Sismel

La questione delle idee e dell’intelletto in Aristotele è il tema di questa tesi di laurea incompiuta di Bruno Nardi (1884-1968). Il documento, finora inedito, è stato interamente trascritto e corredato dei brani di Aristotele esposto ed esaminato di Rosmini di cui è il commento. Il lettore potrà considerarlo sia come esempio del metodo di lavoro di Nardi, sia come evidenza dell’interesse precoce per quel tema filosofico presente in tanta parte dei suoi scritti successivi.

Questo secondo fascicolo di aggiornamento arricchisce il repertorio di 1.192 voci su altrettanti autori. Di costoro, 682 sono del tutto nuovi rispetto al precedente volume, mentre i restanti 510 sono stati aggiornati sulla base di studi recenti che hanno apportato significative novità al loro profilo bio-bibliografico. Complessivamente, sono stati consultati e spogliati, integralmente o parzialmente, 1.082 tra studi specialistici e repertori bio-bibliografici (il cui elenco può essere consultato all’interno del fascicolo).

Remessa. Introduzione. Raccolte tradizionali antiche. Altre raccolte: I Synonyma Ciceronis. Le Differentia verborum. I glossari. Le Derivationes. Bibliografia. Testi. Raccolte tradizionali antiche: Pompeo Festo e Paolo Diacono Nonio Marcello Fulgenzio il Mitografo. Synonyma Ciceronis: Amor, ardor. Arba, humu. Abditum, opertum. Accusat, lacescit. Differentiae verborum: Differentiae Probi. Inter auferre. Inter absconditum. Glossari: Isidoro di Siviglia. Liber glossarum. Papia. Arma. Abavus. Placido. Ainardo di Saint-Èvre Glossae Nonii. Ps. Philoxenus. Hermeneumata Celtis. Corpus Glossary. Voces animantium. Derivationes: Osberno di Gloucester. Uguccione da Pisa. Appendice. F. Bertini, La tradizione lessicografica latina fra tardo antico e alto medioevo. Indice degli studiosi.

G. Partoens - N. De Maeyer, An Early Sermon on Tithing. A Study of its Three Versions and Relation to Caesarius’ S. 33. With «editio princeps» of the Version Preserved in Roma, BNC, Sess. 55 - F. Perotti, Problemi di datazione e prospettive filologiche tra «Epistola synodica» e «Regula pastoralis» - F. Lo Monaco, Paolo Diacono, Andrea da Bergamo e un anonimo sangallese - E. Mosiewicz, La «Passio Petri Alexandrini» latina (BHL 6698B). Studio della tradizione ed edizione critica - P. Pellegrini, Dante, Riccobaldo e le cronache medioevali: Guido da Montefeltro tra le anguille di Bolsena - A. Malandrino, La «Dispersa» 43 di Francesco Petrarca e il verbo «blatero» - G. Pirani, Le vestigia di un perduto trattato teorico-musicale nel ms. Bruxelles, Bibliothèque Royale de Belgique, II 785 - T. Haye, Die Schlacht von Agincourt und der Tod des Dauphins Ludwig von Viennois. Ein sapphisches Klagelied aus dem Jahr 1416 - O. Igorivna Davydova, La versione di Dzierlaw del «Livre» di Jean de Mandeville. Una traduzione latina della redazione tedesca di Otto von Diemeringen. Note e Letture. Indici.

Nel 1189 in Holstein un contadino ha una visione dell’aldilà, che un sacerdote mette per iscritto. Nasce così uno dei testi più originali del genere visionario, non solo per la persistenza di motivi del folklore germanico, ma anche perché il percorso di Godescalco è occasione per raccontare le storie di criminali del luogo. Immaginario dell’aldilà e vita quotidiana del Medioevo più profondo si mescolano in un testo affascinante, per la prima volta proposto al pubblico italiano.

Premessa di F. Santi. A. Degl'Innocenti, Apocrifi mariani nella «Legenda Aurea» di Iacopo da Varazze - F. Vermigli, Gli apocrifi nella letteratura teologica del secolo XIII - S. Nocentini, Gli apocrifi mariani nella letteratura mistica femminile. Secoli XII-XIV - E. Paoli, Bartolomeo da Trento e gli apocrifi mariani - R. Gamberini, Manoscritti latini di apocrifi mariani nel secolo XIII - M. Pratesi, Il «Transito dello Pseudo-Giuseppe di Arimatea» e la «Historia Cinguli» di Prato - G. Cioli, Apocrifi, iconografia e teologia: il caso di Orvieto - A. Malquori, Tradizioni figurative della Natività. Secoli XII-XIV - M. Bini, La festa della Presentazione di Maria in Occidente. La raccolta di Philippe de Mézières, tra apocrifi, teologia e dramma. Indici, a cura di A. Alessandri.

Tra il 1450 e il 1458, Enea Silvio Piccolomini compose numerosi scritti di contenuto pedagogico-formativo, storiografico e geografico, tra i quali si annovera anche un'epitome dei Getica di Giordane, redatta dopo il ritrovamento, nel monastero benedettino di Göttweig, di un esemplare dell'opera altomedievale. Si tratta dell'"Historia Gothorum", edita qui sulla base dei sei codici superstiti e dell'unica edizione a stampa (Francoforte 1730).

Rivista di agiografia e biografia della Società Internazionale per lo Studio del Medioevo Latino fondata da Claudio Leonardi. Testi in italiano, francese, inglese, tedesco e spagnolo.

La traduzione latina del De musica plutarcheo, preceduta da un ampio Prooemium, fu stampata a Brescia nel 1507. La pubblicazione precedeva di due anni l’editio princeps del testo greco, all’interno dell’Aldina dei Moralia. L'opera testimonia il profondo interesse per la musica maturato da Valgulio fin dagli anni ’70 del XV sec. e documenta la sua conoscenza diretta e approfondita di testi musicologici greci, cosa assolutamente straordinaria per l’epoca

La traduzione latina del "De musica" plutarcheo, che Carlo Valgulio approntò almeno in parte prima del 1492, uscì dall’officina tipografica bresciana di Angelo Britannico nel 1507, preceduta, da un ampio Prooemium, la cui stesura finale è certamente posteriore al 1502. La duplice fatica, della quale non si conoscono manoscritti, e che precede di due anni l’editio princeps del testo greco del De musica, all’interno dell’Aldina dei Moralia di Plutarco, è dedicata a Titus Pyrrhinus, nome latinizzato del giovane chierico Tito Perini da Gazzaniga. Se la traduzione testimonia il profondo interesse maturato da Valgulio per la musica fin dagli anni ’70 del Quattrocento, il Prooemium documenta la sua conoscenza diretta di testi musicologici greci, cosa assolutamente straordinaria per l’epoca. Grazie alla loro fortuna editoriale, legata all’imponente diffusione, lungo il Cinquecento, delle traduzioni di altre opere del corpus plutarcheo, i due testi, dei quali si presenta qui l’edizione critica, costituirono una fonte preziosa di notizie sulla musica greca antica soprattutto per trattatisti, teorici della musica e compositori contemporanei e successivi, i qu