Manni: Pretesti

Poesie che corrono sul filo di una malinconia soffusa ma non incombente. Il contesto è la regione delle Marche e la sua società, che è mutata travolgendo i villani e i mezzadri, i padroni e i piccoli nobili, ricollocati tutti in un mondo in cui i valori di un tempo non hanno senso. È un libro sui relitti di un'epoca, la prima metà del Novecento, e sulle ortiche e gli spettri che crescono su essa, in orti in cui si coltivano ombre.

Di lui ha scritto Geno Pampaloni: "Accanto alla felicità, c'è la malinconia. Accanto all'avventura, goduta, c'è il mito, sofferto. Nell'istante stesso in cui, fucile a tracolla, come cacciatore, egli è Protagonista, si ritrova invece ad essere, come scrittore, il prigioniero di un'altra avventura la cui unica disperata sortita è nella parola."

Un raccolta di versi di ricognizione quotidiana, in un quarzo di precisione, in tecnologia calma, in afflizione. In essi, l'adesione all'indifferenza, la misurazione, la scansione della vita. Per riconoscere l'ignoto che si sprigiona e prende la forma di una espressività figurale, sospesa tra stupefazione dello sguardo e percezione allarmata.

La voce che si ravviva in questa raccolta, frutto di un lungo soggiorno negli USA, si forma nelle movenze di un percorso in cui l'individualità si riconosce in una esperienza che non è soltanto la propria, ma è anche collettiva. È una poesia che nasce dalla ricerca dell'altrove in un viaggio a ritroso nel passato intimo, ma anche in quello condiviso da una generazione. Un percorso ciclico che proietta la voce in una dimensione futura prima di farla ritornare nel presente.

Si tratta di un diario in prosa e in versi della grande e sfortunata poetessa milanese, un itinerario culturale ed esistenziale a tratti drammatico e sempre sorretto da una grande fede nella parola. Alda Merini si racconta, Piero Manni registra, poi smonta e rimonta la conversazione, taglia passaggi troppo personali, si sente con Alda, aggiungono poesie, rivedono il tutto, ne discutono e lo definiscono quale qui compare.

Un azzeramento consapevole e metodico dei miti della cultura dominante e del senso comune. I versi dell'autore travolgono impietosamente spiritualismo, umanesimo, sentimentalismo, moralismo fino alle loro manifestazioni concrete, istituzionali e psicologiche: la famiglia, la monogamia-monoandria, la procreazione coatta, l'amore. Soprattutto ne attaccano il sostrato fondante, l'antropocentrismo, ossia l'idea che comunque l'essere umano sia qualcosa di radicalmente diverso dalle altre specie animali, il che, per l'appunto, altro non è che un'idea non un fatto, situabile quindi nel mondo del possibile, non del certo.