Edizioni Setteponti: Paradosis

Dopo gli innovativi commenti alla Commedia di Dante, Salvatore La Moglie propone al lettore un saggio sull’altro genio-icona-nazionale: Leonardo da Vinci. È un testo che fa conoscere L. in tutti i suoi molteplici aspetti, alla ricerca delle cause che ne hanno fatto il genio di sempre. Uomo poliedrico, è da sempre conosciuto come scienziato, inventore e artista ma egli è anche un filosofo e un letterato a pieno titolo, lui che si autodefiniva “omo sanza lettere” in polemica coi letterati del suo tempo. Personalità ultramoderna, simboleggia l’unità del Sapere. Tra paura e desiderio, incanto e disincanto, realtà e utopia, voleva comprendere il Mondo con i "lumi della Ragione", delle leggi matematiche e dell’esperienza diretta, non mancando mai il sentimento poetico della Vita. Al prevalente "uomo-bestia", avido di beni materiali, L. oppone ed esalta il grande valore della Conoscenza, intuendo che il Sapere serve all’uomo-microcosmo ed è necessario per la buona gestione della complessità del mondo-macrocosmo. L’enigmatico L. va scoperto in quello che afferma in migliaia di pagine e se la Gioconda resta ancora un grandioso enigma, è forse perché questo è stato il suo autore.

Dopo gli innovativi commenti alla Commedia di Dante, Salvatore La Moglie propone al lettore un imperdibile saggio sull’altro genio-icona-nazionale: Leonardo da Vinci. È un testo che fa conoscere L. in tutti i suoi molteplici aspetti, alla ricerca delle cause che ne hanno fatto il genio di sempre. Uomo poliedrico, è da sempre conosciuto come scienziato, inventore e artista ma egli è anche un filosofo e un letterato a pieno titolo, lui che si autodefiniva “omo sanza lettere” in polemica coi letterati del suo tempo. Personalità ultramoderna, simboleggia l’unità del Sapere. Tra paura e desiderio, incanto e disincanto, realtà e utopia, voleva comprendere il Mondo con i "lumi della Ragione", delle leggi matematiche e dell’esperienza diretta, non mancando mai il sentimento poetico della Vita. Al prevalente "uomo-bestia", avido di beni materiali, L. oppone ed esalta il grande valore della Conoscenza, intuendo che il Sapere serve all’uomo-microcosmo ed è necessario per la buona gestione della complessità del mondo-macrocosmo. L’enigmatico L. va scoperto in quello che afferma in migliaia di pagine e se la Gioconda resta ancora un grandioso enigma, è forse perché questo è stato il suo autore.

"È un romanzo che si legge tutto d’un fiato quello di Marcello Parlagreco e, pertanto, la prima qualità che il lettore nota leggendo è, appunto, la scorrevolezza, la fluidità che – come ha lasciato scritto il compianto Pietro Citati – è virtù somma del narratore. Il romanzo, ambientato nella Toscana della prima metà degli Settanta, racconta le vicende della vita di Fabio, un avvenente fabbro di ventotto anni che, dopo alcuni anni di matrimonio con Rita (impiegata comunale), avverte che quel rapporto è ormai logoro (...) La donna che gli cambia la vita si chiama Giulia." (dall'Introduzione di Salvatore La Moglie). Prefazione di Lia Bronzi.

In letteratura l'antico Spiritus "torna e ritorna" sempre, a rinverdire con la propria magia la scrittura odierna, del tempo in cui eravamo molto più poveri, tuttavia molto più felici. Ciò è dimostrato anche dalla raccolta di racconti dal titolo "Storie di paese" della poetessa Loredana Argirò. L'allusione è al testo "Le veglie di Neri: paesi e figure della campagna toscana", ambientate in Maremma", di Neri Tanfucio (pseudonimo di Renato Fucini) pubblicata in prima edizione nel 1882. Ugualmente, la presente raccolta si permea di quotidianità e di semplicità delle piccole cose, del vissuto esperienziale, della conoscenza di situazioni reali e dell'abitare profondamente la vita nel proprio circostante. Dalla Prefazione di Lia Bronzi. Postfazione Enrico Taddei.

«L'insieme dei racconti di Stefano Patera, dal titolo "Piccole e grandi storie. Volume 2. I racconti", possiede un'architettura letteraria, minuziosamente assemblata dall'autore, come sa fare solo chi scrive per amore e passione, ed ha acquisto, al contempo, l'esperienza necessaria per tracciare una linea sapiente ed elegante. Infatti, il testo è composto da titoli che fluiscono tra realtà e fantasia, con valore metaforico, morale ed etico, andando a creare una narratività fantasiosa ed avvincente. L'aura che avvolge il procedere compositivo e lo scorrere limpido delle parole ci ricordano lo stile del testo "Le Petit Prince" di Antoine de Saint-Exupéry, per bellezza e creatività formale, pur riportando il climax degli anni duemila e oltre, per spiritus, per solennità e per comunicabilità verso l'infanzia, donata con purezza e amore. Inoltre, l'autore non manca di usare i simboli dell'astrazione, per far comprendere quanto essa serva talora per rivelare verità ineludibili» (dalla Prefazione di Lia Bronzi)

"Il testo si presenta come confessione analitica ispirata e riflesso psichico del subconscio che si è accumulato fin dai tempi della prima infanzia, ed è mezzo per portare alla luce un profondo volo che diviene struttura stessa del testo, ed al contempo permette alla scrittrice una catarsi per ritrovare se stessa, evidenziando con la parola scritta ciò che è nella coscienza profonda del proprio essere segreto. Tutto un messaggio costituito da immagini verissime e rare, che hanno la funzione psicologica di farci navigare assieme all'autrice in mari di difficili confidenze che rendono evidente la relazione del percepito e del sentito, vita vera della poetessa, il tutto atto a definire la verità in se stessa, per dar vita a una bellezza scritturale, sensualmente velata e magicamente sostanziata per morale ed estetica, radicata nella storia e nella geografia di luoghi particolari che comunque influenzano la scrittura..." (Dalla prefazione di Lia Bronzi)

Oggi, l’Europa rappresenta una grande incompiuta, poiché in essa ancora non esiste una perfetta unione fra Stati, in quanto si è pensato a risolvere di più i problemi finanziari che quelli morali, etici, culturali e umani. L’opera dal titolo “La crisi economica come età critica del logos della politica” di Anna Gianfelici mette al centro tale problematica con l’indicare che il “logos” non è sviluppato e praticato, culturalmente, in modo totale, presso tutte le culture degli Stati, quindi viene a rappresentare una condizione leggera di deficit, che indica il disturbo e la mancanza che speriamo di divenire perfetta in un prossimo futuro. In tal senso, il libro vuole realizzare come per fare politica sia necessario possedere una buona cultura tale da poter costituire una umanità più giusta, cosa di cui c’è veramente bisogno; soprattutto per quello che attiene la nostra Europa.

È un Paradiso mai letto prima quello che propone Salvatore La Moglie dopo gli innovativi commenti all'Inferno e al Purgatorio, che costituiscono un grande contributo alla comprensione della Commedia. Con un ampio saggio introduttivo rivisto, ampliato e impreziosito da nuove annotazioni, l'autore ci coinvolge in una lettura inedita del "romanzo" che si chiude, appunto, con il Paradiso, dove Dante continua a parlare di politica, a fare politica con la parola poetica e ad inchiodare alle loro responsabilità i colpevoli delle classi dirigenti del mondo politico e soprattutto della Chiesa, troppo politicizzata e corrotta, contro cui lancia i suoi disperati "urli" di accusa. Il grandioso "romanzo" della Commedia, dunque, prosegue così come prosegue il "viaggio-folle-volo" di Dante alla ricerca della salvezza e della felicità perdute con la cacciata di Adamo ed Eva dall'Eden. Dante giungerà alla felicità completa, fino alla visione di Dio, e la sua alta missione per il mondo che vive nel Male è compiuta. La bellezza dell'eterno ordine del Paradiso potrebbe essere una realtà anche sulla Terra, l'"aiuola che ci fa tanto feroci", ma solo a patto che l'uomo sia tutto proteso verso il Bene.

"Lo spirito della pianura" narra due vicende parallele tra ieri e oggi nel territorio pellerossa del South Dakota. La storia di Yuma, un guerriero Sioux del 1800, è un percorso di formazione e d’amore con sullo sfondo le grandi guerre tra bianchi e pellerossa. La seconda narra il tentativo di Enapay, un artista Lakota di oggi, di recuperare la sua vita distrutta dall’alcool. Le due narrazioni si intrecciano attraverso una fotografia che è stata scattata nel passato e viene ritrovata in una riserva indiana un secolo dopo. Questo romanzo mette in luce l’antica cultura dei nativi americani basata sul rispetto della natura - la Madre Terra - e al tempo stesso, trasmette l’importanza di seguire i propri sogni. Seguendo l’energia del Lupo – lo "spirito della pianura" – l’uomo potrà ritrovare se stesso e, attraverso l’eternità dell’arte, potrà essere testimone del proprio passato, per riuscire a perdonare e non dimenticare...

Dopo più di vent'anni di collaborazione letteraria, sfociata in un'amicizia basata sulla comprensione e la stima reciproca, assieme a mio marito Rolando Dini, che mi ha sostenuta ed aiutata anche negli incontri più conviviali, che l'artista Alfredo Lucifero ha sempre elargito agli amici, con grande generosità, a causa della reciproca età che avanza, ho preso la decisione di scrivere questi piccoli ricordi, da comunicare anche agli altri, con sincerità e, non nascondo, con una certa emozione, per ciò che andremo ad incontrare in futuro, che è quello a cui siamo tutti destinati. (...) Mi auguro che queste piccole note servano ad avvalorare tutto ciò che sappiamo, ma: "verba volant, scripta manent", in tal senso il nostro libro acquisterà un valore pedagogico e propedeutico anche per i giovani. Dall'Introduzione di Lia Bronzi

La comunicazione di Eva proviene da un sincretismo religioso acquisito, con delicatezza nei confronti di altri, attingendo a ciò che ella ha trovato nell'interiorità dell'anima, poiché ha saputo fare della cultura morale e filosofica la propria "Via Regia". Un lavoro che l'autrice ha realizzato e codificato anche nei precedenti volumi del ciclo "L'uomo allo specchio", relativamente intitolati "Liber Primus. De homine" e "Liber Secundus. La guerra". Con questo, dal titolo "Liber Tertius. Le religioni", affronta, come tematica dominante, il difficile assunto che le varie civiltà planetarie si sono date, sotto forma di "religo", contenente la grande verità spirituale comune, che è la Trascendenza, a fine di creare una forma più comprensibile. Ne fa testo, in tal senso, il "Capitolo V". Per quello che attiene, invece, il concetto di Trascendenza Pura, chiamato dalla scrittrice "Lo zero e il Nulla", c'è da apprezzarne il concetto di esistenza al di là del tangibile, poiché il Puro Spirito non è comprensibile dall'intelligenza umana, quello che nel neoplatonico Albero della Vita si chiama "Ain Soph Aur". Ed è così che Eva Ryborz risolve, molto nobilmente e spiritualmente, il concetto che potrebbe essere, al limite, la vera religione del futuro.

La narrazione proviene da fatti realmente accaduti nel tempo di guerra, prima e dopo l'armistizio di Badoglio, quando i tedeschi, inferociti dal cosiddetto "tradimento", si ritirarono colpendo civili inermi, anche conducendoli nei campi di sterminio in Germania, se ebrei, zingari, omosessuali e quanto altro a loro non fosse gradito. I fatti vengono inquadrati dall'Io narrante, tramite figure chiave, realmente ancora esistenti come il nonno Francesco, con la moglie Anna, la nipotina Laura con i suoi due genitori: una madre iperprotettiva e un padre poco presente per motivi di lavoro. L'ambientazione è quella della Roma di ieri e di oggi, secondo tematiche iperrealistiche che, come a noi noto, con un linguaggio elegante, preciso nella grammatica e nella sintassi, tale da addivenire letteratura vera, non solo perché serve ad acclarare le situazioni cronologiche e temporali dal punto di vista politico e civile, ma anche atto a creare una più ampia conoscenza popolare non nota ai più giovani che, ancora non sanno bene come, dopo la caduta della dittatura italiana, instaurata dal Fascismo, per mano di Benito Mussolini, alleato di Hitler che ci portò ad una guerra mondiale scellerata, avvenne la distruzione del nostro Paese. Copertina di Zerocalcare.