Marsilio: Libri illustrati

Nell'opera di Andrea Palladio (1508-1580) le chiese costituiscono un corpus di architetture omogeneo e circoscritto, concentrato nella città di Venezia. La sua riconoscibilità è data dalle facciate, tutte dotate di uno schema compositivo simile, anche se non identico, e tale da risolvere "uno dei maggiori problemi dell'architettura cristiana" (Rudolf Wittkower). Il libro ripercorre la storia di queste facciate, ne individua la genesi compositiva, le variazioni, la fortuna critica a Venezia e nella cultura architettonica europea e anglosassone. Affronta il tema della loro conservazione e divulgazione in età moderna, nonché dei modi possibili di rappresentare ed esporre oggi l'architettura palladiana. I rilievi dei quattro prospetti, realizzati dal Sistema dei Laboratori dell'Università Iuav di Venezia e qui pubblicati, hanno fornito dati molto precisi, per la prima volta confrontabili fra loro. Essi colmano un vuoto negli studi storici e della conservazione, fornendo uno strumento di indagine inedito e raro. Non soltanto hanno permesso l'avvio di una nuova lettura delle facciate, ma aprono anche un più vasto orizzonte di riflessione sugli aspetti formali, compositivi e tecnico-costruttivi dell'architettura di Palladio.

Che cos'è il terzo paradiso? "È la fusione tra il primo ed il secondo paradiso. Il primo è il paradiso in cui la vita sulla terra è totalmente regolatadalla natura. Il secondo è il paradiso artificiale, sviluppato dall'intelligenza umana attraverso un processo che ha raggiunto oggi proporzioni globalizzanti. Il progetto del terzo paradiso consiste nel condurre l'artificio, cioè la scienza, la tecnologia, l'arte, la cultura e la politicaa restituire vita alla Terra. Il terzo paradiso è il nuovo mito che porta ognuno ad assumere una personale responsabilità in questo frangente epocale. Con il nuovo segno d'infinito si disegnano tre cerchi:quello centrale rappresenta il grembo generativo del terzo paradiso". (M. Pistoletto)

Il volume ricostruisce la personalità di Nikolaj Aleksandrovic L'vov, figura emblematica del secondo Settecento russo sconosciuto in Italia.Vissuto fra il 1753 e il 1803, L'vov è una personalità poliedrica, un economista di raro acume che dedica tutta la vita al progetto di riformare la Russia per farne una nazione moderna, e al tempo stesso traduce in russo i Quattro Libri di Palladio, poiché ritiene che la sua lezione possa contribuire a un radicale rinnovamento dell'architettura russa. Questo studio dedicato a L'vov non solo permette di affrontare il problema della circolazione e diffusione dei modelli, ma anche di cogliere il rapporto non ancora molto indagato fra centro e periferia in Russia grazie ai numerosi edifici da lui costruiti in provincia.

Questo lavoro ripercorre le tappe più significative della rappresentazione cinematografica della città di Venezia e del suo territorio negli ultimi cento anni, allargando lo sguardo alle isole, a Marghera e alla terraferma. I numerosi contributi approfondiscono le linee di ricerca, propongono nuove strade interpretative e rivalutando film in passato a torto sottovalutati. Viene presentato inoltre il repertorio di Giuseppe Ghigi dedicato ai veneziani del cinema: quasi quattrocento voci dedicate a chi - veneziano di nascita o lagunare "dentro", per vicinanza professionale o frequentazione assidua - ha dedicato con risultati rilevanti le proprie energie ai mestieri del cinema.

"In effetti - scriveva Agnoldomenico Pica nel 1960, presentando il volume "Esposizioni" di Roberto Aloi, un classico sul tema - il problema del museo non è sostanzialmente altra cosa da quello della esposizione; non vi è dunque da meravigliarsi se, specialmente in Italia e del resto con ottimi risultati, non si è esitato ad applicare anche al museo la tecnica della esposizione". Nata come riflessione sugli aspetti soprattutto museografia dell'utilizzo della Sala Boggian del Museo di Castelvecchio, introdotta dal bel saggio di Sergio Pelano, questa ricerca attraverso un'ampia ricognizione dell'attività espositiva della Direzione Musei d'Arte del Comune di Verona nel corso di un secolo, con particolare riferimento agli allestimenti temporanei, da voce a un tema molto complesso come l'allestimento.

Un film in DVD e un libro, per avere testimonianza visiva dell'azione e della personalità di una delle figure più emblematiche della costruzione dell'Italia contemporanea: Giovanni Astengo, architetto urbanista, che negli anni più intensi della ricostruzione del dopoguerra e dello sviluppo dell'Italia industriale, ha dato più di altri il segno della necessità e dell'azione della pianificazione urbana e territoriale. Maestro tra i più autorevoli, Astengo non ha tuttavia lasciato dietro di sé un suo libro, un testo che nell'università e tra i nuovi studenti, ne tenesse viva la memoria. I giovani urbanisti spesso non sanno chi sia stato Astengo, né sanno valutare II ruolo da lui avuto nel condizionare i loro studi. Quattordici interviste filmate originali rilasciate dal suoi più stretti collaboratori, dai colleghi di poco più giovani con cui Astengo ha condiviso battaglie professionali politiche e culturali e da alcuni dei suoi allievi, hanno fornito il materiale necessario al montaggio di questo film, a cui sono state unite sequenze di documenti televisivi originali che di Astengo conservano l'immagine e la voce e ne restituiscono una figura sorprendente e diversa da quella sin qui nota. Ricomposte in un film di 80 minuti circa, le testimonianze che raccontano questo personaggio appaiono ora come un convincente strumento d'interpretazione, capace di raccontare un'avventura professionale e scientifica ricollocata nel clima culturale e politico del suo tempo.

Non tutti i bei paesaggi sono sostenibili, non tutte le politiche ambientali producono paesaggi belli. La progettazione e la pianificazione del paesaggio cercano una sintesi tra ecologia ed estetica che sia espressiva delle aspirazioni collettive per la sostenibilità. Idee, piani e progetti in Europa, Stati Uniti e Cina.

Come comunicare i molteplici valori del paesaggio, come trasmettere la necessità di un progetto per il paesaggio, come sviluppare una cultura del paesaggio, non solo rivolta a specialisti e progettisti, ma all'intera comunità. L'interazione tra saperi specialistici che si occupano di paesaggio e l'universo dei cittadini e operatori che ne fruiscono e sul quale agiscono quotidianamente costituisce il terreno su cui si misura la sua dimensione sociale. La questione della comunicazione viene qui indagata da due angolature diverse e complementari: come racconti di processi progettuali, che svelano strategie, condizioni, committenze, e come esperienze di sensibilizzazione e formazione che contribuiscono a costruire una maggiore consapevolezza verso i valori dei paesaggi.

Questa non è la storia di un'impresa né di un imprenditore. Non è nemmeno una biografia. È piuttosto la ricostruzione sottoforma di intervista della vicenda umana e professionale di una figura d'eccellenza di quella generazione di industraili protagonista del dopoguerra del "miracolo economico" italiano. Di questi imprenditori di prima generazione intraprendenti, parsimoniosi, gelosi della propria indipendenza dello stato e della politica, Luigi Lucchini costituisce un prototipo. Anch'egli arriva al successo partendo dal nulla. Diversamente dai più, però, raggiunge i vertici più alti dell'industria (presidente di Confindustria dal 1984 al 1988) e della stessa finanza. Dalla sua straordinaria e longeva esperienza di vita pubblica e privata sono qui ripercorse le tappe più significative con la freschezza e l'immediatezza che solo l'intervista sa restituire.

Virtus loci rappresenta un'occasione per chi voglia conoscere il cremasco perché non lo ha mai visitato, per chi lo abita quotidianamente e per chi lo attraversa ogni tanto. Per chi si vuole impegnare a studiare di persona le fonti, per chi lo ha fatto in passato e ha accumulato un tesoro di conoscenze, per chi vuol stare ad ascoltare quello che sanno gli altri e per chi vuol ricordare insieme. Il cremasco è fatto di tante cose e racchiude in sé tante culture legate ai saperi, alle capacità e all'ingegno umano, alla conformazione territoriale, alle pratiche quotidiane, sacre e profane.