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Con Edith Stein e Gerda Walther la fenomenologia si spinge nella settima stanza, addentrandosi nello spazio straordinario e inquieto dell’esperienza mistica. Qui il mondo si esprime nella forma di un’oscurità feconda, capace di trasformare e di rigenerare le storie. Queste due donne hanno saputo farne un tesoro da spartire, ispirando con la loro scrittura non solo le singolarità, ma anche quelle piccole e grandi comunità che non si rassegnano a vivere di apatia verso le esistenze e i destini più feriti.

Nell'ambito della Neuropsicologia del linguaggio numerosi strumenti clinici sono già disponibili per valutare le competenze linguistiche in generale. Attualmente non sono disponibili test standardizzati dedicati alla valutazione delle preposizioni in italiano. Questo ci ha spinto a costruire e standardizzare una batteria che consenta di ottenere una panoramica dettagliata delle competenze nell'uso delle preposizioni, con evidenti vantaggi per la pratica clinica e riabilitativa. Il volume contiene: un inquadramento teorico dei meccanismi necessari alla produzione e alla comprensione delle preposizioni; una batteria di test specifici sulle preposizioni; le informazioni e i materiali necessari per somministrare correttamente le prove; le griglie di correzione; aiuti e suggerimenti per guidare l’interpretazione dei risultati; la descrizione l’interpretazione dei risultati; la descrizione di un caso clinico a titolo esemplificativo.

La poesia di Marina Ribaudo girovaga fra ricordi dimenticati, che affiorano mentre va di fretta e con lo sguardo fruga la città, o fra passaggi di treno, in cui ha modo di osservare un'umanità variegata che non rinuncia ai cari sogni invecchiati, o si dipana nei silenzi del pomeriggio, dentro la casa vuota e piena di esistenze, di quelli che vi hanno vissuto e di quelli che vi abiteranno un giorno. L'autrice ci parla del suo rapporto col tempo, col desiderio, con la fragilità. Usa la poesia per curare ferite impossibili da guarire, ma anche per scoprire che la gioia è a portata di mano, fino a diventare possibile, per una notte, essere regina e possedere la città.

Antiche ricette casalinghe riviste con un po' d'ironia e qualche aneddoto tutto casalingo.

Si sta sempre più affermando la consapevolezza che la lettura possa essere un mezzo efficace per aiutare i malati a far fronte alle difficoltà quotidiane della vita ospedaliera. Donare una lettura significa regalarsi gratuitamente con la voce e con il cuore attraverso i libri. I Lettori Volontari si prefiggono di utilizzarli come tappeti volanti su cui salire assieme ai pazienti e volare via con loro per un’ora, facendoli fuggire per quel breve periodo dalle preoccupazioni e dall'eccessiva dilatazione del tempo che l’attesa, stando a letto, crea.

Età di lettura: da 10 anni

"Fin da bambina la storia per cui sono venuta al mondo di tanto in tanto mi sfiorava, toccava il mio cuore; la sentivo vagare nell’aria soprattutto là, sul monte, tra le malghe. Mi si avvicinava, mi dava un segnale forte della sua presenza nei racconti del nonno e di mio padre. Allora avvertivo una forte emozione, perché il mio sangue si ritrovava in quei racconti. Infatti le storie non le inventano gli autori, ma girano nell’aria cercando la persona che le accolga e le racconti prima di svanire nel tempo. In verità, mentre mio nonno e in seguito mio padre raccontavano, io cercavo di agganciarle alla pagina di un quadernetto o di un’agenda della Banca Agricola Mantovana, ma ero di corsa e subito passavo ad altro. Non ero pronta ad accoglierle e farle mie. Dovevo percorrere ancora un tratto di strada, sentirle, ohimè, sfuggirmi, per andare a riprenderle il più lontano possibile, al fine di poter dire 'io sono'. Ho scritto qualcos’altro prima, bello o brutto che fosse, ma certamente vi sono stata condotta come preparazione a questa mia storia."

Il libro presenta i risultati di una ricerca pluriennale qualitativo-quantitativa promossa dal Dipartimento di Teologia, Filosofia e Scienze Umane dell’Istituto Universitario Sophia e diretta da Michele De Beni, qui docente di Pedagogia. Alla luce dei moventi ideali da cui è nata Sophia e delle tappe significative che hanno contrassegnato i suoi primi anni di attività accademica e formativa, la ricerca intende offrire un contributo alla riflessione sugli orientamenti e sulle problematiche emergenti nel campo educativo e culturale contemporaneo, in rapporto alle sfide che scuola e università, soprattutto in ambito cattolico, si trovano ad affrontare in un mondo globalizzato ed emancipato e, al contempo, bisognoso di sapienza.

Questa poesia fotografa uno stile di vita proprio della generazione precedente a quella dell’autrice. Sua madre è passata da un lavoro nei campi della primissima giovinezza, in Istria, a una vita urbana accelerata dal doppio ruolo di madre di famiglia e di lavoratrice fuori casa. È stata la prima generazione a beneficiare, dagli anni Sessanta, della lavatrice, del frigorifero, della televisione. I valori espressi in questa raccolta rimandano a una vita fondata sul senso del dovere e alla fedeltà verso un tipo di famiglia tradizionale, da cui trarre nutrimenti affettivi, una vita lontana dai movimenti femministi degli anni Settanta.

Come dovrebbe essere fatta una lingua, per poter parlare in modo essenziale della musica? E come dovrebbe essere fatta la musica, per poter essere tradotta in modo sensato nel dominio del linguaggio? E come è possibile tradurre la musica? Al centro di questo volume sta il tentativo di pensare il nesso che stringe i concetti di musica, linguaggio, traduzione e cultura. Come luogo paradigmatico per misurare la tenuta di questo nesso viene analizzato un caso esemplare, la fondazione, a opera di Daniel Barenboim e di Edward Said, della West-Eastern Divan Orchestra, la formazione musicale in cui giovani strumentisti israeliani e palestinesi, nell’attento ascolto reciproco, suonano insieme. Il nome dell’orchestra è tratto dalla famosa raccolta lirica di Goethe, il Divano Occidentale-Orientale, nella quale l’antico e il moderno, l’oriente e l’occidente dialogano nel modo più armonico. La musica è dunque speranza e promessa di pace.

Questo piccolo libro che gioca col linguaggio espone il tentativo di rintracciare i segni perduti di una koiné dotata di storicità, differenziandosi dal linguaggio corrente che ha rimosso la sua trasformazione storica a favore di categorie dell’universale; e il tentativo più ambizioso di mostrare che non c’è mai stato un solo ordine simbolico, restituendo alla dimensione del materno il potenziale della narrazione.