La Compagnia della Stampa: Oceanoblu

L’irriducibile presa concettuale s’arrende al background attivo del fare arte di Rinaldo Turati. Il concept basico di questa mostra dal titolo Gemma tardiva è semplicemente la natura che entra ed esce dagli spazi antropizzati senza trasgredire le frontiere che vorrebbero elidere i velari dei simboli, i glossari di segni esoterici del mito, i rituali romantici. Il terreno è quello della realtà, del colore struggente delle immagini, del sostrato ambientale e paesaggistico, delle ramaglie nostalgiche che derivano direttamente dall’esperienza diretta e si fanno architettura e scultura ad un tempo, decorando le reti interne del visibile e oltre: elementi puramente ornamentali dell’identità, come l’ombra adagiata sugli spazi che ci appartiene fin dai passi dell’uomo primitivo.

La realizzazione di una mostra di tale bellezza e importanza e la creazione di questo prezioso catalogo sono state rese possibili grazie al considerevole lavoro svolto dal direttore artistico, il prof. Consolandi. Il percorso iniziato con il “Progetto Atlante” oggi si arricchisce di un ulteriore tassello che vedrà la rinascita di Palazzo Maggi a Corzano. Palazzo Maggi è la cornice perfetta che racchiude due artisti incredibili e mai come in questa mostra il concetto della meraviglia è stato così alto. Vivere le emozioni di uno sguardo profondo, attraverso gli occhi degli scatti fotografici di Giba e riempirsi l’animo di stupore di fronte alle opere di Bombardieri ci fa arrivare a un grande messaggio: l’essere umano ha bisogno di tutto ciò per elevare il suo spirito e per essere un uomo migliore.

L’artista lavora ad Orzinuovi in due stanze segrete, l’una della musica e l’altra della pittura, fra le due un teatro musicale, un’officina artigianale dell’Ut pictura poësis che forgia e crea forme in perfetta armonia col principio dell’esistere cristologico, rappresentate ed espresse a distanza fra dionisiaco e apollineo, il mito. Era fatale che la musica e la pittura convivessero in Giovanbattista Fiammetti, che avessero la medesima sorte il piacere sensuale e spirituale, fino a scomparire nella loro stessa espressione, poiché anche per gli antichi “l’anima è armonia o che l’anima ha un’armonia” (Aristotele).