Velar

«È quasi trascorso un secolo da quel 1923 che vide la pubblicazione, in Bergamo, della monumentale Vita di Bartolomeo Colleoni di Bortolo Belotti: monumentale e, come spesso avviene per opere di quel calibro, tale da scoraggiare a lungo rivisitazioni del profilo storico del personaggio, lasciando spazio piuttosto, specie in anni recenti, a riflessioni rivolte ad aspetti più specifici della sua multiforme, incisiva e durevole azione. Ora, al compiersi di un altro ventennio, il nuovo, diffuso recupero di attenzione rivolta dal pubblico ai “luoghi colleoneschi” e dai loro moderni gestori alla figura del fondatore mi sembra trovare un opportuno coronamento nell’edizione italiana del lavoro di Werner Paravicini, oltreché una meritata integrazione della sua stessa fatica.» (dalla presentazione di Ajardo Agliardi, Presidente del Luogo Pio delle Pietà Istituto Bartolomeo Colleoni).

Questo libro è una semplice comunicazione evangelica che ha l'intento di raccontare l'evento Gesù di Nàzaret il Cristo. Gesù provocò la gente della sua terra ad accogliere un annuncio rivoluzionario, di prossimità, di misericordia, di compassione. E questa provocazione è tuttora attuale nella nostra storia di ogni giorno. Sia che lo si accolga, sia che lo si rifiuti, Gesù non lascia indifferenti compreso in un ambiente come quello carcerario. Proprio dai colloqui con alcuni carcerati mi è venuta l'ispirazione di scrivere questa vita di Gesù il Cristo, per incoraggiare loro e tutti a leggere i Vangeli, per trovare quel filo rosso che è presente nelle Sacre Scritture: l'amore sconfinato e misericordioso di Dio per l'uomo. Edizione riveduta e ampliata di "Vita di Gesù il Cristo".

Genova. Il 30 luglio 1870 alla Ruota degli Esposti, presso l'ospedale di Pammatone, viene abbandonata una bimba appena nata. È battezzata con il nome di. Nicoletta e le viene assegnato il cognome di Nardo. Sei anni dopo, Nicoletta è riportata nella famiglia di origine e da allora sarà Maria De Giovanna. Maria comincia a sentire nel cuore sempre più forte il desiderio di dedicarsi ai più bisognosi e ai più sofferenti. Nel 1896, in seguito ad una chiara locuzione interiore che la invita a costituire una comunità votata all'assistenza degli ammalati poveri, riunisce intorno a sé alcune giovani con il suo ideale e chiede di aggregare la sua piccola comunità all'Ordine dei Servi di Maria. Pur essendo stata approvata dall'Arcivescovo di Genova, quattro anni più tardi la sua Comunità viene sciolta. L'incontro provvidenziale con Padre Raffaele Ricca, Provinciale dell'Ordine dei Minimi di San Francesco di Paola, dà a Maria e alle sue fedeli compagne una seconda possibilità: il 14 novembre 1901 il gruppo, aggregato all'Ordine dei Minimi, comincia il noviziato e il 17 novembre 1902 Maria, che prenderà il nome di Raffaella, e le consorelle fanno la professione dei voti: nasce la Comunità delle Suore Terziarie Minime di San Francesco di Paola. Il riconoscimento ufficiale della nuova congregazione avverrà l'8 gennaio 1909 direttamente dal Papa San Pio X. Dopo la Prima Guerra Mondiale, sorgono diverse Case filiali. Madre Raffaella, come Madre Generale guiderà la Comunità con mano sicura e materna, mentre le sue condizioni di salute pian piano si aggraveranno. Muore l'11 marzo 1933 circondata dalle sue amate figlie.

«‘Più la Chiesa vive ore difficili, e più abbiamo bisogno di una fede viva nella presenza continua dello Spirito, nella sua presenza discreta e fedele. Nello sconvolgimento attuale è necessario scoprire, saper intuire l'azione dello Spirito, e imparare che questa azione non si misura al ritmo delle nostre impazienze o secondo le nostre previsioni. Essa obbedisce alle sue leggi proprie, misteriose, a volte sconcertanti. a nostra vista e il nostro udito non sono abbastanza raffinati per percepire il lavoro sotterraneo di fecondazione del seme che muore nella terra in vista della primavera che deve venire’ (card. Suenens). Ho voluto incominciare da questo testo autorevole, pieno di ottimismo e di speranza, per indicare subito il clima, lo sfondo della nostra riflessione introduttiva al nostro piano pastorale 1997-98. Il motivo immediato di questa scelta, voi comprendete, è dato dal fatto che, in ossequio alle indicazioni del santo padre Giovanni Paolo II, l'anno 1998 - secondo della preparazione del grande giubileo del duemila -, deve essere dedicato appunto alla terza Persona della santissima Trinità.»

Poggiole di Vernio (P0). Eustachio Pucci nasce il 16 aprile 1819. La sua infanzia e adolescenza trascorrono fra studio e preghiera, presso la parrocchia di San Michele, e lavoro, aiutando i genitori. Firenze. In Eustachio si manifesta e cresce la vocazione alla vita religiosa con una connotazione mariana; su indicazione del suo parroco entra nell'Ordine dei Servi di Maria; il 10 luglio 1837 è accolto nel convento della Santissima Annunziata di Firenze come postulante. Il 23 dicembre 1837 inizia l'anno di noviziato ricevendo l'abito religioso e prendendo il nome di Antonio Maria. 3 - Monte Senario (FI). Terminato il noviziato è inviato nel convento di Monte Senario per compiervi gli studi filosofici e teologici. Il 21 aprile 1843 fa la professione solenne e il 24 settembre dello stesso anno è ordinato presbitero. 4 Viareggio (LU). Il 20 agosto 1844 è trasferito nel convento di Viareggio, come vice parroco; è poi eletto parroco di Sant'Andrea a Viareggio nel maggio del 1847: manterrà la cura d'anime della parrocchia ininterrottamente per 45 anni, fino alla morte, distinguendosi per la straordinaria carità, soprattutto verso i più deboli e gli ammalati. Fra Antonio è priore della comunità dei Servi di Maria del convento di Sant'Andrea dal 1859 al 1883. Il 5 giugno 1883 è eletto priore provinciale. Oltre a fondare la Compagnia di San Luigi Gonzaga, la Congregazione della Dottrina Cristiana e la Pia Unione dei Figli di San Giuseppe, il Pucci accompagna anche il nascere delle Suore Serve di Maria di Viareggio. Antonio Maria Pucci muore il 12 gennaio 1892. È beatificato da Pio XII il 22 giugno 1952 e canonizzato da Giovanni XXIII il 9 dicembre 1962.

Gli uomini possono ottenere la pace a patto che riescano a cambiare i valori su cui sono state costruite le varie politiche, le economie e le società. Finora è mancato il coraggio e non s'è fatto uso di creatività per ipotizzare una "civiltà della pace". Francesco d'Assisi ha avuto un proprio cammino di pace ed è bene studiarlo per trarne utili indicazioni per una metodologia che aiuti anche il nostro cammino.

“Chiunque abbia avuto la grazia provvidenziale di fruire del ministero di mons. Luigi Bosio non può che gioire del decreto di papa Francesco sulla sua venerabilità, cioè sul riconoscimento, da parte dell'autorità suprema della Chiesa, delle virtù teologali e cardinali da lui esercitate in modo eroico ed esemplare durante il corso del suo ministero di presbitero. Tutti lo abbiamo sperimentato come un sacerdote di eccezionale fede, espressa specialmente quando presiedeva la celebrazione della Messa. Lì, dagli atteggiamenti, dalle parole e dallo stesso timbro della voce, tutti i fedeli intuivano la sua singolare fede nel Mistero eucaristico. La sua era abitualmente un'esperienza mistica della Liturgia eucaristica. Del resto, è nota la sua conoscenza teologica ed esperienziale, fino alla commozione, della divina Liturgia, nella quale ha anticipate persino il Concilio Vaticano II. La Liturgia, celebrata nel contesto vibrante del canto gregoriano, era per lui il clima spirituale nel quale si trovava immerso a suo agio. E della Liturgia nutriva lo spirito nella quotidianità.” (dalla presentazione di mons. Giuseppe Zenti, vescovo di Verona)

1.500 strutture e 100.000 posti letto in tutte le province d'Italia. Sono i numeri di questa guida dedicata alle strutture religiose aperte all'ospitalità e a quelle laiche specializzate nei gruppi religiosi. Un panorama a 360 gradi completo di recapiti, servizi, indicazioni e dati utili per scegliere la soluzione più adatta ad ogni necessità. Non solo ritiri spirituali, campi scuola o pellegrinaggi, ma anche turismo, terme e viaggi di lavoro, per chi cerca un'ospitalità improntata all'amore per l'accoglienza e all'attenzione per la persona, non per il cliente. E con la consapevolezza che anche un semplice soggiorno può alimentare le opere di carità e le missioni a sostegno degli ultimi in Italia e nel mondo.

Un piccolo libretto dedicato alla famiglia oblata (consacrati, sacerdoti e fratelli, studenti di teologia, novizi, prenovizi dei Missionari Oblati di Maria Immacolata) che insegna come pregare il Rosario e accompagna nel Mistero della Gioia, della Luce, del Dolore e della Gloria.

In occasione del 4° centenario del primo miracolo viene presentato ai fedeli questo volumetto che, partendo dalla descrizione dell’epoca storica, si sofferma sul “fatto prodigioso” e sui suoi protagonisti, racconta gli ulteriori, e poco noti, prodigi riconducibili agli anni dell’intervento operoso della Vergine, riassume il processo canonico di verifica degli eventi sino al riconoscimento della devozione alla Madonna di Carnago, inoltre descrive le alterne vicende e le connotazioni artistiche dell’effige della Madonna che, a motivo della sua originaria collocazione, era detta “Madonna dell’Uscio”.

Un invito unico, sorprendente, apparentemente inverosimile, quello di Gesù, “se non diventerete come bambini, non entrerete nel regno dei cieli”, eppure concretissimo, pressante, personale... Quanti vorrebbero, sì, ritornare giovani, ma solo in senso fisico, non appena gli acciacchi cominciano a condizionare movimenti e ragionamenti o rughe e capelli bianchi iniziano a modificare il proprio aspetto. E anche forse per non rifare tanti errori che hanno segnato l’esistenza: quanto sarebbe bello ritornare indietro nel tempo e poter modificare il corso degli eventi; o poter non affrontare determinate situazioni dolorose... Insomma: il richiamo di Gesù sembra coincidere con uno dei desideri intimi di tante persone, un sogno però irrealizzabile. Come può nascere un uomo quando è vecchio? Può forse entrare una seconda volta nel grembo di sua madre e rinascere?, replicava Nicodemo, con un misto di perplessità e disillusione, alla proposta sconcertante del maestro di Nàzaret che gli parlava di una nuova “nascita dall’alto” per comprendere il regno di Dio.

1. Brescia. Ottorino Marcolini nasce il 9 marzo 1897, primo di sette figli. Cresce nell'Oratorio dei Padri della Pace. Nel 1920 si laurea in ingegneria industriale al Politecnico di Milano e nel 1924 in matematica all'Università di Padova. La sua vita trascorre tra lavoro e impegno in politica e nella FUCI, finché, sentendo la vocazione al sacerdozio, lascia tutto e inizia l'iter di preparazione filosofico-teologica frequentando il Seminario di Brescia. Ottorino è ordinato Sacerdote il 2 gennaio 1927. Si dedica all'insegnamento. Allo scoppio del secondo conflitto mondiale, Padre Marcolini decide di condividere la sorte di tanti giovani costretti alla guerra e si arruola come Cappellano militare. Sul fronte russo resterà coinvolto nella terribile ritirata degli italiani. Padre Marcolini viene fatto prigioniero dai tedeschi a Vipiteno l'8 settembre 1943, e deportato in vari campi di concentramento. Liberato, torna a Brescia il 3 ottobre 1945. Per Padre Marcolini gli anni del secondo dopoguerra rappresentano la stagione della carità, nella quale il Vangelo si realizza nella fatica quotidiana e silenziosa, per aiutare i più bisognosi. Nel 1948 promuove alcune scuole per muratori in tutta la provincia di Brescia. Alla fine degli anni '40, istituisce le Bande Irregolari Marcoliniane. Realizza la Cooperativa La Famiglia, per dare una casa ai ceti meno abbienti. Dal 1965 al 1969, è parroco nella comunità di Sant'Antonio, a Brescia. Il 23 novembre 1978 Padre Marcolini raggiunge la Casa del Padre.