Effatà Editrice: Il respiro dell'anima

Sono disponibili i santini, le cartoline, i poster e le calamite: Nel ’700, in Germania, il pittore Johann Melchior Schmidtner dipinse un quadro che rappresentava Maria mentre scioglieva i nodi di un nastro. Si trattava probabilmente del «nastro matrimoniale» di una coppia che aveva evitato il divorzio.Alla base del dipinto, l’arcangelo Raffaele conduce Tobia verso Sara, la sua futura sposa. Questo quadro si trova ad Asburgo, vicino a Monaco, nella chiesa di St. Peter am Perlach ed è tuttora esposto.Nel corso dei secoli si perde il significato coniugale del quadro, ma la devozione popolare del luogo, molto viva, conserva l’essenza della simbologia e nasce l’appellativo «Maria Knottenlöserin», cioè «Maria, colei che scioglie i nodi».Negli anni ’80, padre Jorge Mario Bergoglio, che diverrà arcivescovo di Buenos Aires, cardinale e nel 2013 papa, porta in Argentina alcune copie di questo quadro e ne espone una nell’Università El Salvador. Da lì comincia la diffusione della nuova devozione.Essa raggiunge la chiesa San José del Talar e poi la chiesa di San José Bautista ed è qui che il parroco, padre Juan Ramón Celeiro, scrive, dapprima per i suoi parrocchiani e poi nel 1998 per il grande pubblico, la novena che dà inizio alla nuova devozione a «Maria che scioglie i nodi». In pochi anni questo fervore si diffonde in tutta l’America e poi nel mondo intero. La nozione di «nodo nella vita» è comune a tutti, qualunque sia l’età, la condizione, la nazionalità, la razza. Chi può dire di esserne esente? Ormai Maria è invocata anche con il titolo di «Maria che scioglie i nodi». Si usa celebrare la sua festa l’8 dicembre.

Vivere nel benessere fisico e nel benessere spirituale è l'aspirazione di molte persone. Le pagine di questo libro aiutano a compiere un passo in questa direzione. Presentano le erbe più note e più ricorrenti del testo biblico, riportando le citazioni della Sacra Scrittura e indicando il loro possibile utilizzo terapeutico. Un invito originale e concreto a fermarsi e meditare, un modo piacevole e utile per imparare i primi rudimenti nel campo affascinante e sterminato dell'erboristeria.

Edizione a cura della Unione Editori e Librai Cattolici Italiani (UELCI) della versione ufficiale italiana della Sacra Bibbia a cura della Conferenza Episcopale Italiana.

Abbiamo la testa e il cuore pieni di cianfrusaglie. Possiamo però cercare l'essenziale, lasciandoci accompagnare dalle pagine della Scrittura e dalla sapienza della Chiesa attraverso un itinerario di verità e libertà, per ritornare a stupirci del valore che la nostra vita ha davanti a Dio e davanti al mondo. Gli esercizi spirituali secondo la dinamica del discernimento del bene e del male sono un cammino di preghiera per imparare a distinguere l'Amore vero dai falsi amori, il Volto di Dio dalle sue contraffazioni, il Bene reale da quello apparente ed essere così liberi di donarci ai fratelli e alle sorelle nella gioia e nella gratuità.

L'identità di Dio e l'enigma del male si collegano da sempre nella storia della filosofia e della teologia. Quando il credente riflette sulla fede in un Dio fattosi uomo per salvarci, si domanda quale senso abbiano gli accadimenti che scandalosamente feriscono la vita e la dignità dell'umano. Nell'odierno contesto pluralistico l'evangelo cristiano è esposto al rischio del dogmatismo, da un lato, e del disimpegnato prospettivismo, dall'altro. Questo volume rivaluta la tenacia, con cui il sofferente lotta contro lo scandalo della malattia mortale, uno scandalo inspiegabile da teorie retribuzionistiche. Viene poi analizzata l'ipotesi di teodicea, secondo cui Dio vuole ma non può togliere il negativo, in quanto egli viene a sé come persona, contenendo l'esuberanza del proprio fondamento. Dio cresce nella storia, grazie al grembo in cui l'alleato umano, invocandolo, lo custodisce e se ne prende cura. L'origine è dono di sé. Nel promettersi all'umano come suo avvocato e liberatore, Dio sceglie di esporsi all'iniziativa della creatura, la quale, proprio per la singolarità imprevedibile della sua risposta, fa una differenza in Dio. Quest'ultimo rivendica a sé la garanzia che la morte non avrà l'ultima parola. Assumendo su di sé il male, che l'uomo ha causato o patito senza ragione, Dio soffre con noi e per noi, avendo rinunciato all'impassibilità della distanza infinita e avendo invece optato per un destino di condivisione.