabesco disseminate lungo le maggiori opere della tradizione novellistica: il "Libro de’ Sette Savi", il "Novellino", il "Decameron" di Boccaccio, il "Pecorone" di Ser Giovanni, le novelle di Sercambi, Il "Paradiso degli Alberti" di Gherardi, la "Favola" di Machiavelli, le "Novellae" di Morlini, "Le piacevoli notti" di Straparola, "Il peregrinaggio dei tre giovani figlioli del re di Sarendippo" dell’Armeno, "Le sei giornate" di Erizzo, "La lucerna di Pona". Dodici capitoli che illustrano l’incubazione e la liberazione di un genere di racconto in cerca del suo spazio letterario.

Questo libro è il risultato di una giornata di riflessione sul valore della lentezza nella scuola e nella vita attraverso il contributo di esperti, insegnanti, genitori e figli. La scuola si dovrebbe contrapporre ai miti della velocità, dell’accelerazione e della competizione, che caratterizzano oggi la società del “selvaggio web”, in cui le regole sono ancora confuse e poco interiorizzate. Si assiste sempre di più al predominio di una dimensione virtuale, quasi un mondo parallelo nel quale ci stiamo sempre più rifugiando. In queste pagine non troverete risposte, ma domande e proposte, percorsi di vita, laboratori, piccoli semi gettati in un mondo reale, che speriamo possa tornare “a quote più normali”, come diceva l’adagio di una vecchia canzone di uno dei più rappresentativi cantautori italiani.

Un viaggio nella Magione ottocentesca in perenne mutamento, che si adatta e cambia aspetto a contatto con le nuove tecnologie, restituendoci l’immagine di un vero e proprio organismo vivente fatto di strade, edifici e monumenti. È questa la sensazione che si prova nel leggere questo libro frutto di un laboratorio triennale di storia che ha coinvolto alunni della scuola secondaria di 1° grado “Giuseppe Mazzini” di Magione. Attraverso i molteplici documenti d’archivio consultati, come ad esempio quelli relativi alla “Ferrovia del Trasimeno”, al palazzo del Comune, al Teatro Mengoni o agli istituti scolastici, i giovanissimi ricercatori, coadiuvati da chi li ha guidati in questo percorso attraverso lo spazio e il tempo, hanno riportato alla luce numerosi aspetti di vita comunitaria e i luoghi a essa dedicati. Dalle carte e dalle planimetrie emerge un passato che sembrava ormai dimenticato, portando con sé gli aneddoti, le emozioni e lo spirito di un intera cittadina che si apprestava ad affrontare la modernità del nuovo secolo.

A  partire dal fascino delle attività circensi e muovendo da una personale percezione-esperienza del simbolo rappresentato da Francesco d’Assisi (e seguaci), Circo(scritto) propone un viaggio all’interno della storia, della cultura e dello stesso misticismo che contraddistinguono il territorio umbro. La narrazione è frutto dell’incontro di elementi eterogenei e tuttavia convergenti verso un fondamentale amore per la vita: apertura, impulso alla positività, senso della solidarietà, sogno di pace universale, desiderio di conoscere gli altri, contagio gioioso del mondo dei bambini, condivisione del bene comune, volontà di spingersi al di là della costrizione di questa o quella etichetta sociale. La storia principale, che a sua volta riporta alla luce altre storie carsiche, è di fatto un mosaico di storie dei diversi personaggi che vengono narrati e illustrati. Il lettore è così invitato a ragionare su alcune declinazioni pratiche del valore del prossimo, della fratellanza e della comunità, ma anche sull’importanza di non celare a se stesso, per convenienza o superficialità, il dolore, la sofferenza e la disperazione degli ultimi e dei senza voce. Età di lettura: da 10 anni.

"In Angela Kosta la poesia è fatta anche di silenzio: una parte di questo diventa parole con versi fluidi, liberi, che si affrancano da ogni vincolo metrico, a tratti osa nella forma apparendo persino in azzardo innovativo; una parte tace per dare essenzialmente sfogo al groviglio di emozioni e all’insieme di vibrazioni che si sprigionano dall’animo umano, vivificando e rigenerando." (Dalla Prefazione di Elena Caruso)

“Potere & morte. Le matite di Canetti” è un libro in cui Davide D’Alessandro affronta direttamente, nell’ermeneutica di uno degli autori di riferimento per la sua personale Bildung filosofica, il potere e la morte come temi centrali di una scrittura espressa in maniera originale in “Massa e potere” e nei magistrali aforismi racchiusi nell’opera “Il libro contro la morte”. Canetti fissa il potere, come Hobbes, senza infingimenti, fantasie o pregiudizi. Non avrebbe mai imparato a conoscerlo realmente, se non l’avesse esercitato e se non fosse anche divenuto la vittima di tale esercizio. Ma Canetti fissa anche la morte, le oppone la più strenua resistenza proprio mentre non tanto sul fronte, quanto sui viali alberati e splendenti dell’Europa, la gente continua a morire. Da una parte, l’istinto di morte, la pulsione di morte; dall’altra, l’avversione alla morte. Canetti lavora per eliminarla, per estinguerla, per cancellarne ogni residua potenza, per abbatterla. L’unico, ultimo omicidio da promuovere è uccidere la morte. Canetti darebbe la vita per uccidere la morte.

In un periodo di terremoti politico-elettorali, è particolarmente importante per darne una spiegazione fare un esame approfondito delle classi dirigenti e della loro storia. Per quanto riguarda l’Umbria non c’è dubbio che, dopo un lungo periodo che potremmo definire di grande stabilità, nell'ultimo decennio si sono verificate molte novità. E nelle recenti consultazioni politiche del 4 marzo (boom della Lega) e amministrative del 10 giugno (pesante sconfitta Pd a Terni) si è verificato un cambiamento radicale: l’Umbria rossa è stata smacchiata, anche se la sinistra governa ancora la Regione e alcuni importanti Comuni. La questione ambientale è una questione culturale. Con l’affermarsi della industrializzazione è andato via via modificandosi, nel corso di tutto il XX secolo, il rapporto tra ambiente urbano e ambiente naturale. La relazione tra questi due mondi ha generato interazioni inedite ma ha anche prodotto forti contraddizioni. Da questo “magma” è emerso il concetto di ambiente così come lo intendiamo oggi, un luogo fisico in cui si attuano modificazioni e processi storici destinati a riflettere e nel contempo a trasformare in maniera significativa la vita dell’uomo.