Mondadori Bruno: Testi e pretesti

Questo volume presenta in modo chiaro e sintetico i problemi della critica letteraria occidentale del Novecento, ricostruendo il dibattito che ha riguardato dieci concetti fondamentali nell'analisi del testo letterario: l'autore, il canone, la comparatistica, il genere letterario, l'interpretazione, l'intertestualità, il lettore, la storia letteraria, il tema, il testo. Nei dieci capitoli le questioni vengono inizialmente analizzate dal punto di vista teorico e poi illustrate attraverso la lettura di altrettanti testi critici, così da mostrare alcune applicazioni esemplari degli argomenti affrontati. Ogni capitolo è completato da un'ampia bibliografia per ulteriori approfondimenti.

Le grandi migrazioni internazionali sono il segno più significativo di un'epoca di crisi e di transizione, prepotentemente influenzata dal processo di globalizzazione. Queste migrazioni hanno rappresentato una sfida per tutti i paesi d'inserimento e in particolare per quelli europei, di cui si andava contestualmente sviluppando, con l'istituzione dell'Unione europea (1992), il processo d'integrazione. Tutti i paesi hanno tentato di rispondere all'immigrazione formulando specifici progetti sociali a partire dalla loro particolare cultura politica. L'Italia, che affronta ora questa problematica, potrà forse dare una risposta originale, utile anche al resto dell'Europa, attingendo al suo particolare retaggio di Paese da sempre multiculturale.

Questo studio legge l'eredità culturale della filosofa spagnola in chiave di pensiero e di scrittura di trasformazione, sottraendoli al setaccio dell'esercizio critico, mettendone in evidenza i lati dirompenti in confronto non solo con la tradizione filosofica occidentale, ma anche con i differenti modi di stare al mondo di uomini e donne. Gli insegnamenti di Maria Zambrano interloquiscono con i problemi più urgenti e la emergenze più tragiche del nostro tempo. Tra le presenze-chiave, nascoste e misconosciute dallo sviluppo della nostra civiltà c'è l'amore e le pratiche, come l'innamorarsi, che lo farebbero vivere non solo nelle relazioni umane, ma nella politica e nella storia che conoscerebbe un nuovo inizio, abbandonando i sacrifici di sangue.

Questo libro nasce da una riflessione sulla presenza di Agostino nel Novecento o più in generale nel pensiero che possiamo ancora dire contemporaneo, perché ancora orienta e nutre la ricerca viva, quotidiana di alcuni e forse molti di noi. Agostino, che fondò in definitiva l'"ordo studiorum" destinato a vivere per più di un millennio con la civiltà medievale, è anche fenomenologo dell'"embarras de richesse", dell'avidità del conoscere e del disordine mentale, dell'ansia di onniscienza e dell'angoscia da smarrimento, del bisogno di unità e della sensibilità a tutti i richiami del molteplice. I saggi raccolti si propongono di servire alla ricerca personale di ognuno.

Il libro è il tentativo di fare un pò di luce sulla tragicommedia dei protagonisti della politica americana, scritto da uno dei massimi commediografi viventi. I politici e gli attori hanno sempre avuto molto in comune, se non altro perché puntano entrambi alla persuasione. Ma con la televisione il fenomeno ha acquisito una dimensione nuova: il potere dell'immagine di convincere non grazie alla forza e alla veridicità di un argomento, ma grazie allo stile in cui è presentato. La conseguenza è l'erosione graduale della realtà come fattore che permette ai cittadini di valutare le situazioni. I presidenti americani che si sono succeduti negli ultimi anni hanno, secondo Miller, scherzato troppo con il fuoco del teatro.

Di Claros del bosque, l'autrice ha detto: "Tra le mie opere, è questa, io credo, che meglio corrisponde all'idea che pensare è, prima di tutto, alla radice, decifrare ciò che si sente, il "sentire originale" - e altrettanto all'idea che l'uomo è l'essere che soffre della sua propria trascendenza, in un incessante processo di unificazione tra la passività e il conoscere, l'essere e la vita". Tutto inizia con il viaggio di Ulisse e con la voce di Orfeo. È necessario condurre a termine le nostre visite spettrali per apprendere quell'Amore, di cui Diotima è sacerdotessa. È necessario affrontare il più irrevocabile sradicamento, avere la più profonda attitudine al congedo, per poter sperare di scoprire, di sorprendere un simbolo di umano e divino.

Enron è divenuta ormai qualcosa di più del nome di un'impresa nordamericana clamorosamente fallita, dopo che sono venute alla luce le falsificazioni e le truffe che hanno danneggiato milioni di azionisti e migliaia di lavoratori. Essa è il simbolo dei disastri ai quali può portare un capitalismo senza controlli. Ma ha provocato, e ancora provoca, una reazione delle autorità nordamericane senza precedenti dalla grande depressione del 1929. Ora anche in Italia, dopo il caso Cirio, Parmalat assurge a modello di frode e di falsificazione finanziaria e di differenziata reazione del nostro sistema economico e politico dinanzi a un caso enorme di malaffare economico.

Dall'inizio dell'era cristiana a oggi, Seneca è stata una delle poche figure il cui fascino è rimasto inalterato agli occhi di atei e credenti per la sua straordinaria capacità di trovare un punto di equilibrio tra gli opposti. Attraverso brani opportunamente selezionati, la scrittrice documenta e analizza in profondità le ragioni dell'universalità di Seneca, la sua facoltà unica di trascendere il proprio tempo e il proprio spazio, per abbandonare la sola condizione di filosofo e trasformarsi in maestro del genere umano.

La questione delle foibe (i crepacci carsici dove furono gettati, tra il 1943 e il 1945, dagli jugoslavi migliaia di italiani) è rimasta per molto tempo un tabù nella nostra storiografia: una vicenda terribile e "scabrosa" sulla quale era difficile scrivere. Gli storici Raoul Pupo e Roberto Spazzali sono stati fra i protagonisti del rinnovamento degli studi sul problema delle foibe avvenuto a partire dalla fine degli anni ottanta. Questo libro fornisce la documentazione necessaria al lettore per comprendere autonomamente i fatti e orientarsi nelle varie interpretazioni storiografiche. L'ultima parte, "I luoghi della memoria", contiene una mappa dettagliata delle foibe e le indicazioni indispensabili per raggiungerle.

Il filosofo francese, di cultura ebraica, Emmanuel Lévinas ci invita a ripensare la nozione di Dio portando allo scoperto lo "scandalo" che essa significa per la coscienza del filosofo. Dio evoca un'esperienza vertiginosa di alterità che decide l'umano e ne costituisce l'apertura, preimpegnandolo ad una risposta non di conoscenza ma di responsabilità, al di fuori di ogni riserva sicura e garantita di "senso". Il rapporto con Dio ci dice ciò che il soggetto è nella sua verità fondamentale. Il tema della soggettività è, non a caso, il nodo centrale dell'opera di Lévinas. Infatti, anche dove nominalmente è presente il concetto di Dio, è ancora dell'uomo, della sua unicità e alterità che si tratta.