Velar

La breve ma intensa biografia di Carlo Acutis: la sua vita è stata come un lampo che ha vinto il buio delle paure e dei non sensi e continua a scaldare i cuori di tanti suoi coetanei. Vite come quella di Carlo risvegliano la nostra coscienza, spesso assopita dal quotidiano, per alzare lo sguardo e vedere l’orizzonte della vita nel punto in cui la linea della fine lascia spazio alla vita che c’è oltre il confine.

La breve ma intensa biografia di Carlo Acutis: la sua vita è stata come un lampo che ha vinto il buio delle paure e dei non sensi e continua a scaldare i cuori di tanti suoi coetanei. Vite come quella di Carlo risvegliano la nostra coscienza, spesso assopita dal quotidiano, per alzare lo sguardo e vedere l’orizzonte della vita nel punto in cui la linea della fine lascia spazio alla vita che c’è oltre il confine.

Chiara Badano nasce nel 1971. A nove anni scopre il Movimento dei Focolari, e ne fa il suo ideale. Alla fine del 1988 un terribile male incurabile: osteosarcoma con diffuse metastasi. Ha inizio la sua “via crucis” negli ospedali. Chiara si abbandona docilmente e in modo totale alla volontà di Dio. Entra nella gioia eterna di Dio il 7 ottobre 1990. È beatificata il 25 settembre 2010.

Le pagine di questo libro vorrebbero essere spunti per pregare e meditare cristianamente e salesianamente. Forse un corso di esercizi spirituali, personali o vissuti in gruppo. Non è un romanzo da leggere tutto d’un fiato, piuttosto vorrebbe essere una boccetta di profumo di Cristo, secondo la spiritualità salesiana, da cui assumere poche gocce alla volta. Basta anche una o due pagine al giorno. L’importante, almeno per chi lo ha composto, non è la velocità, ma la qualità dell’accostamento al testo. Il lettore è invitato quindi a rapportare ogni parola, frase, capitolo con la propria esistenza quotidiana: fatiche e conquiste, nuove scoperte o fallimenti.

In questo sussidio per la preghiera in preparazione alla Pasqua di Risurrezione, ci accompagneranno nella riflessione quotidiana e nel nostro personale itinerario di conversione, insieme alla potenza della Parola di Dio, alcuni grandi testimoni della fede e della carità che hanno sperimentato il passaggio del Signore e sono diventati uomini e donne nuovi, “cristificati”: San Paolo (Settimana delle Ceneri), Sant’Agostino (prima Settimana), San Francesco d’Assisi (seconda Settimana), San Vincenzo de Paoli (terza Settimana), Beato Charles de Foucauld (quarta Settimana), Santa Teresa Benedetta della Croce – Edith Stein (quinta Settimana) e Santa Teresa di Calcutta (Settimana Santa e Pasqua). Completano il libretto le utili proposte per pregare, individualmente o comunitariamente, la Via Crucis (nelle due versioni: classica ed evangelica) e il Settenario dei Dolori di Maria.

La chiesa, intesa come edificio, è il luogo dove si incontra un’altra chiesa fatta di “pietre vive”, come ci rammenta san Pietro. Siamo noi battezzati a formare questa chiesa che ha bisogno di spazi, di luoghi appropriati e di oggetti sacri per celebrare il grande mistero di Dio che ha deciso di abitare con noi.

Il libro degli Atti degli apostoli ci mostra aspetti dell’evangelizzazione compiuta dai primi cristiani e il processo di espansione della Chiesa. È un racconto prevalentemente incentrato sull’attività degli apostoli e sulla vita delle prime comunità cristiane, sorte tra il 30 e il 60. È una fonte di informazioni, grazie alle quali veniamo a conoscenza di ambienti e situazioni che illuminano il sorgere dei primi scritti neotestamentari. Nuovo testo CEI con introduzione e note.

A 130 anni dalla sua morte, il carisma ideale di Francesco Faà di Bruno continua a camminare per le nostre strade. Lo fa con i piedi delle sue suore, le Suore Minime di Nostra Signora del Suffragio, e anche di tanti laici che condividono la sua spiritualità e la sua missione. Le Suore Minime di Nostra Signora del Suffragio hanno ereditato il suo cuore gigantesco. Oggi, sono le infaticabili e liete annunciatrici di speranza all’umanità del nostro tempo, tengono viva presso ogni credente quella carità pratica, quella semplicità benevola e generosa, quell’amore per i poveri di qua, che sono sempre numerosi, e per i poveri di là, quelli che sono in Purgatorio e che così pochi ricordano. Il Beato Francesco Faà di Bruno ebbe sempre una stella polare nella sua fervida attività: Maria Santissima. La dolce Signora del Suffragio da cui scaturiva l’amore per il prossimo che lo spinse sulla strada dei poveri, delle donne dimenticate, umiliate e indifese.

Roma: Elisabetta Canori nasce il 21 novembre 1774 da una famiglia agiata e di profonda fede. In un momento economicamente difficile, nel 1785, i genitori la inviano, insieme alla sorella, a Cascia presso le monache Agostiniane, dove resteranno per quasi tre anni. Ritornata a Roma, Elisabetta comincia a frequentare i salotti della nobiltà. Il 10 gennaio 1796 sposa Cristoforo Mora, il quale pur amando Elisabetta, ben presto manifesta una pericolosa immaturità affettiva, dimostrandosi molto possessivo e geloso. I primi due figli di Elisabetta sopravvivono solo pochi giorni. Intanto il marito comincia a tradire Elisabetta e a essere sempre più assente. Nel 1799 nasce Marianna e due anni dopo Maria Lucina. Elisabetta subisce umiliazioni dal marito infedele e dai famigliari di quest'ultimo che la ritengono responsabile di tutti i guai coniugali. Per mantenere le figlie lavora instancabilmente come sarta. In mezzo a tanta sofferenza, Elisabetta raggiunge altissime vette spirituali, vivendo profondamente l'esperienza delle "nozze mistiche" con il Signore e sperimentando estasi e altri fenomeni mistici. Inoltre, estremamente sensibile ai poveri, agli ammalati, ai bisognosi, si impegna generosamente nella carità. Il 13 dicembre 1807 entra a far parte del Terz'Ordine laicale trinitario. In poco tempo si diffonde la fama di santità di quest'umile donna e tantissime persone, di ogni rango sociale, la cercano per avere consigli e per chiederle l'intercessione nella preghiera. Per tutta la vita cercherà di riportare il marito sulla retta via, con tenerezza e pazienza: solo dopo la sua motte il marito pentito si convertirà ed entrerà in convento. Elisabetta muore serenamente il 5 febbraio 1825.

Bruxelles (Belgio): Pietro Giuseppe Triest nasce il 31 agosto 1760 in una famiglia benestante. Malines (Belgio): studia a Geel, presso la rinomata "Scuola latina", e all'università di Lovanio, poi decide di diventare sacerdote ed entra nel seminario di Malines. Viene ordinato il 9 giugno 1786. Dopo due anni con incarichi di coadiutore, il 7 dicembre 1788 viene nominato vice-parroco della parrocchia di Nostra Signora sopra il fiume Dijle a Malines. Asse (Belgio): nel giugno 1789 diviene vice-parroco ad Asse e a ottobre 1791 ritorna a Malines nella parrocchia di Santa Maria di Hanswijk. Renaix (Ronse, Belgio): nel 1797 è nominato parroco nella parrocchia di San Pietro a Renaix. A causa della rivoluzione francese, avendo lui rifiutato di pronunciare l'abiura, è costretto a vivere in clandestinità per cinque anni. Nel maggio 1802, in seguito al concordato, può tornare a svolgere il suo ministero pubblicamente. Lovendegem (Belgio): sorti dei contrasti con il sindaco, il Triest, nel febbraio del 1803, è inviato come parroco a Lovendegem. Fonda le Suore della Carità di Gesù e Maria. Gand (Belgio): nel luglio del 1805 gli viene chiesto di trasferirsi a Gand con un gruppetto di suore per curare i malati terminali nella vecchia abbazia di Terhaegen. È nominato direttore dell'ospedale De Bijtoke. Nel 1807 riceve il titolo di "canonico d'onore del capitolo di San Bavone". Si prende cura di poveri, anziani, malati mentali, bambini abbandonati, sordomuti, non vedenti, infermi, fondando istituti all'avanguardia per principi e per metodi. Fonda altre tre congregazioni: i Fratelli della Carità, i Fratelli di san Giovanni di Dio, le Suore dell'infanzia di Gesù. Il canonico Pietro Giuseppe Triest muore il 24 giugno 1836.

Flavia Neapolis (odierna Nablus in Cisgiordania): san Giustino nasce, intorno al 100 d.C, a Flavia Neapolis, situata in Samaria e fondata nel 72 d.C. dopo la distruzione del tempio di Gerusalemme da parte dei romani. È cittadino romano di famiglia greca e religione pagana. L'educazione intellettuale e spirituale del giovane Giustino avviene poco prima della metà del II secolo d.C, nell'area dell'Asia Minore. Con l'obiettivo di scoprire la vera sapienza che conduce al bene supremo, Giustino saggia le diverse scuole filosofiche del tempo, rimanendo però insoddisfatto delle risposte dei saggi contemporanei. Intorno al 132 si colloca l'evento che segna la svolta nella vita di Giustino: l'incontro col cristianesimo. Convertitosi a Cristo, sente nel cuore un fuoco che lo spinge a percorrere l'Asia, la Grecia e l'Italia, per diffondere dovunque il cristianesimo. Roma: si stabilisce a Roma, dove apre una scuola. Per prendere le difese di alcuni cristiani condannati a morte ingiustamente, viene a sua volta denunciato e arrestato con l'accusa di essere cristiano. Durante il processo Giustino conferma con coraggio il suo amore a Cristo e si rifiuta di adorare gli dei, per cui viene condannato, insieme ad altri cristiani, alla decapitazione: nell'anno 165 avviene il martirio del grande apologista Giustino.