The Writer

Portare alla memoria collettiva della società del terzo millennio storie di ordinaria follia, di perversioni, di maniacalità, di gelosie, di negazione assoluta della dignità, legate alla figura della donna, parrebbe del tutto anacronistico, in conformità dell’altrettanto nutrita casistica di reati simili posti in essere ai danni della stessa, propinataci quotidianamente dai social. Niente di più sconvolgente attualità, di fatto, è da considerare questo tentativo di riattivare i neuroni fin troppo dormienti di qualche mente distratta e tendenzialmente portata a non stigmatizzare in maniera assoluta le succitate nefandezze. Le tre storie-cronaca di donne violate, che narro con un sentimento di feroce rabbia e di tristezza insieme, pur se al limite dell’inverosimile, sono rigorosamente tratte da episodi realmente accaduti nel paese di Aprigliano, negli ultimi anni dell’Ottocento. Avvenimenti che hanno avuto regolari esiti giudiziari in relazione alle imputazioni complessive di violenza carnale, privazione della libertà, lenocinio, ratto e lesioni personali compiuti ai danni di giovani donne.

Situate nei punti di snodo della vita quotidiana cittadina, le fontane non solo servivano al rifornimento dell’acqua, ma erano anche luoghi di incontro e opere architettoniche, a volte anche di pregevole fattura. Infatti, pur se considerate “minori”, molti mastri scalpellini e muratori vi hanno lavorato con maestria, lasciando ancora oggi tracce nel territorio. Delle fontane si trova traccia anche in alcuni tra i “fondamentali” documenti per la storia cittadina. Vi sono riferimenti, per esempio, nella Carta dell’Angelica o in quella redatta nel 1703 dall’abate Pacichelli. Una trattazione molto interessante si trova inoltre nella Cronaca del Bosco. Escludendo l’ubicazione e, per alcune di esse, il periodo di costruzione, non sono ancora molte le informazioni circa le vicende che hanno interessato le fontane di Cosenza nel corso dei secoli. O almeno, non in forma unitaria e compendiaria. Si cercherà, con questo lavoro, attraverso protocolli notarili, nonché di altra documentazione custodita presso l’Archivio di Stato di Cosenza, di individuare alcuni punti fermi, ricostruendo spostamenti, restauri e legami con personaggi.

Fare due passi nei centri storici del Savuto è sempre piacevole e rilassante, specialmente per chi in uno di questi luoghi, ricchi di storia e di arte, ha trascorso l’infanzia e vissuto i migliori anni della propria esistenza. Respirare la spensieratezza dell’epoca di cui ancora oggi i pori delle mura, seppur ristrutturate e colorate in modo diverso sono impregnati, è sempre un sollievo per lo spirito e la mente. Mentre la mente spazia nei gioiosi e profondi ricordi in essa custoditi, nella vivacità della comunità giovanile vissuta, dall'altro versante i sensi veicolano un assordante silenzio che induce ad una serena angoscia, determinata dal decesso di quella vitalità, di quella sintonia di suoni e voci che affioravano dai gruppi di ragazzi sparsi nella rughe, lungo le vie del paese e nei locali adibiti a povere botteghe artigianali, ricche di sapienza, di umanità e di singolari conoscenze che il tempo tecnologico, l’era digitale ha inghiottito senza ritorno.

"La biblioteca nella società digitale: funzione sociale e valore economico" è il titolo del convegno - organizzato in collaborazione con l’Associazione Italiana Biblioteche, Sezione Calabria e il Sistema Bibliotecario d’Ateneo dell’Unical - dedicato alla inaugurazione della Biblioteca Comunale intitolata a Duonnu Pantu, allocata nel centralissimo Palazzo Cribari, messo a nuovo per l’occasione e restituito alla cittadinanza apriglianese dopo diversi decenni di totale abbandono. Un tema attuale e molto dibattuto tra gli esperti del settore, ma eccezionale per Aprigliano, che ha aperto la prima edizione delle Giornate Pantiane, realizzate nei giorni 14, 15 e 16 ottobre 2016. L’evento, organizzato a seguito della redazione del progetto istituzionale La biblioteca come piazza del sapere, tende a dimostrare la necessità - anche per la centralità storica che la tradizione culturale apriglianese ha avuto nei secoli, nella costruzione prima e arricchimento e consolidamento poi del dialetto calabrese - di dotarsi di un’attrezzata infrastruttura culturale stabile in grado di conservare, organizzare, valorizzare e incrementare i fondi librari e le raccolte documentarie.

Il presente lavoro, rispetto agli Atti delle Giornate Pantiane della precedente annualità, si caratterizza per la sua specificità di trattazione. Da uno studio di insieme dei Gapulieri sei-settecenteschi, alla minuziosa ricerca biografica e di traduzione lessico-grammaticale di un singolo protagonista. Il generale erompe nel particolare. Come tematica centrale del convegno 2017, si è scelto, pertanto, di dissertare sull'illustre personaggio apriglianese, Carlo Cosentino, meglio noto con l'appellativo, duon Carru, e in maniera ancor più magniloquente, Dante della Calabria, così nominato da Leonardo Cosentini1 "... per aver elevato il dialetto apriglianese a modello per quelli calabresi, così come Dante ha elevato il dialetto fiorentino a lingua nazionale con la composizione della Divina Commedia...", "... l'astro maggiore, che si elevi a rifulgere nell'orizzonte della nostra poesia dialettale..." per Luigi Accattatis, "... divino poeta del dialetto della Calabria..."

«Orbene, il mio lavoro traccia un profilo biografico essenziale di Francesco Muti, prendendo in esame per l’appunto alcune vicende della sua vita che si ricavano particolarmente dai suddetti documenti e dalle sue opere. La bibliografia relativa al Nostro, riportata nel presente lavoro, è assai ricca e aggiornata, anche se non certamente esaustiva; potrà tornare utile a chi volesse meglio intraprendere uno studio intorno alla figura e al pensiero del filosofo apriglianese.»

«Conoscendo l’animo combattivo e tenace di Padula - è nota la polemica che egli ebbe con il prete Francesco Saverio Nicoletti di Rogliano all’indomani dell’Unità d’Italia - cercai su Il Bruzio notizie inerenti alla disputa tra lui e l’avvocato De Luca. Il giornale cosentino del 9 aprile 1864 n. 12 riporta alle pagine 2 e 3 una lettera scritta dal De Luca, indirizzata Al Valoroso Direttore del Bruzio Sig. Vincenzo Padula, con la quale manifestava il suo dissenso nei confronti dell’Acrese che si era espresso, sul n. 9 del suddetto periodico, in modo critico sull’amministrazione della giustizia penale e, particolarmente, sulla “giudicatura dei giurati” e la mancanza di una sezione della Corte d’Appello in Cosenza. Secondo l’avvocato cosentino, “siffatti tremendissimi eccessi giudiziari” originavano dall’essere i giurati quegli uomini dei villaggi calabresi, dai costumi grossolani e dalla crassa ignoranza, “suscettivi di venir sobillati dai loro amici ed attenenti”.»