Velar

C'è un filo rosso che guida la vita di San Francesco de Geronimo fin da bambino, ed è la declinazione di due insegnamenti evangelici: "Il più grande tra di voi sia come il più piccolo" (Lc 22,26), "Vi è più gioia nel dare che nel ricevere!" (At 20,35). Siamo davanti ad un uomo la cui fama era nota in tutto il Regno di Napoli e la cui biografia è l'insieme di tinte forti e a volte contrastanti, a causa di una personalità complessa, di una fine cultura ma soprattutto di un'azione apostolica animata dal desiderio di farsi povero tra i poveri. Una delle fonti più antiche lo descrive così: "Era una persona piuttosto mingherlina con una sanità cagionevole. Di statura piuttosto alta che bassa; di vita smunta e scarnata". Una descrizione che sembra essere la negoziazione della bellezza secondo canoni estetici, eppure le fonti aggiungono: "Non appena apre il labro, una luce misteriosa lo circonda; e il popolo grida unanime: quanto è bello il Santo".

Il libretto vuole accompagnare il lettore verso la Sindone per vivere questo viaggio come un pellegrinaggio, un'occasione per rinnovare la fede oppure per cercarla; oppure semplicemente per lasciarsi interrogare da quel Volto. Nel libretto si trovano alcune informazioni per conoscere meglio la Sindone: i segni visibili sul telo e la sua storia; altri contenuti sono legati al particolare tema scelto in questa occasione dall'Arcivescovo di Torino e Custode Pontificio della Sindone: "L'Amore più grande". Si può riflettere sul tema leggendo anche alcuni brani scelti dai discorsi dei Papi; le testimonianze di santi, beati e venerabili del Piemonte che hanno risposto con la loro vita all'Amore più grande; vari brani della Scrittura e della liturgia. Si potranno scoprire inoltre alcune delle chiese che hanno segnato la fede in questo territorio. Infine ci sono alcuni riferimenti per le celebrazioni eucaristiche, le confessioni e i servizi essenziali dell'Ostensione.

Il libretto vuole accompagnare il lettore verso la Sindone per vivere questo viaggio come un pellegrinaggio, un'occasione per rinnovare la fede oppure per cercarla; oppure semplicemente per lasciarsi interrogare da quel Volto. Nel libretto si trovano alcune informazioni per conoscere meglio la Sindone: i segni visibili sul telo e la sua storia; altri contenuti sono legati al particolare tema scelto in questa occasione dall'Arcivescovo di Torino e Custode Pontificio della Sindone: "L'Amore più grande". Si può riflettere sul tema leggendo anche alcuni brani scelti dai discorsi dei Papi; le testimonianze di santi, beati e venerabili del Piemonte che hanno risposto con la loro vita all'Amore più grande; vari brani della Scrittura e della liturgia. Si potranno scoprire inoltre alcune delle chiese che hanno segnato la fede in questo territorio. Infine ci sono alcuni riferimenti per le celebrazioni eucaristiche, le confessioni e i servizi essenziali dell'Ostensione.

Le colline che si affacciano sulla città di Genova sono un groviglio inestricabile di palazzi e condomini. Dalla grande stazione di Genova Brignole, alzando lo sguardo verso di esse, l'occhio è catturato dal maestoso Santuario di Nostra Signora del Monte. Una volta non era così; su quelle colline vi erano solo, qua e là, alcune ville signorili, poi immensi boschi. Non abbiamo dati certi, ma nella prima metà del 1700, proprio ai piedi del Santuario, nacque Rosa Bianchi. Sposa giovanissima, a soli 18 anni rimase vedova e senza figli. La sua vita fu dedicata alla cura dei poveri, degli ammalati e all'assistenza dei bambini soli. In particolar modo erano le miserie delle donne e dei bambini, ad attirare l'attenzione di Rosa, per questo andava dalle donne sole, abbandonate, ammalate, per assisterle e per questo si dedicava alle bambine e ragazze abbandonate a se stesse, per la strada. Madre Rosa Bianchi fu la guida della comunità, sia nella spiritualità francescana, attingendo da San Francesco e Santa Chiara quello spirito da infondere alle Sorelle, sia a livello organizzativo e di apostolato che predilesse i poveri, i malati, le donne e i bambini.

Seconda per importanza solo alla Cattedrale, la chiesa di San Sigismondo è la massima testimonianza della "bella Cremona degli Sforza". La chiesa fu fondata il 20 giugno del 1463; insieme al monastero attiguo fu realizzata per desiderio di Bianca Maria, unica figlia del duca di Milano Filippo Maria Visconti, in memoria del suo matrimonio con Francesco Sforza. Inizialmente era retta dagli Eremitani di San Gerolamo dell'Osservanza. Dall'8 dicembre 207, nel monastero di San Giuseppe dimora una comunità di Monache Domenicane di clausura papale.

Il beato Enrico nasce nella seconda metà del XIII secolo. Dalle principali fonti storiche si sa che era boscaiolo e spaccalegna. Si sposa in epoca imprecisata e ha un figlio, Lorenzo. Nulla sappiamo della moglie, se non il nome, Benvenuta. In data imprecisata si trasferisce nel Trevigiano. Qui è ospite delle monache di Santa Cristina sul Botteniga. Poi si stabilisce a Biancade dove, una volta rimasto vedovo, lascia il figlio e si reca a Treviso. Inabile al lavoro decide di darsi alla contemplazione e alla vita da mendicante. La sua spiritualità penitenziale unita alla bontà e alla simpatia, non passano inosservate. Il pellegrino urbano Enrico conferisce alle vie cittadine, alle chiese, ai luoghi sacri un significato nuovo, induce alla riflessione, richiama alla meditazione. È un esempio per tutti e tutti lo conoscono. In poco tempo si ritrova circondato da una pienissima e consolidata fama di santità.

Cataldo nasce da nobili genitori nel castello di Rachau, nel sud dell'Irlanda, verso l'anno 610. Ben presto sente forte la chiamata a consacrarsi al Signore nella vita monastica: distribuisce i suoi beni ai poveri e si fa monaco nel monastero di Lismore. Successivamente riceve l'ordine del presbiterato e viene posto alla guida del monastero. Verso il 670 è ordinato Vescovo. Durante il viaggio di ritorno dal pellegrinaggio in Terra Santa, la nave sulla quale si trovava il vescovo fa naufragio ma egli si salva finendo sulla spiaggia di Taranto. Constatata l'accoglienza affettuosa della popolazione e al contempo la sua situazione molto critica dal punto di vista sociale e religioso, decide di rimanere: guiderà con fervore e generosità, come buon pastore, la Chiesa tarantina fino al giorno della sua morte, avvenuta l'8 marzo del 685.

Seguendo il testo e ammirandone la composizione si rivive e si approfondisce la ricchezze del Rosario della Vergine Madre. La pratica devozionale del Santo Rosario, infatti, percorre i secoli della Chiesa sia per la sua importanza ed efficacia che per la sua estensione e crescita. Il testo proposto dall'autrice trascina l'attento lettore a valorizzare, per approfondita conoscenza, il Santo Rosario, ma ancora più lo coinvolge nella constatazione che la preziosa devozione mariana è da imitare nelle due dimensioni cristiane: quella della filiazione di Dio e quella della fratellanza universale.

A Sabbioncello (frazione del comune di Merate - LC) si può ammirare la chiesa di Santa Maria Nascente con annesso convento, che ospita dal 1884 una comunità francescana. Nel secolo XV Sabbioncello, da sede di un feudatario, divenne sede comunale. Alla fine di questo secolo nella località esisteva soltanto una chiesetta malconcia, denominata Santa Maria in Sabbioncello. All'inizio del 1500 o qualche anno prima, si cominciò a costruire una nuova chiesa in luogo della chiesetta cadente, adornata poi di un campanile, una piccola casa e un portico (l'attuale piccolo chiostro) per accogliere i pellegrini e i poveri. Affidata ai Frati Amadeiti, passò poi ai Frati Minori Osservanti e in seguito ai Frati Minori Riformati. All'interno della chiesa vi sono elementi artistici di grande interesse. Oggi tra le attività pastorali del convento di Sabbioncello sono da ricordare in particolare: il tradizionale Perdono d'Assisi, il 2 agosto, e l'offerta dell'olio per la lampada che arde all'altare di San Francesco, il 4 ottobre.

Il 1° maggio 1856, a Napoli, nasce Adelaide Brando. A 12 anni fa voto di verginità. Sente forte la vocazione alla vita consacrata con una particolare attrazione per il Santissimo Sacramento. Entra tra le Adoratrici Perpetue, a Napoli, dove prende il nome di Maria Cristina, ma a causa di una malattia deve tornare a casa. Con alcune giovani comincia nella casa paterna un nuova esperienza di vita comunitaria: è il primo germe di quelle che saranno le "Vittime Espiatrici di Gesù Sacramentato". In poco tempo altre donne attratte dal carisma di Maria Cristina si uniscono al gruppo iniziale. L'incontro provvidenziale con padre Ludovico da Casoria porta nel 1884 la comunità a Casoria. La Congregazione ha un rapido sviluppo. Il 19 febbraio 1893 viene posta e benedetta la prima pietra del tempio eucaristico voluto fortemente da madre Maria Cristina: la chiesa sarà consacrata solennemente il 16 luglio 1900. Il 7 luglio 1903, Papa Leone XIII approva la congregazione. Madre Maria Cristina muore il 20 gennaio 1906, dopo una vita immersa totalmente nel mistero eucaristico.

I passi biblici, le interessanti riflessioni, le preghiere stupende e le significative immagini del libretto, in un'armoniosa sinfonia di suggestioni spirituali, accompagnano il lettore orante nell'approfondimento del tema: "Stupore eucaristico". Tutti portiamo nel cuore l'aspirazione di incontrare Dio! La preghiera è sempre lì, nel fondo dell'interiorità, nei desideri che ti spingono a fare gesti di amore, in quella sosta, in ginocchio, in adorazione davanti a Gesù Sacramentato, o seduto in un angolo della tua casa a meditare un brano evangelico. Adorare Dio non è tanto un dovere, un obbligo, quanto un privilegio, anzi un bisogno. Adorare è incontrare soprattutto Gesù Cristo, Parola di Dio fatta carne, che è presente e agisce nella storia. Significa cercare i lineamenti del suo Volto in tutto ciò che viviamo, contempliamo e desideriamo di bello e di buono. Adorare vuol dire aderire a lui in un'unione di amicizia, di volontà e di servizio. Significa infine rimanere in lui giorno e notte attraverso il desiderio ardente di conoscerlo e di amarlo.

I passi biblici, le interessanti riflessioni, le preghiere stupende e le significative immagini del libretto, in un'armoniosa sinfonia di suggestioni spirituali, accompagnano il lettore orante nell'approfondimento del tema: "Maria Donna della Nuova Alleanza". Il titolo "Donna della Nuova Alleanza" rinvia a considerare la pienezza del rapporto di Maria con Gesù, che ha stabilito questa alleanza nel suo sangue e che ha il suo compimento nel dono totale della sua persona; la relazione di Maria con lo Spirito Santo, che è l'anima e il santificatore del popolo della nuova alleanza; la relazione di Maria con il Padre, fonte dell'essere, le cui promesse di fedeltà all'alleanza sono mantenute e compite. In quanto Donna della Nuova Alleanza, Maria è la figlia per eccellenza del nostro Dio, e ci invita a nutrire un nuovo rapporto con Lui: non servi, ma figli che Lo chiamano "Abba" ossia Padre.